Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Театр жизненного эксперимента

Читайте также:
  1. I.1. Предпосылки возникновения экспериментальной психологии.
  2. Quot;Театрализация" политического процесса
  3. VII. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ МЫШЛЕНИЯ И РЕЧИ
  4. А вас мама в детстве водила в театр?
  5. А) Закройте глаза и представьте себе, что вы сидите посредине кинотеатра (первая диссоциация) и видите черно-белый слайд со своим изображением на экране (вторая диссоциация)
  6. А.Н. Островский и театр
  7. Александринского театра

предлагает

Сыновьям, Дочерям, Супругам, Родителям, Здоровым, Больным, Подчиненным,

Руководителям,

Продавцам, Покупателям, Пассажирам, Водителям,

ВСЕМ, кто желает

повысить качество общения

и эффективность жизни, —

роль МИССИОНЕРА

в спектакле:

«Интегрум»

ВОЗНАГРАЖДЕНИЯ: уверенность не в себе, привлека­тельность не во всех отношениях, творческое самовы­ражение — смотря как понимать.

Конспект роли. Вы — один из миссионеров Интегрума, Духовного Космоса, посланный на Конфликтную Планету в облике одного из туземцев. Интегрум давно рабо­тает с этой планетой. Ваша миссия — в своем облике и на своем месте вносить в жизнь планеты гармонию, разум, ра­дость. А для этого — возвышать туземцев в глазах друг друга, помогать им видеть свое истинное достоинство, учить взаимо­пониманию и любви и тем изживать конфликтность, грозя­щую разрушить планету. Дальнейшая цель — духовное разви­тие до той степени, когда станет возможным осознанное соединение с Интегрумом, сотворчество с ним.

Чтобы выполнить миссию, вам приходится постигать тузем­ную жизнь своей судьбой — с ее радостями и страданиями, трудностями и болезнями, пороками, заблуждениями, ограни­ченностью... Все, все — собственной кожей и внутренностями, жизнью и смертью. Только так вы можете что-то понять, что-то сделать, о чем-то сообщить, и вся судьба ваша есть поиск, эксперимент, а значит — самопожертвование.

Кроме своей миссии, вы ничем от туземцев не отличаетесь, ваши трудности и страдания могут иметь лишь иную осмыс­ленность. Интегрум держит с вами связь постоянно. Но вы сами не всегда эту связь осознаете — ваше сознание далеко от совершенства, и это необходимо, иначе вы бы оказались на планете в исключительном положении и не смогли быть тузем­цем. В какие-то моменты, однако, чувство связи поддержива­ется, и вы можете догадываться, что кто-то или что-то вас направляет. Орган связи с Интегрумом — ваша совесть. Она больше вашего сознания и сильнее вас.

В неких пределах Интегрум предоставляет вам свободу выбора, собственных решений и экспериментов. Вы можете объявить бунт, попытаться заглушить совесть, это, может, вам даже удастся. Вы можете встретиться со своими собратьями по миссии и узнать их или только догадаться об их существо­вании — где-то, когда-то... Это даст вам сознание неодиноче­ства, поддержит уверенность в смысле жизни. Но даже если и этого не произойдет, вы можете продолжать работать. Чувство связи может сохраняться и в полном одиночестве.

Чем решительнее вы будете выполнять миссию, тем больше новых миссионеров появится из туземцев и тем больше шан­сов на спасение и счастье планеты...

...Еще кадр — подгруппа — «Разминка». Дружно помятой стайкой вылезли из давки за барахлом. У-ф-ф... Молодцы! Оттерли нахалов, все выдержали и отказались от покупок в пользу хвостовиков. Нас приняли за взвод сумасшедших. От таких слышали!..

Идем по улице.

Час пик — пора вживаться в автобус, по Станиславскому, методом физических действий, иначе никак. «Ну что толкаешь, твое через мое, что толкаешь?» — «Я не толкаю. Я трам­бую». — «Трамбуешь?» — «Ага... трамбую». — «Я те ща п... помогу! Молотком вобью!»

Никита, он же Александр Македонский, сегодня выиграл пять сражений: три по очкам (пенсне в виду не имеется), одно юмором и одно как-нибудь. (Психологический нокаут в сло­варь спортивной терминологии не включен). Светик, она же великая актриса Рашель, обаяла глазным методом трех муш­кетеров непреклонного возраста и направила на путь самоусо­вершенствования. Баш покорный слуга — Женечка, любез­нейший из Омег, в любой точке земного шара вызывает на себя огонь, дым, ядовитые газы и гриппозные вирусы. Все учат, как надо жить, а он в благодарность учит, как не надо, дает примеры. Сегодня задание скромное: добиться, чтобы наступи­ли сразу на обе ноги и пожурили за это («Ну что стал, как колода, дай пройти»), а если не выйдет, ничего не поделаешь, придется наступить самому. Все это разминка, ролевая раз­минка.

Никита старательно таращит глаза и развинчивает шею (кого из детей окрикивают: «Перестань горбиться, ну сколько раз говорить!» — тот, с гарантией, будет горбатым, не внешне, так внутренне, — закрепившаяся семейная роль Омеги...).

Светик потеряла свою Рашель. В глазах опять напряжен­ность — нет-нет, ничего не выйдет, улыбочки не помогут... Да не думай же совсем о своем взгляде, ведь пока была маленькой, все было хорошо? Ну, стеснялась, подумаешь. А сейчас, чтобы не напрягаться, нужна ДРУГАЯ ЗАИНТЕРЕСОВАННОСТЬ. Представь сейчас, что ты Рашель Николаевна, детский врач, а перед тобою дитя, которое боится показать горлышко, — да-да, вот этот усатый, самодовольный... Видишь, как он внушает себе, что страшно мужествен и неотразим? Кажется, его недавно кем-то назначили. А знаешь, каким он был мальчи­ком? Плохо засыпал, боялся темноты и злого волшебника. Лет до семи у него все еще не просыхали штанишки. А каким будет старичком?..

Пошли, нам выходить...

Душа за скобками

Который уже век спорят, из чего складывается актерское дарование.

Эпохи меняют требования. Когда-то для актера необходи­мы были особая внешность, красивый и сильный голос, выра­зительная мимика, умение «подавать»... Теперь это не действу­ет или просто смешно. Прежде всего естественность, говорят режиссеры. Ищут типажи, но, пожалуй, самый дефицитный из них — обыкновенность

Кредо Станиславского: актер должен жить на сцене, а не играть. Не изображать, а переживать и верить пережива­нию — тогда будет и полнота воздействия.

Есть, однако, и противоположный подход, проходящий сквозь всю историю искусства. В советском театре его испо­ведовал творческий оппонент Станиславского, Мейерхольд. Никакой естественности, считал он, на сцене не может и не должно быть, такая естественность — ложь в квадрате. В искусстве все искусственно, на то оно и искусство. В языке театра всегда есть условность и какие-то правила игры, прини­маемые и актером, и зрителем. То же самое всегда есть и в жизни. Сценическая искусственность не противоречит по­длинности, правде жизни, а, напротив, выявляет ее, если при­нимается открыто. Актер должен быть властителем, а не пере-живателем роли.

Искусственная естественность или естественная искусст­венность?..

Составил для себя сравнительную табличку.


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 57 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ЦВЕТ СУДЬБЫ | ПОЛУОСТРОВ ОМЕГА | Шаг второй. ПРЫЖОК ЧЕРЕЗ СТЕНУ. | Анекдот под гипнозом | Зоологическая прогулка | Настоящее имя | Репетиция репетиции 1 страница | Репетиция репетиции 2 страница | Репетиция репетиции 3 страница | Репетиция репетиции 4 страница |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
СВЕТОТЕНЬ| РОЛИ СЦЕНИЧЕСКИЕ РОЛИ ЖИЗНЕННЫЕ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)