Глава 3. Управление энергией в Боевом Спасе.

Всегда надо помнить, что Боевой Спас– это не набор техник, а Путь Стратегии. Именно это отделяет Боевой Спасот других, спортивных, стилей боевых искусств. Конечная цель того, что постигается в Боевом Спасе, состоит именно в достижении ментальных принципов, способов мышления, которые позволяют быстро, эффективно и гармонично разрешать экстремальные ситуации в жизни. Отталкиваясь от физических форм, эти ментальные принципы проверяются на физическом уровне, теми техниками и действиями, которые демонстрирует Учитель и его Ученики.

Поэтому Боевой Спас, как разновидность школы боевых искусств, прежде всего, предлагает своим последователям методы изменения своего внутреннего состояния, своего мировоззрения и направления приложения своей внутренней силы, с постепенным приспособлением своего тела к новому типу мышления.

Здесь необходимо отметить, что стратегия – это тоже инструмент. Независимо от того, каким методом или какой традицией пользуется человек, он должен быть Мастером в их применении. Поэтому вы не должны относиться к стратегии как к простому набору приёмов рукопашного боя или фехтования. Глубинная суть изучения стратегии через физические формы как раз заключена в том, что это есть самый лёгкий и быстрый способ научиться стратегии.

Для некоторых современных людей искусство фехтования различными типами холодного оружия может показаться архаичным и абсолютно ненужным в наш век ракет и атомных бомб. Но именно через искусство фехтования Боевой Спас применяет те методы тренировок, которые позволяют достичь необходимой концентрации внимания и фокусировки сознания в необходимом направлении. Умение мастерски фехтовать – это значит уметь правильно применить своё сознание и тело в ситуации крайней опасности, когда единственная ошибка может стоить всей жизни. В спортивных единоборствах, где применяют защитное снаряжение, человек может получить хорошую физическую подготовку, но его тактическое мастерство будет страдать большими изъянами, а внимание будет рассеянным и неконцентрированным. Поэтому стратегическая линия Боевого Спаса построена таким образом, чтобы максимально подготовить своего последователя к самым разнообразным экстремальным ситуациям, которые возможны в жизни.

Использование в тренировочном процессе ножей, мечей, палок и копий позволяет ученикам на все сто процентов включиться в работу со своим партнёром. А для ученика, углублённо изучающего стратегию, это является основным требованием. Когда человек использует оружие, он получает именно те ощущения, которые необходимы ему для успешной внутренней трансформации и правильной ментальной настройки.

А сейчас мы рассмотрим ещё один важный вопрос. Боевой Спас– это уникальная прикладная система. В чём заключена эта уникальность? В основах Стратегии.

Я выделяю следующие принципиальные особенности Боевого Спаса:

1. С практической точки зрения, Боевой Спас – это искусство максимальной защиты и самозащиты. Боевой Спас учит максимально защищаться, и максимально защищать другого человека, даже если он и является тем агрессором, от которого приходится защищаться. Принципы Боевого Спаса построены, в основном, на ответных действиях на атаку противника и ставят в основу стратегии защиту от неспровоцированной атаки. Ибо атака в Боевом Спаседля нанесения увечий применяется крайне редко. И если приёмы Боевого Спасавыполняются на достаточно высоком уровне мастерства, физический ущерб, наносимый атакующему, обычно практически отсутствует. Главная заповедь Боевого Спаса: «Не дай себя ударить, но и не наноси ударов по противнику».

2. Постоянное применение энергетических центров человека. По-японски слово «центр» звучит как «хара», что также означает «источник внутренней энергии». Именно от этого слова происходит название легендарных казацких воинов-«характерников». Внутренняя энергия - это неотъемлемый атрибут Боевого Спаса. Без этой энергии Боевого Спаса просто нет. А так как существуют широчайшие возможности применения этой энергии в более широком контексте, чем простой поединок, последователь Боевого Спаса учиться применять эту энергию в максимально широком диапазоне (в том числе и целительной практике).

3. Техникам Боевого Спаса присущи ярко выраженные оригинальные технические элементы, отличительной чертой которых является акцент на кругообразность или «сферичность». С точки зрения стратегии траектории применяемых техник являются логическим и неотъемлемым продолжением Вселенских линий силы, сферичности всех объектов Вселенной.

Поэтому разных людей Боевой Спас означает разные вещи. Для большинства практикующих Боевой Спас - это, прежде всего, эффективное Искусство Самозащиты, направленное на нейтрализацию любого вида агрессии (физической, энергетической, психологической или ментальной). Но этот уровень понимания присущ тем, кто находится на начальном этапе освоения Боевого Спаса. На более высоком уровне Боевой Спас становится для человека Искусством Согласования – всеобъемлющим и бесконечным процессом объединения и согласования своего духа и тела. Ещё на более высоком уровне Боевой Спасстановится Искусством Интеграции – гармоничного слияния сознания человека с Вселенским Разумом, развития человека как полноценного элемента всеобщей эволюции Космоса. Всего этого можно достичь, занимаясь Боевым Спасом.

А сейчас мы рассмотрим таблицу, в которой разложим практику Боевого Спаса на составляющие (смотри на следующей странице).

Из этой таблицы мы видим, что Боевой Спасасостоит из определённых движений, которые, в свою очередь, объединяются в техники нейтрализации, каждая из которых способна отразить или нейтрализовать любую из возможных атак, независимо от того, предпринимаются они одним человеком или несколькими. Но также мы видим, что стратегия Боевого Спаса– это определённые этические, моральные и философские нормы, которые построены на принципах древних восточных и западных религий.

Практика Боевого Спаса

Внутренние факторы

Внешние факторы

Психологические

Ментальные

Физические

Функциональные

Динамические

Технические

Сознание в качестве контроля психологического состояния, эмоций и побуждений, мыслей.

Дух в качестве центра внутреннего равновесия, контроля внутренней силы и её источника, контроль физической силы.

Физическое тело в качестве инструмента духовного начала человека, проводника от внутреннего, духовного «я» человека в плотный физический мир.

Движения уклонения, централизации и расширения.

Техники нейтрализации, завершающие процесс защиты.

Все эти факторы практики сфокусированы вместе в цельной, гибкой и эффективной системе взаимодействия человека с внешним и внутренним миром. Это и является основой прикладной системы Боевой Спас.

Также из таблицы видно, что изучение Боевого Спасастроится в основном на объединении своего внутреннего и внешнего естества (т. е. физического тела, ума и духа). Хорошо изучив самого себя, человек может уверенно применить накопленный опыт для защиты от нападения. Существует древнее японское высказывание, которое гласит: «Чтобы хорошо обороняться, необходимо хорошее знание противника». Но противник – это такой же человек, как и вы. Поэтому, изучив себя, вы можете перенести накопленные знания на своего противника и применить их в нужном направлении.

В результате практики самопознания и познания Основ Бытия, взаимодействия человека с окружающим миром, возникает глубокое понимание таких факторов, как причина-следствие (закон кармы), действия-противодействия (закон Соответствия), дух-тело (закон Единства), полнота-пустота (закон Циклов). Такое понимание Основ Бытия в сочетании с постоянными практическими занятиями приводит к тому, что человек постигает связь этих факторов не только в пределах тренировочного зала, но и в повседневной жизни, и внутри себя.

«Пока вы не постигли подлинный Путь буддизма или иной религии, вы можете по­лагать, что жизнь этого мира правильна и гармонична. Но если вы посмотрите на вещи непредвзято, с точки зрения высших законов, вы увидите, что многие учения уводят людей прочь от подлинного Пути. Глубоко постигните этот дух, основание которого - решимость, а действие - подлинный Путь. Используйте стратегию широко, верно и открыто.

Когда вы задумаетесь о вещах в широком смысле и выберете пустоту в качестве Пути, вы постигнете Путь как пустоту.

В пустоте есть добродетель и нет порока. Мудрость обладает существованием, принцип обладает существованием, Путь обладает существованием, дух обладает пустотой». [16]

Именно поэтому все аспекты практик Боевого Спаса можно назвать одним ёмким словом «Путь». Ступая на него, человек вначале мотивирует свои действия лишь сугубо утилитарным желанием научиться эффективной самозащите. Но затем, по мере продвижения по выбранному Пути, этические и философские нормы принципы, заложенные в этом Пути, приводят его в «великую страну», где искусство самозащиты превращается в Искусство Гармоничного Существования, искусство, которое направлено на гармонизацию противоположностей внутри себя, своей личности с окружающим миром, своего внутреннего «Я» со всей Вселенной.

Дата добавления: 2015-08-13