Благословение вместо проклятия

Во время своего путешествия по пустыне израильтяне разбили лагерь на равнинах Моава. Это произошло сразу после того, как они атаковали и поразили Васана. До этого они уничтожили аморреев, потому что те не позволили израильтянам пройти по их территории.

Теперь, когда они остановились лагерем посреди Моава, Валак, царь Моавитский, забеспокоился. Его царство дрожало в страхе от множества израильтян. Они знали, что Израиль уничтожил каждый народ, который противился ему.

Поэтому царь Валак направил послов к пророку Валааму. Валаам был известен своей точностью в духовных вопросах. Царь знал, что все, что пророчествовал Валаам, исполнялось. Если он благословлял, приходило благословение, если проклинал - приходило проклятие.

* Конечно, он заблуждался; он мог бы выйти, ибо для крови Иисуса нет ни одного человека, безнадежно падшего! Когда человек ходит в послушании Богу, колдовство не имеет над ним власти. Сатана обречен пребывать во тьме, поэтому он не имеет доступа к нам, когда мы едины с Богом, в Котором нет никакой тьмы" - (1Ин.1:5).

Приняв две группы послов, Валаам согласился идти к царю, чтобы посмотреть, сможет ли он провозгласить проклятие на израильский народ. Его привлекли предложенные царем деньги и почет. Однако Валаам предупредил царя, о том, что он будет говорить.

На следующий день они поднялись на высоты Вааловы, чтобы Валаам мог увидеть народ израильский. Оценив обстановку, Валаам сказал царю построить семь жертвенников и приготовить жертву на каждом из них. После этого Валаам открыл рот, чтобы проклясть Израиля, однако вместо проклятия провозгласил на них благословение.

Не стоит говорить, что царь был весьма разочарован. "Что ты со мною делаешь? я взял тебя, чтобы проклясть врагов моих, а ты, вот, благословляешь?" (Чис. 23:11).

Тогда Валак предложил Валааму подняться выше в надежде получить то, что хотел. Они снова построили семь жертвенников и совершили новые жертвоприношения. Но когда Валаам открыл рот, он снова благословил Израиля вместо того, чтобы проклясть его.

Весь процесс повторился еще два раза. Каждый раз Валаам пытался проклинать, но был побуждаем Богом благословлять Израиль. Во втором высказывании Валаама мы находим мудрое утверждение:"Не видно бедствия в Иакове, и не заметно несчастья в Израиле; Господь, Бог его, с ним, и трубный царский звук у него; Бог вывел их из Египта, быстрота единорога у него; нет волшебства в Иакове и нет ворожбы в Израиле. В свое время скажут об Иакове и об Израиле: вот что творит Бог!" - Чис. 23:21-23.

Израиль ходил в завете с Богом. Его могущественная десница избавила их от Египетского плена, символизируя освобождение от системы и властей этого мира. Они были прощенным, очищенным народом, крещеным прохождением Чермного моря. Исходя из этого. Бог сказал, что не видит в них никакой нечистоты.

Валаам заявил, что из-за того, что Израиль находится в завете с Богом, никакая ворожба и никакое колдовство не будут действенны против них (в английском переводе Библии стих 23 звучит так: "нет колдовства против Иакова и нет ворожбы против Израиля" - прим. пер.). Этот принцип можно перефразировать так: Нет колдовства против Божьего народа, и нет ворожбы против Его церкви!

Пусть это обетование станет для нас ободрением. Пусть ведьмы и колдуны беснуются, неистовствуют, жгут свои свечи и читают свои заклинания - ни одно из них не может повредить детям Божьим! Они не одолеют церковь живого Бога. В Притчах 26:2 сказано: "Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется".

Дата добавления: 2015-08-18