Апостол

Когда Библия говорит, что Бог назначил "во-первых апостолов", это не означает, что Он вознес их высоко на пьедестал. Наоборот, это значит, что апостол поставлен на передовую линию фронта. Идея церкви как вертикального треугольника с какого-либо сорта священником на вершине, должна быть отброшена. Вместо этого, представь себе горизонтальный треугольник, который выглядит как плуг. Бог поместил апостола на острие плуга.

Апостола, способного действовать во всех служениях, можно уподобить терапевту. Апостол может придти в город и работать как евангелист, проповедуя Евангелие для спасения людей. Сделав это, он становится пастором. Он основывает церковь и становится пастором для новоспасенных. Пока он является их пастором, он дает им систематическое учение из Слова Божьего. Когда же он замечает, что они слишком восхищаются каким-либо одним элементом его учения, таким, например, как духовная война (все, что они делают, это вопят, как сумасшедшие), он начинает пророчествовать, над ними, чтобы вывести их из этой канавы опять на дорогу, тем временем не забывая учить их обходить стороной другие канавы. Таким образом, он совмещает все эти служения. Апостол - это высококвалифицированный местный и национальный терапевт. Он может выполнять широкий круг задач. Проведя евангелизацию, основав церковь, поработав пастором и какое-то время уча и пророчествуя, он начинает чувствовать беспокойство. Настало время идти дальше.

Однако он не исчезает так же быстро, как евангелист, который часто уезжает, как только его работа завершена. Существуют разные апостолы. Некоторые из них задерживаются подолгу, но многие постоянно передвигаются. Павел всегда передвигался. Он начинал церковь, закладывал ее основание и уходил. Он имел служение основателя фундамента. "Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит" (1 Кор. 3:10).

Пророк

Больше, чем кто-либо другой, пророк является Божьим указующим перстом. Его проповедь не всегда методична, и часто может казаться бессистемной. Он действует под пророческим помазанием, когда он проповедует,

Пророк проникнет в сердца и видит мотивы действий человека. Он также способен

предвидеть будущие события. Он указывает направление, в котором Бог хочет двигаться и, вместе с апостолом, закладывает основание церкви. Он резче и более точен, чем любой другой служитель, когда речь идет о передаче Слова Божьего, как хирург он способен вскрывать пороки и недостатки всей церкви. Он смотрит вглубь, зная, что хотя внешнее может выглядеть красиво, но под поверхностью, возможно, прячется беда. И если церкви необходимо выжить, то опухоль должна быть удалена.

Бог всегда удаляет грех вместе с корнем. Это служение пророка. Пророк не скажет: "Я хочу предложить маленький план для вашей церкви, рассчитанный на три месяца. Давайте тщательно обсудим некоторые проблемы наименьшей важности. Мы не будем сначала называть их грехом, а лучше назовем ошибкой, чтобы у людей было время привыкнуть к этому понятию. Затем, может быть, месяца через три, я думаю, мне следует поговорить с вами об одной или двух вещах, которые не совсем правильны". Пророк никогда не говорит так. Возможно пастор, отступивший от веры говорит так, тот, чья "любовь" зашла слишком далеко.

Есть евангелисты, которые отрицают существование ада, желая спасти людей. Но люди не спасаются таким образом, потому что ад - реальность. Пророк не извиняется за упоминание об аде. Вместо этого он говорит истину, и при том довольно резко: "Ты кончишь в аду, если не покаешься".

Пророк говорит о белом и черном. Поэтому крайне важно знать и понимать Слово. В противном случае, против воли Бога, он может подойти к операционному столу с топором.

Дата добавления: 2015-08-18