Тень Христа

Следующей причиной введения закона было предсказание и предвещание грядущего Мессии, благодаря Которому чело­век способен принять истинное спасение и праведность. Закон делал это двояко: через пророческое слово и через установления и церемонии закона.

Примером пророчества является Второзаконие 18:18-19, где Господь обращается к Израилю через Моисея:

Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послуша­ет слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу.

В Деяниях 3:22-26, Петр цитирует эти слова Моисея и относит их непосредственно к Господу Иисусу Христу. Итак, Христос - это тот Пророк, о Котором пророчествовал Мои­сей.

Мы находим много прообразов Иисуса Христа как Спаси­теля в жертвоприношениях и церемониях закона.

Например, в Исходе, главе 12, пасхальный агнец является прообразом спасения через веру в искупительную Кровь Ии­суса Христа, пролитую во время Пасхи на Голгофском крес­те. Точно также, различные жертвоприношения, связанные с искуплением от греха и приближением к Богу, описанные в первых семи главах книги Левит, предвосхищают различные аспекты жертвенной, искупительной смерти Иисуса Христа на кресте.

По этой причине, в Ев. от Иоанна 1:29, Иоанн Креститель так представляет Иисуса Израилю.

...вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира...

Сравнение Христа с пасхальным агнцем помогало изра­ильтянам увидеть во Христе Того, о Ком было предвозвеще­но через все установления закона о жертвоприношении.

Павел так подводит итоги целесообразности закона в посл. к Галатам 3:22-24:

Но Писание всех заключило под грехом, дабы обетова­ние верующим дано было по вере в Иисуса Христа. А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере. Итак закон был для нас детоводителем ко Хрис­ту, дабы нам оправдаться верою.

Слово «детоводитель» в греческом языке означает взрос­лого раба в доме зажиточного человека, главной обязаннос­тью которого было обучение детей этого богатого человека азам наук и ежедневное сопровождение их в школу, где они углубляли свои знания.

Подобным образом, закон обучал израильтян азам Божьей праведности и давал им понять неизбежность веры во Христа как единственного источника истинной праведности, кото­рая чрез веру, независимо от дел закона.

Точно так же, как задачи раба были исчерпаны, когда он доверял детей своего хозяина опытному педагогу, так и зада­чи закона были исчерпаны, когда Израилю был представлен его Мессия, Иисус Христос, и им была показана необходи­мость спасения через веру в Него.

Дата добавления: 2015-08-18