Один возьмется, другой оставится

Видим это в мире, что «один возьмется, дру­гой оставится», — например: один берется на почетную должность, а другой оставляется; один берется в воинство, а другой оставляется; один берется на пир, а другой оставляется, и прочее. Христианин! Так будет и во второе пришествие Христово. «В ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оста­вится; две будут молоть вместе: одна возьмет­ся, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится» (Лк 17:34—36). Благочестивый возьмется, а нечестивый оставится. Муж благочестивый возьмется, а жена нечестивая оставится; и жена благочес­тивая возьмется, а муж нечестивый оставится. Отец благочестивый возьмется, а сын и дочь нечестивые оставятся; и сын и дочь благочес­тивые возьмутся, а отец нечестивый оставит­ся. Брат и сестра благочестивые возьмутся, а другие брат и сестра нечестивые оставятся. Сосед благочестивый возьмется, а другой, не­честивый, оставится. Начальник благочести­вый возьмется, а подчиненный нечестивый ос­тавится; и подчиненный благочестивый возьмется, а начальник нечестивый оставит­ся. Князь, вельможа и господин благочести­вый возьмется, а раб и слуга его нечестивый оставится; и раб и слуга благочестивый возьмется, а князь, вельможа и господин не­честивый оставится. Богач благочестивый возьмется, а другой, нечестивый, оставится. Нищий благочестивый возьмется, а другой, нечестивый, оставится. Судья благочестивый возьмется, а другой, нечестивый, оставится. Господин благочестивый возьмется, а другой, нечестивый, оставится. Купец благочестивый возьмется, а другой, нечестивый, оставится. Земледелец благочестивый возьмется, а дру­гой, нечестивый, оставится. Мастер и худож­ник благочестивый возьмется, а другой, нече­стивый, оставится. Раб и слуга благочестивый возьмется, а другий, нечестивый, оставится. Так один возьмется, а другой оставится. Куда? Ко Христу, в царствие небесное. «Где труп, там соберутся и орлы» (Лк 17:37). Где Гла­ва, там и тело будет. Где Христос, там и хрис­тиане будут. «Где Я, там и слуга Мой будет» (Ин 12:26). Ибо будет избрание и собрание по вере и правде, а не по сану, званию, внешности, именам и титулам. Бог на лица не взирает, но судит по внутреннему, по вере и совести. Как золото и серебро, царскую печать и надписание имеющее, изымается и берется в казну, а не имеющее же оставляется, так душа, имею­щая печать правды Христовой, избирается и берется в царство Божие, а не имеющая ее от­метается. Правда Христова в благочестивой душе, как печать царская, которая показыва­ет, что душа эта Христова. Такая душа возьмет­ся в царство Божие как Христова. Тогда пове­лением Божиим разойдутся Ангелы по всей вселенной и соберут благочестивых, верой оп­равданных, печать правды Христовой имею­щих, как монеты с изображением царя в каз­ну, в вечную жизнь. «И пошлет Ангелов Своих с трубою громог­ласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Мф.24:31). Тогда исполнится слово это: «один возьмется, а другой оставится»; благочестивый возьмет­ся, а нечестивый оставится. «Как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына» Божия (Мф.24:37). Прежде потопа ели, пили, жени­лись, и неожиданно пришел потоп, и погубил всех. Таким же образом будет и в пришествие Сына Божия: будут люди есть, пить, устраи­вать банкеты, веселиться, жениться, и не­ожиданно придет день Господень (там же, 38— 39). Тогда услышится глас трубный: «Идите на суд!». Тогда услышится вопль: «Вот, жених идет, выходите навстречу ему» (Мф.25:6). Тогда ис­полнится апостольское слово: «Когда будут го­ворить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба» (1 Фес 5:3). «Близок» уже день Господень (Откр.1:3). Вот неожиданно «явится знамение Сына Человеческо­го на небе; и тогда восплачутся все племена зем­ные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою. Как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Че­ловеческого» (Мф.24:30 и 27). Христиане! Пока­емся и постараемся сокровище благочестия внутри себя иметь — чтобы и нам тогда не быть оставленными, но да будем взяты «и восхищены на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 Фес 4:17).

Дата добавления: 2015-08-05