Примечания. 1 См.: Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому производству

1 См.: Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому производству. М,
1940, с. 17, 24, 29.

2 См.: Stcinbach F. Gewanndorf und Einzelhof. «Festschrift fur Al. Schulte», 1927,
S. 49, ff.; Abel W. Geschichte der deutschen Landwirtschaft vom friihen Mittelalter bis
zum 19. Jahrhundert. Stuttgart, 1962, S. 14—15; Die Anfange der Landgemeinde und ihr
Wesen. I — II. Konstanz - Stuttgart, 1964.

3 См.: Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому производству. М.,
1940, с. 14,16.

* Там же, с. 27,29.

5 См.: «История средних веков». М., 1964, с. 60—61; «История средних веков», т. 1.
М., 1966, с. 114-115.

6 Неусыхин А.И. Судьбы свободного крестьянства в Германии в VIII — XII вв. М.,
1964, с. 19, 20, 22, а также примеч. 14 на с. 22—23.

I Halban - BlumenstokA. Entstehung des deutschen Immobiliareigenthums. Bd. I. Innsb
ruck, 1894, S. 360—363.

8 См.: Неусыхин АИ. Возникновение зависимого крестьянства как класса ранне
феодального общества в Западной Европе VI — VIII вв. М., 1956, с. 10—14, 17—20,
31,105,110-117.

9 Согласно формулярам грамот, по которым земли жаловались в бокленд, их вла
дельцы приобретали право неограниченной частной собственности. Но это право в
известном смысле было фикцией, порожденной заимствованием фразеологии рим
ского права. На самом деле владелец бокленда не мог неограниченно им распоряжа
ться: если король даровал бокленд церковному учреждению, то оно владело им по
праву «мертвой руки»; дружинник же короля (гезит, тэн), пожалованный боклен-
дом, был обязан исполнять военную и иную службу в пользу короля, и нарушение
им присяги верности влекло за собой лишение его права на бокленд. Таким обра
зом, бокленд —вовсе не частная собственность; это —раннефеодальный институт.

10 VinogradoffP. Folkland. E. H. R., vol. Ill, 1893; его же: Исследования по социаль
ной истории Англии в средние века. СПб., 1887, с. 244—251.

II По некоторым толкованиям, термины «odal» (od - al) и «allodium» (al - od) родст
венны и имеют общий корень. Однако такая этимология не общепризнанна. Види
мо, близок к термину «odal» термин «ethel» (edel), связывающий понятия старины и
благородства. В любом случае мы склонны видеть в одале не исключительно скан
динавское явление, а скорее разновидность общегерманского института, сохраняв-

шегося на Севере дольше, чем у других германских народов, поземельные отноше ния которых испытали на себе более сильное воздействие римского права.

12 Подробнее см.: Гуревич А.Я. Англосаксонский фолькленд и древненорвежский
одаль (опытхравнительной характеристики дофеодальных форм землевладения). В
сб.: «Средние века», вып. 30, М., 1967.

13 См.: Duby G. La societe aux XI" et XII* siecles dans la region maconnaise. Paris, 1953,
p. 272, 273, 305.

14 См.: Неусыхин А.И. Судьбы свободного крестьянства в Германии.., с. 275, ел.,
с. 308, ел.

15 Brunner H. Die Landschenkungen der Merowinger und der Agilolfinger. В кн.: Н.
Brunner. Forschungen des deutschen und franzosischen Rechtes. Stuttgart, 1894, S. 8, ff.,
21, ff, 33—39; cp. G. Frommhold. Der altfrankische Erbhof. Ein Beitrag zur Erklarung
des Begriffs der terra salica. Breslau, 1938, S. 28,30,31,33—34.

16 См.: Мипьская Л. Т. Светская вотчина в Германии VIII — IX вв. и ее роль в закрепо
щении крестьянства. М., 1957, с. 171, ел.; Романова Е.Д. Прекарий на землях
Сен-Галленского аббатства в VIII — IX вв. В сб.: «Средние века», вып. XV, 1959,
с. 70-72.

17 См.: Olivier-Martin Fr. Histoire du droit francais des origines a la Revolution. Paris,
1951, p. 78.

18 См. ниже, §2.

19 См. ниже, гл. HI, § 1

20 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 23, с. 729: «Во всех странах Европы феодальное про
изводство характеризуется разделением земли между возможно ббльшим количест
вом вассально зависимых людей. Могущество феодальных господ, как и всяких во
обще суверенов, определялось не размерами их ренты, а числом их подданных, а это
последнее зависит от числа крестьян, ведущих самостоятельное хозяйство». Имен
но в этой связи Маркс, имея в виду «буржуазные предрассудки» современной ему
исторической литературы, переносившей на средние века представления о капита
листическом обществе, бросает замечание: «Быть "либеральным" за счет средневе
ковья чрезвычайно удобно» (там же, примеч. 192). Вспомним мысль Маркса о «ем
кости желудка» феодала как факторе, существенно лимитировавшем уровень эксп
луатации крестьян.

21 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 23, с. 247.

22?локМХарактерныечертыфранцузскойаграрнойистории.М.,ИЛ, 1957,с. 121.

23 См. замечания СД.Сказкина в книге «Очерки по истории западноевропейского
крестьянства в средние века». М., 1968, ч. 1 гл. V.

24 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 25, ч. II, с. 361.

25 См.: Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому производству,
с. 36.

26 Eadig, saelig —богатый, счастливый, wlouc —богатый, гордый, rice —богатый,
могущественный, аг —честь, благополучие, владение, sped —богатство, удача, до
блесть. Leisi E. Aufschlussreiche altenglische Wortinhalte. «Sprache —Schliissel zur
Welt». Dusseldorf, 1959. S. 316.

27 См.: MezgerF. Zur Friihgeschichte von Freiheit und Frieden. «Fragen und Forschun
gen im Bereich und Umkreis der germanischen Philologie». Berlin, 1956, S. 15—16.

28 BoslK. Potens und pauper. Begriffsgeschichtliche Studien zur gesellschaftlichen Dif-
ferenzierung im friihen Mittelalter und zum «Pauperismus» des Hochmittelalters. в кн.:
Bosl К. Fruhformen der Gesellschaft im mittelalterlichen Europa. Munchen — Wien,
1964, S. 109,113, 116.

29 См.: Гуревич А.Я. Английское крестьянство в X —начале XI в. В сб.: «Средние
века», вып. 9,1957, с. 116-117.

30 См.: Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 23, с. 344.

31 См.: Серовайский Я.Д. К вопросу о возрастании ренты при феодализме. «Ученые

записки Казахского госуд. университета им. С.М.Кирова. Серия историческая», i
XXXI, вып. 3,1957, с. 95 /

33 Между тем в нашей литературе (в частности, в учебниках и пособиях по полити
ческой экономии и марксистской философии) закрепился тезис о «полной собст
венности» феодала на средства производства, феодал как бы приравнивался к рабо
владельцу или к капиталисту! /

34 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 23, с. 730.

35 К сожалению, понятие «закрепощение» применяется к Западной Европе периода
раннего средневековья очень широко, даже и в серьезной научной литературе. См,
например, Конокотин А.В. Очерки по аграрной истории Северной Франции в
IX — XIV веках. Иваново, 1958. Ср. цит. выше работы А.И.Неусыхина и Л.Т. Миль-
ской.

36 Блок М. Характерные черты французской аграрной истории, с. 137. Ср.: DeleageA
La vie rurale en Bourgogne jusqu' au debut du onzieme siecle. Macon, 1941,1.1, p. 584.

37 Marx K. Secret Diplomatic History of the Eighteenth Century. London, 1899, p. 76.

38 Суженное понимание бенефиция, которое отстаивали П.Рот, Г.Бруннер и другие
историки, уже давно встретило основательные возражения со стороны ряда ученых
См.: A. Dopsch. Benefizialwesen und Feudahtat. В кн.: Dopsch A. Beitrage zur Sozial-
und Wirtschaftsgeschicte. Gesammelte Aufsatze Zweite Reihe. Wien, 1938. Ср. также
Бессмертный ЮЛ. Система внутриклассовых отношений среди сеньоров Северной
Франции и Западной Германии в XIII в. В сб.- «Средние века», вып. 30,1967, с. 151,
ел.

3» См.: GanshofFL Qu ' est - ce que la fieodahte? Bruxelles, 1957, p. 131—133.

40 См.: Ebel W. Clber den Leiheganken in der deutschen Rechtsgeschichte. «Studien zum
mittelalterhchen Lehenswesen» (Vortrage und Forschungen, V. Bd.) Lindau und Kons-
tanz, 1960, S. 12, ff.

41 См.: Mitteis H. Lehnrecht und Staatsgewalt. Weimar, 1933, S. 130, ff; Ebel W Uber
den Leihegedanken.., S. 15, ff.

42 См. подробнее: Бессмертный Ю.Л. Изменение структуры межсеньориальных от
ношений в Восточной Франции XIII в. Сб.: «Средние века», вып. 28,1965, с. 55, ел

43 См.: В loch M La societd feodale. Les classes et le gouvemement des hommes. Pans,
1940, p. 247.

44 См. сб. «Проблемы истории докапиталистических обществ». Кн. 1. М., 1968.

45 См. Гл. П.

46 Sterner F. Notes on Comparative Ecomomics. «The British Journal of Sociology»,
vol. V,№ 2, 1954, p. 118.

47 См.: Hersrovits MJ The Economic Life of Primitive Peoples. N. Y. —London, 1940,
p. 133; ThurnwaldR. Economics in Primitive Communities. Oxford, 1932, p. 107, 171,
176, 177, 179; Malmowski В Argonauts of the Western Pacific. London, 1922, p. 516,
RadmP The World of Primitive Man. N.Y., 1953, p. 118, 126, 130—133.

48 См.: M. Mauss. Essai sur le don. Forme et raison de l'echange dans les societes archai-
ques. В кн.: Mauss M Sociologie et anthropologie. Pans, 1950.

49 Аверкиева Ю П. Разложение родовой общины и формирование раннеклассовых
отношений в обществе индейцев северо-западного побережья Северной Америки
М., 1961, с. 128.

50 «Старшая Эдда», под ред. М.И. Стеблин-Каменского. М. —Л., 1963. с. 19, 28.

51 Идеядарения, важности егодля социального поведения и благополучия человека
проходит красной нитью через «Речи Высокого».

52 Gulathmgs-Lov, 129. Norges gamle Love, I. Chnstiama, 1846.

53 Gulathings-Lov, 58.

54 Cm. Amira К v Nordgermanisches Obhgationenrecht I. Bd, Leipzig, 1882, S. 506,
ff.; A. Holmback och E Wessen. Svenska landskapslagar. I. Ser, Haft 3 Stockholm,
1933, S 173—174; V Ser., Uppsala, 1946, S. 128, Haft 3.

^ См Е Benvemste. Don et echange dans le vocabulaire indoeuropeen В кн. Benvems-

tc E Problemes de hnguistique generale. Pans, 1966. p. 317—326.

«Cm. Vnes J de Altnordisches etymologisches Worterbuch. Leiden, 1957—1961,

S 108.

'7 Landnamab6k Islands. Einar Arn6rsson bj6 til prentunar. Reykjavik, 1948, bis. 54,59,

207,211

5««Сага о людях из Лаксдаля», гл. 40 («Исландские саги», под ред. М. И. Стеб -

лин - Каменского. М., 1956, с. 345).

«См.: Gronbech V The Culture of the Teutons. Vol. II London—Copenhagen, 1931,

p 6, f., 16, f., 54.

60 Трудно согласиться с высказывавшимся в историографии мнением, что захва
ченные во время походов викингов драгоценные металлы якобы использовались
знатью для приобретения земель. Во-первых, как мы далее покажем, деньги находи
ли здесь совершенно иное применение. Во-вторых, земля в скандинавских странах
была в тот период далека от превращения в товар, который можно было бы покупать
и продавать. См. выше, § 1. ч

61 Королевские подарки иногда передавались, но в известных нам случаях герой,
получивший браслет или драгоценности от чужеземного государя, был рад вручить
этот дар своему господину или покровителю, которому он был обязан верностью.
См. англосаксонский эпос («Beowulf», 2146 ff; «Widsith», 90 ff).

«См.: Bolin S Ur pemungens histona. Stockholm, 1962, s. 51, ff. Ф Веркаутерен с большим основанием полагает, что обилие кладов в бассейне Балтики служит дока зательством слабой ориентированности на торговлю экономики стран этого района. См: Vercauteren F Monnaie et circulation monetaire en Belgique et dans le Nord de la France du VI' аи ХГ siecle. «Moneta e scambi nell'alto medioevo». Spoleto, 1961, p. 310.

63 См.: «Сага об Эгиле», гл. 58, 85 («Исландские саги», с. 184, 249—250).

64 См.: Jomsvikinga saga, cap. 33, ed. by N. F. Blake. London, 1962, p. 38.

65 См.. Heimskringla. Ynghnga saga, VIII. kap. Bjarni Adalbjarnarson gaf ut. Bd, I.
Reykjavik, 1941.

66 Правда, в истории норвежских королей рассказывается о том.^как король Ха-
ральд Серый плащ заставил скальда Эйвинда отдать ему большое золотое кольцо,
которым владел его отец и которое долго пролежало в земле. Однако остается неиз
вестным, было ли это сокровище найдено случайно или спрятано в землю и затем
вырыто. Здесь же сообщается как о недостойном поступке, что король Харальд и его
братья из жадности прятали в земле свои сокровища. Heimskringla. I. Haralds saga
grafeldar, I. kap.

67 Вспомним о наследственных сокровищах Нифлунгов, утопленных в Рейне.
«Гренландская песнь об Атли», 26—27 («Старшая Эдда», с. 139—140). У викингов
был обычай запрятывания близ своих усадеб кладов, состоявших из мелких золотых
пластинок, по-видимому, посвященных богу Фрею.

68 См. главу II.

69 Heimskringla Ynghnga saga, IX, X, XI, kap.

70 Landnamab 6 k Islands, bis. 214,215.

71 «Сага о людях из Лаксдаля», гл. 27 («Исландские саги», с. 310—311).

72 Heimsknngla. Olofs sagahelga, CXVII. kap. Reykjavik, 1945.

73 Gulathings-Lov, 6, 7.

74 Ср. нем. schenken и einschenken. J. Gnmm. Ober schenken und geben. В кн.. Grimm J.
Kleine Schnften 2. Bd., Berlin, 1865.

75 Frostathings-Lov, IV, 58 Horges gamle Love, I.

76 Gulathmgs - Lov, 270. Этот скандинавский институт в эпоху викингов был перене
сен и в Англию.

77 См.' «Hoensa-Thons saga». Hrsg. von W. Baetke «Altnordische Textbibhothek».
Neue Fol 2. Bd. Halle (Saale), 1953, 2, S. 33—34.

78 «СагаолюдяхизЛаксдаля», гл. 16 («Исландские саги», с. 281—282). /

79 Heimskringla. I. Haralds saga ins harfagra, XXXIX. кар.

80 См. «Сагу о Ньяле», гл. 94, («Исландские саги», с. 605).

81 «Сага о людях из Лаксдаля», гл. 27 («Исландские саги», с. 311).

82 Ср. Косвен М.О. Аталычество. «Советская этнография», 1935, № 2; Гарда-
нов ААЖормильство» в Древней Руси. «Советская этнография», 1959, № 6.

83 Еще раз подчеркнем: параллели между первобытными народами, изучаемыми
этнографией, и европейскими народами периода раннего средневековья нельзя ве
сти слишком далеко; последующее развитие Европы, совершавшееся в обстановке
взаимодействия между населявшими ее народами и в условиях синтеза с античной
цивилизацией, серьезно ослабило архаические черты строя варваров.

Дата добавления: 2015-08-05