Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Комбинаторика в тетраграммах. Модель 8

Читайте также:
  1. III.I. Механистическая модель.
  2. III.II. Органическая модель.
  3. Mitsubishi Lancer X 2007, кузов CX.CY, двс 2.0, модель 4B11, АКПП
  4. Quot;Элементарная модель" типа ИМ
  5. V. Модель выпускника
  6. VI. НОВАЯ МОДЕЛЬ ГЛОБАЛИЗАЦИИ.
  7. VIII. МОДЕЛЬ УСТОЙЧИВОГО ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ.

Юнг выделил 4 основные функции, по сути, психоэнергетические константы жизнедеятельности человеческого существования и дал им соответствующие обозначения:

T (от английского Thinking – мышление) – Мышление (Логика),

F (Feeling – чувство) – Чувство (Эмоция),

S (Sensus – Ощущение) – Ощущение (Сенсорика),

N (Intuition – Интуиция) – Интуиция.

 

В свое время ученицы Юнга Изабель Майерс и Кэтрин Бриггс на основе его теории добавили к юнговским параметрам еще две характеристики – рациональность (J), и иррациональность (P) – описывающие способы жизненной ритмики.

Со всеми ними вы уже знакомы по Матрице №2.

Однаку, мы учитываем еще две величины - Юнгом обозначеные как экстраверсия (E) и интроверсия (I). Значения слов совершенно очевидно вытекают из их этимологии: на латыни verto означает «в сторону», «по направлению», extra – «вне», «снаружи»; intra – «вглубь», «внутрь». Буквально получается: «по направлению наружу» – экстраверсия, «по направлению внутрь» – интроверсия.

Соответственно, количество фундаментальных функций удваивается и их становится 8, и мы получаем восемь биграмм:

1. Экстравертное мышление – ET

2. Интровертное мышление - IT

3. Экстравертная эмоция – EF

4. Интровертная эмоция – IF

5. Экстравертная интуиция – EN

6. Интровертная интуиция – IN

7. Экстравертная сенсорика – ES

8. Интровертная сенсорика IS

 

 

Каждая из этих функций выполняет свою четкую, предзаданную роль в информационном метаболизме индивида. В плане субъективной черты он обладает, в зависимости от состояния системы внутриличностного функционирования как сильными, так и уязвленными качествами, а, кроме того, обуславливается определенным управляющим принципом.

Под управляющим принципом здесь понимается аспект разработанной Юнгом концепции соотношения в психической организации индивида Женского и Мужского начал.

Женское начало определяется термином “анима”, мужское – “анимус”.

Их не следует ассоциировать с конкретными половыми проявлениями. Они представляют собой именно универсальные, архетипические качества космического бытия в целом.

Анима раскрывается в таких понятиях как: течение и красота жизни, интуиция и восприятие, вдохновение и воображение, эстетика и взаимоотношения.

Анимус – утверждение, созидание, руководство, организация; агрессивная и проникающая энергия; ориентация, решительность, инициатива.

В нормальном обустроении психической организации каждого субъекта присутствуют оба этих начала. Но лишь одно из них является ведущим, доминирующим, то есть – управляющим принципом.

Мы можем наблюдать достаточное количество женщин, которые управляются анимусом. И это, само по себе не далает их феминистками или мужеподобными эмансипе, но придает их натуре свойства, которые способствуют их реализации в сфере управления, директорства, руководства. При этом, ведомые анимусом, они сохраняют свою женственность и привлекательность. Другое дело, когда мужская часть женской души начинает слишком гипертрофироваться и предъявлять свои требования. Тогда мы видим перед собой несчастную в личной жизни, невротическую, озабоченную только соображениями власти, престижа и социального успеха, вечно неудовлетворенную особу.

Аналогичная диалектика действует и среди мужчин. Те из них, у кого преобладает влияние анимы, отличаются утонченностью восприятия, способностью ощущать красоту жизни и тончайшие нюансы человеческих настроений. При этом они не теряют своей нативной мужественности и вовсе не впадают в женоподобие. Но если женская часть мужской души оказывается слишком требовательной, то ситуация меняется, и перед нами предстает субъект своенравный, капризный, склонный к лицемерию и предательству, а в крайних случаях и к однополой любви.

Поскольку рассматриваемые параметры совершенно четко и достоверно соотносятся с принципом “мужское – женское”, мы в краткой характеристике определим их взаимосвязь. (забранные в кавычки описания являются цитатами из книги К. Юнга “Психологические типы”).


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 117 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ДЕЛАТЬ. | См. Индивидуум. | Вербата для Грани 3. | Вербата для Грани 7. | СОВЕСТЬ. | Следующим испытанием, а значит, и препятствием на пути к Себе, является наша зависимость от общественного мнения, суждений и оценок окружающих. | ЧЕЛОВЕК | Введение в характерологию | В иерархии человеческих потребностей ключевое место занимает, пожалуй, потребность в определении своего предназначения. | Матрица №2. Расшифровка буквенных значений |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Пример.| Экстравертная интуиция (EN) -Интуиция возможностей (провидения)

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.01 сек.)