Эволюция управленческой мысли

Управление, управленческий труд, превращение его в осо­бый вид деятельности, отличной от непосредственного произ­водства, связано с кооперацией труда, которая в примитивной форме существовала уже в первобытнообщинном строе, как про­стое соединение усилий многочисленных работников. Но иссле­дователи истории менеджмента подчеркивают, что отдельные признаки управления появляются уже в древнейших обществах (Шумер, Египет и др.), где происходит трансформация высшей касты священников в религиозных функционеров, по сути — менеджеров. Этому способствовало изменение религиозных принципов — вместо человеческих жертв стали приносить сим­волические жертвы в виде подношения денег, скота, масла, ре­месленных изделий. В результате среди жрецов появляется новый тип деловых людей, которые помимо соблюдения ритуаль­ных почестей заведовали сбором налогов, управляли государ­ственной казной, ведали имущественными делами. Они вели деловую документацию, бухгалтерские расчеты, осуществляли снабженческие, контрольные, плановые и прочие функции, ко­торые сегодня определяют содержание управленческого процес­са. Побочными результатами такой управленческой деятельно­сти явились появление письменности, так как запомнить весь объем деловой информации было невозможно, и потребности в расчетах. Таким образом, в самом начале менеджмент форми­ровался как инструмент коммерческой и религиозной деятель­ности, превращаясь со временем в социальный институт и про­фессиональное занятие.

Так, например, книга "Поучение Птаххотепа" (Древний Египет, 2000 -1500 гг. до н.э.) содержит советы начальнику - субъекту управления:

- "... Будь спокоен, когда слушаешь ты слова просителя;

- не отталкивай его прежде, чем он облегчит душу от того, что хотел сказать тебе. Человек, пораженный несчастьем, хочет излить свою душу даже больше, чем добиться благоприятного решения своего во­проса".

• Очередной скачок в развитии менеджмента связывают с име­нем вавилонского правителя Хаммурапи (1792-1750 гг. до н. э.). Для эффективного управления обширными владениями им впер­вые был выработан так называемый Свод законов управления государствомХаммурапи, который содержал 285 законов управления государством, регулировал все многообразие общественных отношений и служил руководством для администраторов всей империи. Нововведением было и то, что Хаммурапи выработал оригинальный лидерский стиль, под­держивая постоянно образ самого себя как опекуна и защитника людей. Итак, впервые в период правления Хаммурапи появля­ется чисто светская манера управления, возникает формальная система организации и регулирования отношений людей и, на­конец, зарождаются первые ростки лидерского стиля. Был усилен контроль и ответственность за выполнение работ.

• Значительно позже царь Навуходоносор II (604-562 гг. до н. э.), автор проектов Вавилонской башни и висячих садов, вво­дит систему производственного контроля в текстильных, строительных производствах и на зернохранилищах, применяя, в частности, цветные яр­лыки для определения сроков поступления и хранения пряжи, то есть произошло соединение государственных методов управления с управлением в сфере производства строительства (прежде всего с его контрольными функциями).

В Древней Греции:

- о необходимости специализации производственных процессов гово­рил Платон;

- Сократ, анализируя деятельность управленцев в различных сферах деятельности, говорил о том общем, что составляет основу их труда:

"Главная задача - поставить нужного человека на нужное место и до­биться выполнения своих указаний".

В Древнем Риме Катон Старший (234 - 149 гг. до н.э.):

- советовал владельцу земли "посмотреть, как далеко продвинулась ра­бота, что сделано и что осталось сделать. После этого он должен по­требовать у управляющего отчет о проделанной работе и объяснения, почему часть ее не выполнена";

- предлагал также дать управляющему план работ на год.

---

Дата добавления: 2015-08-18