Поместная церковь в Антиохии

Самым ярким примером этого является поместная цер­ковь в Антиохии Сирийской, как это описано в Деяниях 13:1-4:

В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые про­роки и учители: Варнава и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. Когда они служили Госпо­ду и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершивши пост и молитву и возложивши на них руки, отпустили их. Сии, бывши посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр...

В этом отрывке содержится много интересной информа­ции о том, как Новозаветная поместная церковь осуществля­ла свои дела.

Прежде всего, мы обращаем внимание на то, что в Анти-охийской церкви имелись два определенных признанных ду­ховных служения.

Это были служения пророков и учителей. Поименно упо­мянуто пять человек, признанных в качестве таковых.

Во-вторых, мы замечаем, что эти руководители не только молились, но и постились. Далее, они постились не просто сами по себе, но совместно.

Это согласовывается с пророческим призывом для пос­леднего времени, Иоиля 1:14:

Назначьте пост, объявите торжественное собрание, созовите старцев и всех жителей страны сей в дом Господа Бога вашего и взывайте к Господу.

И снова у Иоиля 2:15:

Вострубите трубою на Сионе, назначьте пост и объ­явите торжественное собрание.

После этого призыва к объединенному посту народа Бо­жьего, у Иоиля 2:28 мы читаем об обетовании излияния Святого Духа:

И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть...

Это пророчество об излиянии Святого Духа на всякую плоть начало исполняться в день Пятидесятницы. Сейчас, подобное излияние Святого Духа на всю плоть, но даже в большем масштабе, наблюдается по всему миру. Первая цер­ковь испытала дождь ранний Духа Святого, согласно Иоиля 2:23. Сегодня мы наблюдаем дождь поздний, обещанный в том же стихе.

Так как обетование излияния Святого Духа относится к нам в эти последние дни, то весьма логическим является предположение об обязательности совместного поста, о ко­тором идет речь в том же самом пророчестве Иоиля. Нело­гично считать, что пост является принадлежностью прошло­го или будущего, в то время, как излияние Духа Святого - для настоящего времени. Фактически, весь контекст проро­чества Иоиля весьма ясно говорит о том, что совместные посты и молитвы являются главным приготовлением народа Божьего, если он желает войти в полноту излияния Святого Духа на всю плоть, обещанного Богом в это последнее время.

В связи с этим, пророчество Иоиля особенно уделяет вни­мание руководителям народа Божьего. В Иоиля 1:14 речь идет о старцах; в Иоиля 2:17 - о священниках, служителях Господних. Так, духовные руководители народа Божьего при­званы стать примером в вопросе поста.

Ясно, что руководители Антиохийской церкви так и пони­мали этот вопрос, ибо в прочитанном нами отрывке из Дея­ний 13:2, говорится, что они служили Господу и постились.

Дата добавления: 2015-08-18