Никольская церковь

Татьяна Павловна Виноградова. Три нижегородских храма.

Благовещенский собор.

Всякий раз, перелистывая альбомы фотографий Андрея Осиповича Карелина и Максима Петровича Дмитриева, мы совершаем увлекательное путешествие по старому Нижнему и стараемся представить себе людей, живущих в ту эпоху. Начинается наше путешествие, как правило, с главной площади города. В её центре на фотографиях вековой давности, против Дмитровской башни кремля, — старинный, ещё допетровских времён, храм — собор Благовещения. Пятиглавый, с невысокой колокольней, он был основой площади и создавал её неповторимый колорит. Храм дал и название площади — Благовещенская.

Описание Благовещенского собора и его историю можно найти в старых нижегородских изданиях, например в «Путеводителе по Нижнему Новгороду и ярмарке» 1895 года Василия Ивановича Виноградова. «Поставлен сей храм в 1696 году усердием Тихона — митрополита Сарского и Подонского и освящён самим же храмоздателем митрополитом Тихоном в ноябре 1697 года во время приезда его на погребение митрополита Нижегородского Павла».

В далёкие времена на месте собора Благовещения стоял другой, ещё более ранний храм — деревянная церковь Дмитрия Солунского. Теперь становится понятным, откуда появилось «имя» центральной башни кремля — от ближайшей к ней церкви Дмитрия Солунского.

«Благовещенский собор подвергался за свою историю многократным повреждениям, но был подновляем, — читаем далее в «Путеводителе».— В 40-х годах XIX века он был возобновлён бывшим городским головою Ф. П. Переплетчиковым: в 1866 году черепичная крыша глав храма и колокольни заменена жестяной, а древние прорезные кресты всех глав вызолочены». Можно лишь представить себе, как сияли в лучах солнца золочёные кресты собора. Но особую прелесть древнего храма составляла широкая кайма из зелёных расписных кафелей, она опоясывала здание чуть ниже карниза. «Эта кафельная кайма представляла в архитектурном отношении замечательную древнюю редкость», — писал В. И. Виноградов.

В «Путеводителе» Василия Ивановича Виноградова есть большая, почти во всю страницу, фотография Благовещенского собора, выполненная А. О. Карелиным. Заметим, что все свои краеведческие издания, а это полтора десятка книг и альбомов, Василий Иванович Виноградов готовил в содружестве с маститым фотографом.

В Нижегородском областном архиве можно отыскать сведения о священниках Благовещенского собора. Почти четыре десятилетия, начиная с 1867 года, протоиереем там был Иоанн Захарович Виноградов. Выпускник Петербургской духовной академии, магистр богословия, он был видным нижегородским священником. Весьма полезной в Нижнем была и его общественная деятельность. Он был членом семинарского правления, председателем Нижегородского училищного совета, а в 1871 году указом консистории назначен редактором «Нижегородских епархиальных ведомостей». Это было периодическое издание, в котором печатались церковная хроника, проповеди священников, жития святых, исторический материал. Первый номер «Ведомостей» вышел в свет в феврале 1864 года. Назначение редактора сопровождалось обязательным условием — «остаток денежной суммы от издания «Ведомостей» обращать каждогодно на содержание бедных учеников семинарии, не имеющих право на пособие от казны». Уже в первый год работы редактором Иоанн Захарович перевёл в правление Нижегородской семинарии 719 рублей, по тем временам это была огромная сумма. В 1885 году в епархиальном училище была учреждена стипендия имени нижегородского епископа Филарета, опять-таки средства на неё передал И. 3. Виноградов. Деньги были выручены от продажи составленного им описания кончины и погребения нижегородского Преосвященного. И. 3. Виноградов был хорошим публицистом, в «Ведомостях» довольно часто появлялись материалы, автором которых был он.

За свою службу священник Благовещенского собора получил награды и церковные, и светские: бронзовый крест в память войн 1853 и 1856 годов, золотой наперстный крест, ордена Св. Анны 2-й и3-й степеней. Эти награды можно разглядеть на его фотографии, а на муаровой ленте — «Анну на шее» — Анну 2-й степени. Эта фотография священника, выполненная в 1886 году А. О. Карелиным, взята нами из семейного альбома Виноградовых.

Знакомясь с послужным списком И. 3. Виноградова — моего прадеда — в клировой ведомости Благовещенского собора, я неожиданно обнаружила интересную для меня подробность: оказалось, что многие годы, начиная с 1968 года, он был заноноучителем в Мариинской женской гимназии, той самой, которая находилась на Ильинской улице. Здание гимназии сохранилось, оно лишь надстроено на два этажа. Многие, взглянув на фотографию гимназии, выполненную опять-таки А. О. Карелиным, узнают этот дом — сегодня в нём расположился архитектурно-строительный институт, это его главный корпус. Именно сюда почти каждый день без малого сорок лет входил моей отец, Павел Васильевич Виноградов. Здесь он заведовал кафедрой строительной механики, более тридцати лет связана со строительным институтом и я. И вдруг открылось, что и мой прадед сто двадцать лет тому назад поднимался по тем же ступеням, ходил по тем же коридорам, что и я, вёл уроки «Закона Божьего» в тех же аудиториях, где читал лекции по строительной механике его внук — инженер, влюблённый в свой предмет, а сейчас объясняет студентам законы прочности элементов конструкций его правнучка. Удивительная цепь событий! Воистину существует связь времён.

Думается, что мой отец эту подробность из биографии Иоанна Захаровича не знал. Во всяком случае, он, научный работник вуза, в годы моего детства и юности, когда мы много и интересно общались, по понятным причинам ничего не рассказывал мне про своего деда — крупного нижегородского священника, о котором многое нашла я сама — и в результате поисков открылась яркая и привлекательная личность прадеда…

Жил Иоанн Захарович в собственном доме на Малой Печёрке (ныне улица Пискунова), построенном в 1878 году на ранее пустовавшей земле, или, как записано в архивных документах, на пустопорожнем месте, перешедшем к нему от В. И. Муратовской. Дом прадеда был двухэтажным, бревенчатым, обшитым тёсом, на каменном основании, с высокими окнами и террасой, выходящей в сад. Он не выделялся среди построек Нижнего конца прошлого века, да и стоял неприметно — в глубине большого двора, ворота которого смотрели на архиерейский сад (ныне детский парк имени Я. М. Свердлова).

Видимо, не случайно выбрал И. 3. Виноградов место для своего дома: центр города, напротив архиерейский дом, неподалёку семинария, консистория и место его основной службы — собор Благовещения. Один и тот же путь проделывал он по нескольку раз в день: шёл от ворот своего дома вниз по Малой Печёрке, огибал уездное училище, проходил по Тихоновской улице (ныне улица Ульянова) мимо Сретенской церкви, слева оставалась гимназия, где учились его внуки…

Перенесёмся мысленно и мы в Нижний последних десятилетий XIX века. При этом заметим, что губернское общество, многократно и не без основания осмеянное русскими классиками, имело несомненные достоинства. Оно обладало и своей долей открытости, и сословной респектабельностью, и крепостью устоев… И, конечно же, заметную роль в жизни губернского города играла фигура священника. Когда Иоанн Захарович, высокий и благообразный, выходил на улицу и неспешно шёл на Благовещенскую площадь в собор, с ним почтительно здоровались дети и приветствовали взрослые, некоторые были его прихожанами, с кем-то из них он останавливался для короткой беседы.

Сегодня собора Благовещения на площади Минина и Пожарского нет. В конце 20-х годов вокруг него закипели страсти и развернулась борьба двух неравных сил: с одной стороны, городское руководство, поставившее цель непременно снести храм «по воле масс» (к тому времени Благовещенскую площадь уже переименовали в Советскую), а с другой стороны, слабо звучал голос тех, кто понимал, что уничтожение древнего памятника — варварство. Арбитром в этой борьбе была «Главнаука» (Главное управление научными и научно-художественными учреждениями Наркомпроса РСФСР), в апреле 1930 года давшая разрешение на слом храма. Подробно о том, как решалась его судьба, можно прочесть в статье Ю. Г. Галая «Вместо церквей — сады, кино и клубы?» («Ленинская смена», 20.12.88). Заметим, что свою роль в этой борьбе сыграли не только злая воля начальства и разрушительные силы, судьбу старинного сооружения порешили и градостроители 20-х годов с их идеей создания города-сада в открытом пространстве. Для того чтобы «открыть» пространство центральной площади, «убрали» Благовещенский собор и стоящую неподалёку церковь Митрополита Алексия, построенную в 1823 году. Подобная же участь ждала и Дмитровскую башню кремля, она тоже мешала. К счастью, ей повезло: проект оказался не полностью реализованным.

Благовещенский собор сегодня мы видим лишь на старых фотографиях. Черно-белые или цвета сепии, они не могут донести до нас ни великолепия бархатно-изумрудной изразцовой ленты храма, ни прелести его фресок, ни сияния золоченых крестов… В 1909 году художник Аристарх Лентулов был в Нижнем Новгороде и писал собор. На квадратном, почти метровом полотне — удивительный парад красок: сам храм густо-розовый с множеством сложных оттенков, от фиолетового до красного, с зелеными куполами и отливающей синевой яркой кафельной каймой. Возможно, именно таким виделся художнику Благовещенский собор в свете закатного солнца… Храм получился у него громадным, занимающим почти всю площадь, рядом с ним и Дмитровская башня кажется небольшой. Величие и значительность древней постройки, преступно стертой с лица земли, возникают сегодня в нашем воображении лишь благодаря описаниям, старым полотнам и фотографиям.

Никольская церковь

Верхнепосадская Никольская (Николаевская), или, как её ещё называли, церковь Николая Чудотворца в Нижнем Новгороде… Не старайтесь отыскать её, храма этого давно нет. Как нет и Благовещенского собора, что гордо стоял в центре старинной площади против Дмитровской башни кремля. Как нет и Покровской церкви, давшей название центральной улице города — Большой Покровке. Как нет многого и многого другого.

Никольская церковь тоже была на Покровке, в её начале, с правой стороны, если двигаться от Благовещенской (ныне Минина и Пожарского) площади. Непосредственно на центральную улицу она не выходила, а стояла в глубине квартала, между Покровкой и Зеленским съездом, возвышаясь над ним. Видимо, именно поэтому нам не удалось отыскать фотографии этого храма — на снимках М. П. Дмитриева лишь огромный купол Никольской церкви возвышается над тем зданием, где сегодня ювелирный магазин «Рубин». На фотографии Благовещенской площади в альбоме А. О. Карелина можно отыскать эту церковь, но опять-таки виден только её купол.

Знакомит же нас с Никольской церковью рисунок Дмитрия Волкова — молодой архитектор по старым архивным чертежам (плану и разрезу) выполнил реконструкцию церкви и вписал её в то место, где она когда-то стояла. А ориентиром этого места сегодня могут служить два симметричных трехэтажных флигеля, сохранившихся на центральной улице от давно ушедших времён.

Представим, что мы идём по бывшей Покровке, по её правой стороне, начав свой путь от площади. Проходим мимо «Дворца Труда», центральной сберкассы, почты, магазина «Океан», стоп — вот первый флигель, в нём ювелирный магазин «Оникс», второй — чуть дальше, там парфюмерный магазин «Ив Роше». Между флигелями — высокая чугунная решётка, за ней, в глубине, — многоэтажный жилой дом, современный, которого, разумеется, в прошлом веке не было. Оба флигеля принадлежали когда-то Никольской церкви, а между ними стояла часовня, которую мы видим на старинной фотографии. Главный же проход к церкви был со стороны Театральной площади, там, где стояла гостиница «Москва». (Напомним, что Театральной площадь стала лишь с 1896 года, когда в её центре было построено здание нового городского театра.)

Любопытная деталь — оба трехэтажных флигеля, которые смотрят на центральную улицу вот уже полтора столетия, были построены священником Никольской церкви Александром Ивановичем Добролюбовым, отцом нашего прославленного земляка. Александр Иванович осуществлял технический надзор за постройкой этих домов.

Никольская церковь была построена в 1741 году «на средства приходских людей», «зданием — каменная, утварь богата». «Престолов в ней три: главный — во славу явления иконы Тихвинской Божьей Матери, правый предел — во славу Святителя и Чудотворца Николая (отсюда и название церкви), а левый — во имя преподобного Алексия — человека Божьего». «Земли при одной церкви под церковью и усадьбой числилось свыше тысячи квадратных сажен». А ещё раньше на этом месте стоял деревянный храм, известный в XIV веке как церковь Николы на торгу, и была та церковь одной из первых в Нижнем. Кстати, становится понятным, почему ближайшая к нему башня кремля названа Никольской (не случайно она попала в наш рисунок).

Есть в клировой ведомости и специальная запись о привлекших наше внимание церковных флигелях. «При оной церкви, по Высочайше утвержденным в 1842 году фасадам выстроены два каменных трехэтажных дома с деревянными к оным домам службами, на сумму, пожертвованную покойным Александром Ивановичем Костроминым, 1-й гильдии купцом, для проживания в оных священно-церковнослужителей означенной церкви, — из коих в оном доме проживает уже дьякон с причетниками, а другой с разрешения Епархиального начальства отдан в арендное содержание 1-й гильдии купцам братьям Мичуриным сроком на девять лет, так как на окончательную отстройку сих домов и построение к оным служб занято у них денег две тысячи двести восемьдесят пять рублей серебром».

Два десятилетия (с 1834 по 1854 годы) священником Никольской церкви был Александр Иванович Добролюбов. Сын бедного дьякона из Тольского Майдана Лукояновского уезда Нижегородской губернии, он «по окончании курса наук в Нижегородской духовной семинарии по 1-му разряду определён был учителем Высшего отделения Нижегородского уездного училища по греческому языку, священной истории, арифметике и нотному пению (августа 16-го 1832 года)».

Сложилось представление, что выпускник духовной семинарии непременно должен быть священником. Это не совсем так. Нижегородская духовная семинария подготовила немало учителей. До конца своей жизни мог бы остаться учителем и Александр Иванович, не женись он на Зинаиде Васильевне Покровской — дочери внезапно скончавшегося протоиерея Никольской церкви. По традиции того времени Александр Иванович получил приход своего покойного тестя и «сентября 20-го 1834 года был рукоположен к означенной церкви в священники».

Приход Никольской церкви был центральным в Нижнем Новгороде и одним из самых богатых. Прихожанами А. И. Добролюбова были видные нижегородские чиновники и купцы. Среди них была и семья Анненковых. В архиве Пушкинского Дома в Санкт-Петербурге в рукописном отделе сохранилось письмо Авдотьи Анненковой, адресованное А. И. Добролюбову, в котором она обращалась к нему: «Ваше Благословение, Милостивый Государь Александр Иванович», а подписывалась: «Ваша Покорная духовная дочь Авдотья Анненкова». Многие уважаемые нижегородцы посещали Никольскую церковь. Молилась здесь и вся семья священника, и, конечно же, Николай Александрович Добролюбов. В счастливую пору нижегородской жизни он был очень верующим человеком.

Жизнь Александра Ивановича Добролюбова оборвалась внезапно, в августе 1854 года. Умер он от холеры. «Болезнь его продолжалась всего 10—12 часов. Ещё накануне смерти 5 августа служил он всенощную, а на другой день в 10 часов утра уже скончался в конце 42-го года своей жизни» — так записала в своих воспоминаниях об отце Антонина Александровна Добролюбова (по мужу Кострова). Александр Иванович оставил сиротами восемь детей (его жена Зинаида Васильевна умерла в марте того же года). Прихожане покойного священника сделали очень много для сирот, поддерживая их материально и морально. Об этом мог бы состояться особый рассказ.

Известно, что на рубеже веков протоиереем Никольской церкви был Алексей Павлович Прилежаев, а священником — Василий Георгиевич Лебедев.

…Проходя торопливо по Большой Покровке, спеша по своим делам, замедлите шаг, подходя к изящным флигелям, на миг остановитесь на том месте, где начиналась дорога к храму, и постарайтесь «окунуться» в старый Нижний и представить себе Никольскую церковь. А поможет это сделать рисунок Дмитрия Волкова.

Дата добавления: 2015-08-05