Введение. (Методическое пособие для изучающих

БОЕВОЙ СПАС.

СТРАТЕГИЯ И ТАКТИКА.

(Методическое пособие для изучающих

практическую систему «Боевой Спас»)

Делать добро,

Избегать зла,

Очистить своё сердце -

Таков Путь Будды.

Содержание.

Введение.

Глава 1. Традиция Боевого Спаса.

Значение традиции.

Место тренировок.

Традиция школы.

Глава 2. Стратегия сознания в Боевом Спасе.

Значение силы мысли человека.

Желание и предмет желания.

Поступки человека.

Три сферы действия кармы.

Источники образования человеческой кармы.

Кармология – новые знания о карме.

Глава 3. Управление энергией в Боевом Спасе.

Путь Стратегии.

Жизненная энергия.

Ментальный настрой.

Объединение.

Фокусировка.

Сила дыхания.

Выброс энергии.

Растворение в технике.

Доминирующий дух.

Ментальное отношение.

Элегантность.

Центрирование.

Глава 4. Тактические методы управления сознанием в Боевом Спасе.

Внешний вид.

Демонстрация угрозы.

Маскировка.

Универсальность.

Изменение.

Комбинирование.

Освобождение.

Отказ от шаблонов.

Сокрытие.

Копирование.

Давление.

Маскировка.

Точка фокусировки взгляда.

Планирование.

Глава 5. Тактические методы ведения поединка в Боевом Спасе.

Единство процесса защиты.

Стойки.

Дистанция.

Передвижения.

Цели передвижения.

Тактические методы встречи атакующих действий.

Время реагирования (тайминг).

Инерция и инертность.

Заключение.

Введение.

Человек есть существо духовное. Истинной духовной природе человекапротивно любое проявление агрессивности, как в физическом аспекте, так и в психологическом. Поэтому, когда я разрабатывал философию прикладной системы «Боевой Спас», яиспользовал в качестве основы естественные, природные ответные реакции человека, который осознаёт свою духовность, защищает свою личность и нейтрализует агрессивное отношение к ней. Любые атакующие формы, будь то удары или болевые приёмы, угрозы или оскорбления, ложь или насмешки – всё это должно быть нейтрализовано или повёрнуто вспять, при этом максимально сохраняя физическую и психологическую целостность агрессора. Многим это покажется неестественным, но именно спасая себя и спасая агрессора от гибели, человек может с гордостью сказать, что его действия не противоречат духовным Законам Вселенной.

Но так как Боевой Спас является боевым искусством, обучение в нём начинается с физического тела. Через него и с помощью него человек идёт к пониманию духовных вершин бытия. Данная книга (вторая из большой серии) познакомит читателя с методологией развития стратегического мышления как на уровне физического тела, так и на уровне сознания человека.

Как всегда, в начале тренировочного курса Боевого Спасановичков знакомят с разнообразными разминочными комплексами, направленными на осознание связи сознания и тела, с естественными оборонительными позициями, с методами свободного передвижения во время поединка. Затем их начинают учить техникам реагирования конкретно для каждой боевой ситуации. Затем методы обучения усложняют и учат связывать несколько защитных техник в логические цепочки.

Варианты применения техник Боевого Спасане ограничены. Их разнообразие зависит только от способностей человека к чистому и ясному восприятию окружающего мира, эмоциональной и физической открытости в конкретной ситуации. Применение техник Боевого Спаса может быть явным и скрытым. Движения могут реализоваться в горизонтальном, вертикальном и диагональном направлениях, ибо защитные техники в Боевом Спасе– это всего лишь инструмент для манипуляции агрессором и подчинения его тела и сознания своей воле.

Выбор техник Боевого Спасастановится более разнообразным, когда спасовец начинает предвосхищать действия агрессора, а разнообразность и громадное число вариаций этих техник позволяет ему использовать собственное тело как тонкий и точный инструмент в реализации стратегии своего сознания. С нарастающим опытом спасовец учиться менять тактический рисунок поединка, минимизирует энергетические затраты, делает свои движения более точными и рассчитанными в пространстве и во времени.

Со временем спасовец начинает осознавать и понимать ограниченность технического арсенала других, классических боевых систем. Это способствует поиску новых путей применения Боевого Спаса. Начинают медленно разрушаться привычные стереотипы поведения, возникают новые функциональные схемы ведения поединка. В процессе этого самосовершенствования возникает множество альтернативных моделей восприятия атаки и возможных ответных действий. Так реализуется свобода выбора, дарованная каждому человеку, при строгом соблюдении основной стратегической линии Боевого Спаса.

По мере становления мастера сознательный поиск вознаграждается новыми способностями к взаимодействию. Так как мастер Боевого Спаса уже не привязан к ограничениям физического мира, свобода разнообразных действий порождает новую огромную силу, опираясь на которую, он может успешно действовать, не взирая на обстоятельства. Потому что именно присутствие свободы выбора в своих действиях значительно повышает эффективность Боевого Спаса, а уверенность в собственной способности реагировать на обстоятельства порождает новую, естественную манеру поведения. И сопровождающее так долго чувство скованности многих новичков исчезает после осознания безграничного числа возможных ответов на любую агрессию.

Со временем, по мере осознания функционального многообразия реакций Боевого Спаса, у человека исчезает категоричность суждений. Более не существуют правильные или неправильные пути. Для эффективного взаимодействия в любых жизненных обстоятельствах открыты все дороги. Подобно тому, как существует множество технических приёмов и вариантов их использования, есть немало возможностей взаимодействия с партнёром. «Растворяясь» в своём партнёре, мастер Боевого Спаса всегда находит самый эффективный путь, и в тоже время самый безопасный для агрессора способ нейтрализации его нападения.

Но Боевой Спас, как искусство, не ограничивается развитием и изучением физических качеств и особенностей рукопашной схватки. Технические навыки лишь способствуют развитию внутреннего совершенства. Путь Боевого Спасаведёт к обновлённой свободе эффективного и гармоничного взаимодействия с силами, которые окружают каждого человека на этой Земле.

Стратегия Боевого Спаса – это стремление к гармонии с окружающим миром и людьми, это устранение разобщённости между личностью и окружающими, это путь к объединению. В конце этого пути атакующий и обороняющийся, личность и окружение, эго и объект более не являются жертвами обстоятельств, а единой, взаимо-гармонизирующей системой.

Я сформулировал пять принципов Боевого Спаса, которые наиболее полно выражают всю глубинную суть этой системы:

Боевой Спас – это система, которая объединяет людей на их эволюционном пути во Вселенной; это система, которая содержит всё и всё объединяет.

Боевой Спас – это истина, которой учит Вселенная и которая должна применяться ко всем жизням на Земле.

Боевой Спас – это принцип и путь, который объединяет всё человечество в единую семью.

Идущий по Пути Боевого Спаса тогда придёт к своей цели, когда каждый, кто следовал своему истинному пути, станет одним целым со Вселенной.

Боевой Спас – это путь Любви, Силы и Сострадания, который ведёт к бесконечному совершенству и вечно растущей могущественности Человека Духовного.

Таким образом, Боевой Спас – это средство самовыражения. Он учит жить и взаимодействовать с силами Вселенной, учит, как оставаться открытым к посланиям извне и как адаптироваться в любой жизненной ситуации. Боевой Спас превращает любой конфликт в гармоническое и творческое взаимодействие, приносящее успокоение и стабильность как в сознание защищающего, так и агрессора.

С глубоким прискорбием следует также отметить, что современные боевые искусства глубоко погрязли в стяжательстве, алчности, высокомерии, грубом материализме. У меня сложилось мнение, что все пороки современного мира пытаются заглушить этот великолепный путь развития человечества, который называется «Боевые искусства». По этому поводу ещё в 1645 году великий мастер меча Миямото Мусаси [1] писал:

«Глядя на современный мир, мы увидим, что искусства продаются. Люди идут на что угодно ради собственного обогащения. На ложном Пути стратегии учителя и их уче­ники стремятся приукрасить свою технику и выставить её напоказ. Они торопят расцве­тание цветка... Они всё оборачивают себе на пользу. Некто однажды сказал: "Незрелая стратегия — повод для печали". Вот поистине мудрое высказывание». [2]

Всё это побудило меня к созданию серии книг[3] по прикладной системе «Боевой Спас», в которой я раскрою свою точку зрения на истинную сущность боевых искусств, укажу на те методы познавания высоких духовных идеалов, которые присущи Воинам Света. Ибо всегда надо помнить, что практика любого боевого искусства, в том числе и Боевого Спаса, – это путь осознания своей истинной, духовной сущности, своего внутреннего Высшего «Я», своего истинного места в Иерархии Сил Света. Надеюсь, что данная книга поможет моим читателям найти свой Путь пробуждения духовного естества, поможет понять свою внутреннюю сущность, осознать её истинность и обрести гармоничные и радостные взаимоотношения со всем, что предлагает нам жизнь.

Дата добавления: 2015-08-13