Великая западная схизма» концилиаризм

Великая западная схизма и кризис папства Церковь попадает под власть французской короны, ей полностью распоряжается Филипп Красивый. Во время Столетней войны Папа Григорий 6 укрывается в Авиньоне и проводит оттуда достаточно твердую налоговую и административную политику, направленную на централизацию. Однако в 1378 Папа Григорий скоропостижно скончался. Перед смертью он пытался вернуться в Рим и оставить там столицу и кафедру, но не успел. Но при этом на протяжении пребывания Папы в Авиньоне кардиналы оставались в Риме, поэтому конклав по выбору Папы собрался там, что давало возможность возвращения кафедры. Пока кардиналы заседали римская чернь, опасаясь, что французское большинство выберет очередного авиньонского Папу, потребовала Папу-итальянца, и был утвержден неаполитанец по происхождению Папа Урбан. Он был высокомерен и быстро настроил против себя кардиналов. Они собрались в Ананье решили, что Папа незаконен и выбрали нового – Роберта Женевского – Папу Климента 7. Климент переехал в Авиньон и отлучил Римского Папу, Урбан в ответ предал анафеме Климента. Престиж Папства падает и возрастает авторитет кардиналов. Высшая власть конклава кардиналов вообще характерная черта периода Великой схизмы. Намечался новый раскол Церкви, Папы отказывались от общения, даже не встречались, будучи одновременно в Италии в 1408, посылали войска друг на друга, а Урбан почти объявил крестовый поход против Климента. Преемник Климента – Бенедикт 13 также не желал идти на мировую. Тогда вспомнили о соборной теории.(КОНЦИЛИАРИЗМ) Великая схизма привела возрождение концепции конциляризма – власти соборов, а не Пап. Согласно учению Гиьоме де Магаре, Церковь – совокупность всех ее частей, втом числе и мирян, поэтому власть должна принадлежать не только церковной элите. Папа – высший владыка Церкви, но власть его не абсолютна, он подчиняется власти Собора. Канциляристские богословы считали, что Собор устанавливает права и обязанности Папы, поэтому для разрешения создавшейся ситуации кардиналы решили в 1409 собрать в Пизе собор для объединения. Пизанский собор признал низложение обоих Пап и избрал нового «пизанского» Папу - Александра 5. Ни один из конкурентов не подчинился решению, таким образом, было уже три папы. Констанцкий собор. В 1416 император Сигизмунд 1 в Констанце приказал преемнику Александра Иоанну 23 созвать новый Собор. Собор низложил Иоанна 23 и предал светскому суду. Римский Григорий 13 отрекся сам, но Бенедикт 13 не подчинился и остался в Авиньоне до своей смерти в 1424. В 1417 кардиналы избрали единого Папу Мартина 5, родом из Колонна, что гарантировало его возвращение в Италию. Его признали все. Великая схизма завершилась. Последствия: Экклизиологические: кризис церковного управления, епископы доверяли только соборам.Богословские: 1) влияние секулярного духа на Церковь 2) внутри церкви развиваются учения, противоречащие доктрине (Ян Гус, Джон Уитклеф). Народ, который раньше не сомневался в католических истинах, начал задаваться вопросами о власти Папы.В условиях, когда невозможно понять, какой из клиров законный при отмене таинств и взаимной анафеме Пап формировалась новая психология недоверия к Папам – предвестие скорой Реформации. КОНЦИЛИАРИЗМ: События, связанные с великим западным расколом (1377—1417), а также предшествовавшие ему Авиньонское пленение пап (1309—1377), привели к глубокому недовольству среди всего христианского мира. Многие высокопоставленные чиновники церкви считали, что воцарившаяся ситуация, в которой на папском престоле находятся два, а затем сразу три папы, неприемлема. Чтобы преодолеть воцарившиеся трудности, концилиарное движение, которое было осведомлено о произошедших изменениях в светских государствах, где появились такие органы, как парламент, всевозможные палаты и другие рычаги, способные влиять на действия короля, тоже хотело прервать абсолютизм папского правления. Концилиарное движение опиралось на элементы канонического права и отцов церкви. У вселенского собора номинально было больше полномочий, чем у папы, помимо того, опираясь на Грациана, можно было снять с должности папу, если тот определённо является еретиком. В соответствии с принципом quity-, если имеется разрыв между принципиальным случаем и самим законом, следует рассмотреть подобное действие отдельно и вынести приговор в связи с «духом закона», а не с самим сухим законом. В 1414—1417 годах был созван Констанцский собор. Большая часть кардиналов, а также другие влиятельные люди, в церкви и вне её, добились устранения сразу всех трёх пап. Помимо того, совет заявил, что они имеют право и в дальнейшем при надобности изгонять пап.Несмотря на этот временный успех, концилиарное движение не смогло долго просуществовать, так как вернувшие себе полномочия папы решили раз и навсегда покончить с этой угрозой. На пятом Латеранском соборе (1512—1517) Папа Юлий II провёл закон, определивший верховенство папы над решением собора, тем самым пресёк возможность использования канонического права для достижения целей концилиарного движения.

Концилиаризм. Это учение, которое было выдвинуто Гильомом де Ногаре и Марсилием Падуанским в ходе их полемики, направленной, соответственно, против Пап Бонифация VIII и Иоанна XXII. Согласно этому учению, церковь понималась как совокупность всех ее членов, которым и принадлежит верховная власть. Папы — высшие руководители церкви, однако они не наделены абсолютной властью и подчинены высшей власти церкви как единого целого, чью волю выражает общецерковный собор (подобно тому, как парламент выражает волю народа в государстве). Тем самым общецерковный собор стоит выше папы: он может низложить папу, и он устанавливает (и изменяет) обязанности и права пап.

22. Пизанский, Коннстанцкий, Базельский соборы и их значение

Предыстория: Великая Схизма - > 2 папы в Риме и Авиньоне: папа Бенедикт 3 и Григорий 7. Католики вспоминают о такрй практике как концилиаризм или сбор соборов. (1409 г. обе стороны согласились съехаться на собор в Пизе, который признал, что общее собрание Церкви выше по авторитету самого папы. Однако оба папы - римской линии Григорий XII и авиньонской линии Бенедикт XIII - отказались туда прибыть. 5 июня собор заочно низложил их обоих, а 26 июня избрал нового папу - Александра V (1409-1410; после его смерти его сменил Иоанн XXIII). В результате в западной Церкви стало три папы, ни один из которых не признавал остальных и не желал идти на компромисс. Констанцкий собор. В 1416 император Сигизмунд 1 в Констанце приказал преемнику Александра Иоанну 23 созвать новый Собор. Собор низложил Иоанна 23 и предал светскому суду. Римский Григорий 13 отрекся сам, но Бенедикт 13 не подчинился и остался в Авиньоне до своей смерти в 1424. В 1417 кардиналы избрали единого Папу Мартина 5, родом из Колонна, что гарантировало его возвращение в Италию. Его признали все. Великая схизма завершилась Ба́зельский собор — собор, заседавший в 1431—1449 сначала в Базеле, Швейцария, с 1448 г. — в Лозанне.Собор был созван папой Мартином V в 1431 г. для реформирования церкви, урегулирования военного конфликта с гуситами и воссоединения Западной и Восточной церквей. В действительности собор стал ареной борьбы папы и собора за верховную власть. Ещё до открытия собора Мартин V умер.Базельский собор подтвердил решение Констанцского собора (1414—1418) о примате вселенского собора над папой, объявил об отмене ряда поборов в пользу папской курии (в частности, были отменены аннаты), о регулярном созыве провинциальных соборов и свободе церковных выборов. Победы гуситов в Чехии вынудили Базельский собор пойти на компромисс с умеренными гуситами — «чашниками» (в 1433 с ними были заключены Пражские компактаты). Папа Евгений IV (1431—1447), не признавший решений Базельского собора, объявил о его роспуске, а в 1438 г. созвал в противовес Базельскому собору собор в Ферраре, перенесённый в 1439 во Флоренцию.Базельский собор в 1439 г. объявил о низложении Евгения IV и избрал папой под именем Феликса V (впоследствии признанного антипапой) савойского герцога Амедея VIII.Переход на сторону Евгения IV многих государей Европы, ранее поддерживавших Базельский собор, ослабление престижа собора, покинутого большинством его членов, привели к поражению сторонников соборного движения.Собор, переведённый в 1448 в Лозанну, в 1449 г. признал нового папу — Николая V (1447—1455) и объявил о своём роспуске. Действия Базельского собора подорвали авторитет католической церкви и подготовили почву для Реформации XVI века.Историческе значение: Экклизиологические: кризис церковного управления, епископы доверяли только соборам.Богословские: 1) влияние секулярного духа на Церковь 2) внутри церкви развиваются учения, противоречащие доктрине (Ян Гус, Джон Уитклеф). Народ, который раньше не сомневался в католических истинах, начал задаваться вопросами о власти Папы.В условиях, когда невозможно понять, какой из клиров законный при отмене таинств и взаимной анафеме Пап формировалась новая психология недоверия к Папам – предвестие скорой Реформации

Дата добавления: 2015-08-05