Послеменструальный цикл и положения, касающиеся его.

Послеменструальный цикл – нерегулярное крово­течение, похожее на кровоизлияние из вены, назы­ваемой по-арабски «аль-азиль». Положение женщины в послеменструальном цикле сложное, так как менструальная кровь похожа на послеменструальную. Если кровотечение происходит непрерывно или большую часть времени, то как же отличить менструацию от послеменструального цикла, из-за которого не нужно оставлять пост и намаз, так как женщине в послеменструальном цикле соответствуют положения, отличные от менструаций. В соответ­ствии с этим у женщины в послеменструальном цикле три положения:

Первое положение: если у нее менструация была известна до того, как она подверглась после­мен­струальному циклу, как, например, если до после­менструального цикла ее менструация была пять или восемь дней в начале или в середине месяца, и она знает их количество и время. Тогда она выжидает в соответствии со своей обычной менструацией, остав­ляет молитву и пост и соблюдает положения о мен­струации. Когда же ее обычный цикл закончится, она совершает гъусль, делает намаз и считает даль­нейшую кровь послеменструальной, так как Пророк сказал Умм Хабибе: «Жди столько, сколько заставляет ждать тебя менструация, а затем искупайся и совершай молитву».[36] Он также сказал Фатиме бинт Джахш: «Это – вена, а не менструация. Когда же придет менструация, оставь молитву».[37]

Второе положение: если у нее нет определенного цикла, но ее кровь имеет отличительные особен­ности, определяющие менструацию, такие как, например, если кровь черная или густая, или если у нее запах. Другая же кровь не определяет менструа­цию, так как, например, если она красная, у нее нет запаха и она не густая. Поэтому кровь, имеющая вид менструации, считается менструацией, а женщина выжидает ее и оставляет молитву и пост, а остальная кровь считается послеменструальной, и она совершает гъусль по окончании истечения крови, имеющей признаки менструальной, совершает намаз и пост и считается чистой, так как Пророк сказал Фатиме бинт Аби Хубейш: «Когда будет менструаль­ная кровь, это кровь черная, то оставь молитву. Когда же придет другая кровь, то соверши омовение и совершай молитву».[38]

Третье положение: если у нее нет определенного цикла, и нет признаков, по которым различается менструация, то она ждет самое большее шесть или семь дней каждого месяца, так как это – цикл большинства женщин. Потому что Пророк сказал Хамане бинт Джахш: «Это волнение от шайтана, пусть твоя менструация будет шесть или семь дней. Затем сделай гъусль, а когда кровь возобновится, то делай двадцать четыре или двадцать три дня, постись и совершай молитву, этого достаточно. И делай то, что делают женщины во время менструаций».[39] Итог сказанного выше таков, что женщина, имеющая определенный цикл, должна руководствоваться своим циклом, та же, которая различает менструальную кровь, руководствуется тем, что различает. Та же, у которой нет определенного цикла, и она не может различать, то ее менструация – шесть или семь дней. Так мы можем объединить все три Сунны Пророка о женщине во время послеменструального цикла.

Шейх-уль-ислям Ибн Теймийа сказал: «Говорят, что признаков – шесть: либо цикл, так как цикл является самыми сильным из всех признаков, потому что основанием является менструация, либо она определяется путем различе­ния, так как наиболее вероятно, что черная, мутная, пахнущая кровь является менструацией, а не крас­ная, либо путем принятия в расчет циклов боль­шинства женщин, так как основой является следо­вание одного человека большинству. На эти три признака указывает Сунна и опыт». Затем он рассказал о других признаках и в конце сказал: «Наиболее правильно принимать во внимание те признаки, о которых говорится в Сунне и не обра­щать внимания на все остальные».

Что нужно делать женщине в послеменструаль­ном цикле в состоянии чистоты:

1 – Нужно совершить гъусль по окончании мен­струаций, как говорилось выше.

2 – Перед каждой молитвой нужно мыть половые органы, чтобы очистить их снаружи, а также положить во влагалище вату и т.п., для исключения вытекания крови наружу. Эту вату и т.п. нужно укрепить, чтобы она не выпадала. Затем надо совершать омовения, когда приходит время каждой молитвы, так как Пророк сказал о женщине во время после­менструального цикла: «Она оставляет молитву во время своих менструаций, затем делает гъусль и совершает омовения перед каждой молитвой».[40] Пророк сказал: «Сделай для себя вату, чтобы класть ее туда». Можно также использовать существующие сейчас медицинские предохраняющие средства.

Дата добавления: 2015-08-18