Откровение Бога

Наконец, Иову было дано откровение от Бога из пер­вых рук! Ничто не изменило Иова больше, чем эта пол­ностью меняющая человека встреча с Богом.

Большего нельзя было и желать. Моисей говорил: «Господь, покажи мне Твою славу». Он хотел видеть Бога! Пусть это сильное желание наполняет ваше серд­це преданной любовью к Богу, и тогда Он откроет ваши глаза и явит Свою красоту.

Когда Бог решает встретиться с нами, Он не снисхо­дит до нашего восприятия. Он поднимает нас до Своего уровня. Бог не спускается вниз к Иову, Он поднимает Иова наверх, к Своему трону. Это та слава и великоле­пие, ради которых Иов вздыхал (см. 19:27)!

Последние слова Иова заставляют трепетать серд­це: «Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои гла­за видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле» (42:5,6). Эта встреча с Богом лицом к лицу вводила Иова в горячие близкие взаимоотноше­ния с Богом. Теперь Иов знал Бога на уровне близости, основанной на пережитом опыте (заметьте, возвыше­ние Господа — это необязательно более высокая пози­ция среди людей, хотя это может быть. Но еще лучше возвышение к высшему духовному уровню. Это место большей близости, большего откровения, беспрепятст­венного знания).

Иов вошел в обетование, которое Иисус оставил нам: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мат. 5:8). Иов держал себя в чистоте даже в своем несчастье, и он был вознагражден величайшим даром, который че­ловек может получить в этой жизни: видение Бога.

Иов пришел к пониманию Того, Кто есть от начала, — это главнейшее качество духовных отцов. «Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала» (1 Иоан. 2:13). Требуется сильное откровение о Боге, чтобы под­нять кого-то на этот уровень духовного отцовства.

«Поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пеп­ле». Кто-то может сказать: «Смотрите! Проблемой в жизни Иова действительно было покаяние! Если бы он покаялся в начале книги, ему не нужно было бы прохо­дить через все это». Нет, мой друг, это не так.

Иов говорит здесь то же, что и Исаия, который, уви­дев Бога, сказал: «Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с не­чистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа» (Ис. 6:5). Это также опыт Даниила, который, увидев Бога, болел несколько дней. Это опыт Иезекии­ля, который упал на лицо перед славой Господа.

Иов видел Бога в Его прекрасном великолепии, и его единственным ответом могло быть только осуждение себя и прославление Бога. Он видел, каким банкротом он был по сравнению с богатствами славы Бога. Но какое чудо и величие он наблюдал! И хотя откровение Бога о Себе может быть трудным для переживания нами, людьми, созерцание Его величия стоит этого!

Теперь это был не просто акт покаяния со стороны Иова. Он не сказал: «Извини, Господь, за мои грубые слова и неправильные поступки». Иов говорил, что вы­шел из своего испытания с глубоким осознанием своей слабости, неадекватности, незначительности, пустоты и абсолютного ничтожества без Бога. Он был сокру­шен. Это чувство личного банкротства никогда не оставит его, потому что оно было приобретено в огне, что дало ему возможность ходить в истинной зави­симости и смирении перед Господом всю оставшуюся жизнь.

Часть откровения Иова включала то, о чем главы 38-42 не говорят подробно. На самом деле аспекты это­го откровения описаны в главах 1 и 2. В какой-то мо­мент после освобождения Иову было дано откровение, исходящее от трона Бога. Иов пережил что-то общее с апостолом Павлом, который написал о себе: «Знаю че­ловека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке (только не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать» (2 Кор. 12:2-4). В конце Бог открыл Иову то, как разворачивалась небес­ная драма, которая послужила началом его испытания. Иов увидел трон, и ему было показано, как «пришли сыны Божии предстать пред Господа» (1:6).

Я верю, что Иов был первым человеком, которому был дарован взгляд (с земли) на Божий славный трон. Ему было дано откровение о небесном мире. Он также наслаждался невероятной любовью, которую Бог излил на него, показав ему, что Он думал о нем все это время. «Ты относился так ко мне с самого начала?» — должно быть, удивился Иов. Вот что Бог говорит Иову: «Ты пре­красна, моя любовь, у тебя глаза голубя, ты единствен­ная у твоей матери».

Это откровение от Бога перевернуло приоритеты Иова в Царстве. Бог превратил его из «работника, который любит», в «возлюбленного, который работает». Этот сдвиг в мотивации находится на первой строчке распи­сания Духа Святого на этот час. Он открывает Себя нам, чтобы мы могли вырасти из нашей модели слуги и войти в осознание себя невестой. В современной церкви сейчас делается акцент на служителей, которые умеют любить. Почти каждая конференция направлена на взращива­ние работников, но Бог меняет это. Откровение о Хрис­те как Женихе пробудит нас к отождествлению себя в первую очередь с возлюбленными Бога. Это, в свою оче­редь, воспламенит величайшие труды для Царства, ко­торые не будут сгорать, потому что ничто не готовит нас лучше к служению терпения, чем желание наполниться любовью.

Тем, кто ожидает откровения от Бога, позвольте мне дать одно последнее ободрение: «С милостивым Ты пос­тупаешь милостиво, с мужем искренним — искренно, с чистым — чисто» (Пс. 17:25,26). Милостивый, искрен­ний, чистый человек придерживается следующей уве­ренности: «Ты покажешь Себя». Да!

---

Дата добавления: 2015-08-05