Крещение

Крещение -- это погружение, но данное погружение приходит свыше. Я не хочу спорить, но во время моего недавнего пребывания в Кэмбридже, я провел весь день в различных библиотеках, исследуя историю слова «крещение». Мне удалось установить, что ее истоки восходят к пятому столетию до рождения Христа и заканчиваются во втором веке христианской эры, но его значение никогда не изменялось. Оно всегда означало лишь то, что я сказал, то есть -- погружать. Но крещение не водой, а Святым Духом, сходит Духом Божьим свыше на верующего, окутывая его небесной атмосферой. Это один аспект переживания. Если у вас есть желание, проверьте, что это выражение используется много раз. Мы читаем в Деяниях 2:2:

«И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились».

Заполнилась вся атмосфера вокруг них, они были погружены свыше в сверхъестественную силу и присутствие Божье.

Я могу предположить, что кто-нибудь из вас может сказать мне: «Хорошо, господин Принс, Деяния -- это просто историческая книга; вы не можете проповедовать учение исходя из этого». Но с другой стороны, апостол Павел не согласен с таким мнением, потому что во 2 Тимофею 3:6 он сказал:

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения (во-первых; затем) для обличения, (затем) для исправления, (затем) для наставления в праведности».

Так как книга Деяний является частью Писаний, поэтому она полезна для научения. Библия преподносит учение двумя способами: в качестве утверждений или заповедей, и в качестве описываемых переживаний и событий. И когда мы соединяем их вместе, событие объединяется с утверждением, то мы имеем как раз то, что говорит об этом Библия. Это подобно составной картинке-загадке, которую вы составили, но одной части не достает. Вы можете сказать: «Да, зеленое должно быть наверху, а синее внизу и должно подходить одним углом к другому», а затем, когда вы найдете эту недостающую часть, она будет как раз по размеру и вы вставите ее на место со щелчком. Так и с крещением в СвятомДухе: учение, переживание и события, описываемые в книге Деяний является одним целым; и когда есть согласие и соответствие во всех отношениях, то вы знаете, что обладаете полной картиной.

Теперь давайте посмотрим в Деяния 8:14-17:

«Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышавши, что Самаряне приняли Слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, которые, пришедши помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого: ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса; тогда возложили руки на них и они приняли Духа Святого».

Вы замечаете выражение в стихе 16: «Он не сходил еще ни на одного из них». Получение Святого Духа было одновременно со схождением на них свыше Духа Святого. Затем в Деяниях 10:44-45 (я предполагаю, что тем людям уже было известно о таких случаях): «Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святой сошел на всех, слушавших слово. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников, ибо слышали их говорящих языками...»

Обратите внимание на эти выражения: «сошел на всех», «излился на язычников». Здесь описано погружение, сошедшее свыше. Писание очень последовательно в этом отношении. Петр, рассказывая об этом обрезанным в Иерусалиме, которые призвали его отчитаться за неординарный поступок хождения и проповедования к язычникам, сказал: «Но что я мог поделать? Когда я говорил, сошел на них Святой Дух, как и на вас вначале. Кто я, чтобы мог воспрепятствовать Богу? Он дал им такой же дар, как и нам». Итак, все взаимосвязано: крещение, схождение, принятие, дар. Разные способы, описывающие одно и то же переживание. Затем снова в Деяниях 19:6:

«Услышавши это, -- здесь говорится об учениках в Ефесе, -- они крестились во имя Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать».

Заметьте, что Он «нисшел на них». Вы можете найти подобное описание еще где-нибудь в других местах, я не исчерпал все сведения, но я точно подобрал именно те, которые описывают основные моменты переживания. Сверхъестественное схождение Святого Духа на верующих погружает их не в воду, а фактически в неотразимую славу Божьего присутствия; происходит ли это видимо или невидимо, это уже не является столь важным вопросом.

ПИТЬЕ

Однако, это не просто схождение на нас чего-то, это так же и то, что мы принимаем внутрь себя. Павел в 1 Коринфянам 12:13 говорит: «И все напоены одним Духом». Это полностью соответствует словам Иисуса в Иоанна 7:37-39: «В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей; кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него (не должны были принять, а имели возможность принять), ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен». Мы видим, что Писание говорит ясно. Иисус посылает в дар Святого Духа каждому, кто верит, сравнивая принятие Духа с процессом питья. Если кто жаждет -- или у кого-то в сердце есть страстное желание -- иди ко Мне и пей, прими внутрь себя. Затем происходит изумительное чудо, жаждущий становится рекой живой воды. Взамен собственной нужды, он становится каналом снабжения многих других. Такова цель крещения в Святом Духе по отношению к окружающим. Возможно, вы имеете достаточно для того, чтобы попасть на небеса, но вы не имеете достаточно для нуждающегося мира, вам нужны реки, которые будут течь из вашей жизни.

Когда я служил в качестве миссионера в Восточной Африке, я встречал там множество разных людей: африканцев без образования, без квалификации, образованных африканцев, азиатов, которые были индусами, азиатов, которые были мусульманами и белых, которые в большинстве случаев считали себя намного выше других. Когда мне приходилось сталкиваться со всеми этими людьми, я говорил сам себе, подобно Павлу: «Кто способен на все это? Кто способен иметь дело и с почти голыми представителями племен, и с европейцами в их великолепных домах; как можем мы дать ответ на нужды этих всех столь разных людей?» Бог напомнил мне этот стих: «Из чрева потечет не река живой воды, но реки живой воды», -- что будет достаточно для каждого. Это -- вера и переживание.

Это также вполне логично. Я когда-то написал научную диссертацию по логике, поэтому я всегда испытываю радость в Библии с момента моего обращения и считаю, что это самая логичная книга в мире. Ее логика безупречна. За все время моего обращения я никогда не находил в ней ошибки или изъяна. Матфея 12:34, только заключительная часть стиха: «Ибо от избытка сердца говорят уста». От избытка сердца говорят уста. Когда сердце так наполнено, что не в состоянии больше вмещать в себя, через что это изливается? Через уста. Крещение в Святом Духе -- это сверхъестественное наполнение и сверхъестественное излияние. Как вы можете узнать, что сосуд полный? Когда начинает переливаться через край. Я не способен видеть внутренность вашего сердца, вашего духа; вы не можете видеть мою внутренность; я не могу увидеть свою собственную внутренность. Но когда я слышу излияние, то знаю, что она наполнена. Понятно, логично, соответствует Писанию и практично. И если это не практично, то это и не соответствует Писанию!

На сегодняшний день, буквально тысячи людей получают крещение в Святом Духе точно таким образом, как я описал. Гораздо больше это происходит вне того, что названо пятидесятническим движением, чем внутри него. Например, я прожил девять месяцев в городе Сиэтле, на северо-западном побережье Соединенных Штатов. Там существует около сорока пятидесятнических церквей и одна епископальная миссионерская церковь. Вы знаете кто являются членами епископальной церкви? Это люди англиканского вероисповедания, которое перешло через канадскую границу в Соединенные Штаты. Я обнаружил, что не знаю, как поступить по отношению к ним. Я побывал в этой епископальной миссионерской церкви два или три раза в качестве проповедника и, конечно, я не мог даже предположить, что атмосфера там будет, по меньшей мере, настолько живой. Пастор начал с игры на своей гитаре некоторых негритянских духовных песен и когда присутствующие прославляли Господа, они все подняли свои руки вверх в воздух, за исключением всего нескольких более сдержанных. Я разговорился с одной дамой, служащей в этой церкви и она сказала, что по меньшей мере две тысячи людей были крещены в Святом Духе в этой церкви за последние три года. Я задался вопросом: наберется ли две тысячи людей, крестившихся в Святом Духе во всех, вместе взятых сорока пятидесятнических церквах за тот же самый промежуток времени. Я вовсе не хочу никого критиковать, а только лишь подчеркнуть свою точку зрения, что сегодня вы не знаете, кто есть кто. Поэтому, когда я встречаю пятидесятников, то всегда говорю им: «Брат, если вы называете себя пятидесятником, то лучше уж делайте то, что будет доказывать это».

Дата добавления: 2015-08-18