по сути (лат.). - Примеч. переводчика.

Поменьше теологии и побольше морали сделало бы их высокочтимыми срединародов и у царей; однако, устраивая свои публичные диспуты, они сотворилисебя хозяевами тех самых народов, которыми хотели руководить. Ведь чтопроизошло? Произошло то, что злополучные эти споры посеяли рознь междухристианами, в которую по необходимости вмешались вдобавок корысть иполитика. Каждое государство (даже в эпохи невежества) имеет свои частныеинтересы, а потому ни одна церковь не мыслит едино с другой, многие же изних диаметрально друг другу противоположны. Какой-нибудь доктор теологии изСтокгольма не может мыслить так, как другой доктор из Женевы; англиканин вОксфорде должен отличаться от того и другого; тому, кто получает свойдокторский колпак в Париже, не дозволено поддерживать неотъемлемые мненияримского доктора. Между религиозными орденами, соперничающими друг с другом,произошел раскол. Монах-францисканец обязан верить в беспорочное зачатие;доминиканец должен его отвергать, и в глазах францисканца он - еретик.Кончилось тем, что дух геометрии, распространившийся столь явно в Европе,сильно обесценил всю теологию. Истинные философы не могли себе отказать в том, чтобы выразить самоеглубокое презрение к химерическим диспутам, в которых никогда неопределялись посылки и которые построены на словесах столь же непостижимых,как и их суть. Среди самих докторов теологии встречается много настоящихученых, сожалеющих о своей профессии; они напоминают авгуров, о которыхЦицерон говорит, что они не могут встречаться между собой без смеха. ТЕОЛОГ I. Теолог в совершенстве знает, что, согласно святому Фоме, ангелы вотношении к Богу телесны, что душа обретает свою сущность в теле и человекобладает душой растительной, чувственной и рассудочной. Он знает также, что душа представляет собой все во всем и все в каждой части; что она - действующая и формальная причина тела; что она - предельное благородство форм; что вожделение - пассивная потенция; что архангелы занимают промежуточное положение между ангелами ивысочайшими существами; что крещение возрождает само по себе и акцидентально; что катехизис - не таинство, но он сакраментален; что достоверность происходит от предмета и субъекта; что похоть -- вожделение к чувственному наслаждению; что совесть -- это акт, но не потенция; Доктор ангельский написал около четырех тысяч прекрасных страниц в томже духе. Молодой человек, носящий тонзуру, тратит три года на вбивание себев голову этих возвышенных знаний, после чего получает колпак докторатеологии... в Сорбонне, не в доме для умалишенных! Если он человек с положением или сын богатых родителей или если онинтриган и при этом удачлив, он становится епископом, архиепископом,кардиналом, папой. Если он беден и не пользуется доверием, он становится теологом, слугойодного из таких людей: он выдвигает за них аргументы, перечитывает для нихсвятого Фому и Скота, составляет для них указы, принимает за них решения всовете. Титул теолога столь высок, что святые отцы Тридентского собора давалиего своим поварам - cuoco coeleste, gran teologo*.

Дата добавления: 2015-08-18