О том же. Когда подданные перед Царем своим, под­начальные перед начальником своим

Когда подданные перед Царем своим, под­начальные перед начальником своим, рабы перед господином своим, дети перед отцом своим ходят и обращаются, то со всяким стра­хом и опасением обращаются, чтобы в чем не проступиться, и так бы их не оскорбить и не прогневать; а потому всяких слов и дел непри­стойных берегутся, и так им угождают. Христианин! Да последуем и мы в этом та­ким людям, которые так людям угождают, и перед Богом и Царем нашим Вечным, и Отцом нашим, Который небесах, да поступаем так и обращаемся, и всего, что Ему противно и не­угодно, да бережемся, и так угодим Ему. Ибо всегда и везде, где мы ни находимся, перед Бо­гом находимся и обращаемся; и что ни делаем, говорим, мыслим и начинаем, перед Ним все делаем, мыслим, начинаем и говорим. Ибо Бог на всяком месте присутствует, и всякое дело наше видит, и всякое слово наше слышит. Посему в доме ли находимся — пред Ним находимся. Дело ли какое делаем — пред Ним делаем. Речь ли какую говорим — пред Ним гово­рим. Мыслим ли и начинаем что — пред Ним мыслим и начинаем. С людьми ли находимся и беседуем — пред Ним беседуем. Едим ли, или пьем — пред Ним едим и пьем. Покупаем ли, или продаем — пред Ним по­купаем и продаем. Любим ли что, или ненавидим, желаем ли чего, или отвращаемся, — все это пред Ним бывает. На ложе ли почиваем и успокаиваемся — пред Ним почиваем. По пути ли идем — Он с нами, и пред Ним идем. В пустыне ли или в уединении, в городе ли, или селе, в тайном или явном месте находим­ся — Он с нами присутствует, и пред Ним об­ращаемся. Словом, всегда и везде, где ни находимся, Он с нами, и пред Ним обращаемся, и что ни дела­ем, мыслим и говорим, все для Него явно и от­кровенно (См. Иер.23:24; Иов 34:21; Сир 23:27-29; Евр.4:13). Да поступаем пред Ним везде так, как поступают поданные пред Царем своим и все подвластные пред властью своею, и так воз­дадим Ему, как Богу нашему, Царю нашему, Господину нашему и Отцу нашему, достойную честь, и таким образом угодим Ему. Не уподо­бимся тем христианам, которые пред людьми благочинно поступают и показывают себе бла­гочестивыми, но в тайных местах беззаконни­чают и такое творят, что стыдно и говорить. Таковые христиане — лицемеры, нечестивые и безбожные. Они людей стыдятся, но Бога не стыдятся; людей боятся, но Бога не боятся. О таковых написал пророк Божий: «Не предста­вили Бога пред собою» (Пс.53:5). О человек, где ты с темным своим делом укрыться можешь от Того, Который везде при­сутствует и все видит? Убегаешь от людей; но Бог везде предваряет тебя, и никуда от Него убежать не можешь (См. Ам.9:2—4). Скрыва­ешься от людских очей; но от Божиего всеви­дящего ока нигде и никак скрыться не мо­жешь. Бережешься, чтобы не слышали люди негодных и гнилых твоих слов; но Бог их слы­шит. Скрываешь в тайне сердца твоего лесть, лукавство, хитрость и ложь, и бережешься, чтобы люди сего твоего зла не познали; но Бог, «сердца и утробы испытывающий», все это явно видит (Пс.7:10; 1 Пар 28:9). «Я-де Бога не вижу». Правда, и видеть Его не возможно никому. «Бога не видел никто ни­когда» (Ин 1:18). Бог есть Дух, никаким чувствам не подвластный, и потому видеть Его невоз­можно, а только верою и умом Он познается. Вера святая и Божие слово научает нас, что Бог — везде, и все наше видит, и всякое дело, сло­во и помышление Ему открыто, как это изоб­ражается особенно в псалме 138-м: «Господи, Ты испытал меня», — и проч. Если веришь слову Божию, то веруй, что и Бог на всяком месте есть, и ты пред Ним ходишь и обращаешься, хотя Его и не видишь; и Он всякое твое дело видит, и нигде от Него и ни с чем утаиться не можешь. Всему тому слово Божие научает. Если ли же не веришь Божию слову, то зачем называешься и христианином? «Смотрите, по­ступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые» (Еф.5:15).

Дата добавления: 2015-08-05