Особенности национального эроса

В России легко дышится, и дух человека легко уносится ветром в даль... душа не чувствует себя очень уж привязанной к телу - отсюда и самоотверженность, готовность на жертвы и не такая уж обязательность телесных наслаждений, которая легко переключается на радости духовные... Любовь изъята из под власти секса [«души моей ты не затронул», говорит... женщина мужчине в романе Достоевского]... Секс в [русском искусстве] представлен в высшей степени косвенной не сам по себе дорог, но богатством чувства, игрой духа, которые он питает и чему дает повод развернуться... В русской литературе в высшей степени развиты сублимированные, превращенные формы секса, где он выступает как Эрос сердца и духа...

Сексуальное чувство в [традициях русской культуры] не обладает такой [гипертрофированностью] и интенсивностью, чтобы весь Эрос мог в нем, хотя бы на время, сосредоточиться; или в том, что другие виды Эроса: любовь сердца. Творчество духа - имеют большой удельный вес в его составе... Эрос, проходя через разные этажи души человека, создает разные человеческие [чувства] и искусства... Секс - частная разновидность, вариант Эроса, Любви, что связует мир воедино и вечную жизнь питает непрерывным рождением и творчеством...

В [русской культуре и литературе Эрос] вместо локальной точки телесного низа растекся в грандиозное [парение] людей-облаков в духовных пространствах... Поэтому... мало значащим становится акт телесного соединения влюбленных или обладания. Напротив, как ни в одной другой литературе мира, развито искусство любить друг друга и [соединяться] через слова. Если у Шекспира, Стендаля разнообразные и пылкие речи влюбленных предваряют и ведут к любовному делу, то здесь, скорее, действие романа начнется после совершенных любовных дел: они питают своей [счастью] последующее духовное содержание - как истинную любовную игру...

Истинное обладание по Достоевскому достигается, как в шахматах, предложением жертвы, отдав себя в жертву, унизившись. Если ты примешь жертву, ты попался, я возобладаю над тобой. Поэтому каждый боится принимать жертву...

Что такое секс, чувственная страсть для русской женщины? Это не есть дар Божий, благо, что согревает душу, а сладостное естественное прикосновение человеческого тела, что постоянно сопутствует зрелому бытию...

Русская любовь между мужчиной и женщиной - той же природы, что и любовь к Родине... Недаром в русском языке самое любовное слово у возлюбленных... - «родная», «родненький», «родимый»... И русская женщина, прижимая буйную головушку, лепечет: «сына мое», и ее чувство- материнское... Русская женщина словно для того и создана, чтобы быть сосудом, вместилищем, источающими и рассеивающим по России именно... любовь - как бы с дистанционным управлением: чтобы отталкивать от непосредственного слияния, зато тем мощнее удерживать страсть на расстоянии, чтобы перегонять секс в дух, огненную влагу в воздух и ветры… Вот Достоевская Настасья Филипповна... она как жар-птица. [Мужчины] ее ловят, однако вы ходит так, что она их поймала, заворожила, а сама не [попалась в клетку] - опять вольна, на ветру, крыльями хлопает... расплескивает, вокруг себя искры страстей, ветры производит...

Ее любовь с князем уже состоялась, и свой высший миг она уже пережила: в узнавании души душой - как родных. Чего же более? Она осуществлена уже. Сбылась по русски... Из нее источается сексуальная сила огненную влагу своей плоти она... [сублимирует в жар души], устраивает пожар всему - в том числе и деньгам...

* * *

В полосе средиземноморской, [в некоторых южных странах] идут мистические культы: тантризм и прочие, где путь [Эроса] есть телесно-эротическое служение, где Дух ушел в Эрос. К северу от средиземноморской полосы: в странах германских, славянских - Эрос начинает уходить в Дух. И каждая страна и народ являют разные типы сочетаний и трансформаций. [В отличие от южных красавиц - вакханок или женщин - вампиров] русская озерноглазая красавица завораживает так, «что не можно глаз отвесть» - т.е. действует через глаз и свет пронзает и приковывает, цепенит - и руки опускаются, и ничего делать не хочется и невозможно, - только о ней не думать, глаза ее видеть...

Недаром Татьяна Ларина любит русскую зиму, снег и свет это в ней потребность остужать внутренний огонь, просветлять хаос...

Русская природа, по характеру в ней ночи и дня, по составу стихий склонна высветлять Эрос, склонна [пылкость] в нем заменить на свежесть, негу - на нежность, страстность - на жалость...

Любовь русская не на влечении страстном именно этого к этой основана, как правило, но на жалости: любить ровно жалеть. Она - жалеет его. «Пожелал» заменено на «пожалел». [Русскому мужчине], глядя на дорогую, родную, поблекшую, постаревшую, измученную жену или сестру, хочется ее погладить, слезы утереть, утешить, успокоить - то есть именно пожалеть-приголубить, а не пронзать и терзать... страстно ее алкать... Именно сохранить ее... и унежить вот что хочется...

На Руси «Одна заря спешит сменить другую, спешит, дав ночи полчаса»... Значит... нет Эросу тьмы... Остается... перестать уповать на... острую чувственную радость, но растечься, расползтись... ровным маревом нежности и жалости...

У Пушкина в отрывке «Гости съезжались на дачу» читаем: «С восхищением глядел он на ясное, бледное небо, на величавую Неву, озаренную светом неизъяснимым... Свет невечерний белесый, не от причины: не от солнца, не от точки, а просто марево, как некая субстанция бытия в стране, где мир называют «белый свет»...

Манифест русского Эроса в следующем стихотворении Пушкина:

Нет, я не дорожу мятежным наслажденьем,

Восторгом чувственным, безумством, исступленьем,

Стенаньем, криками вакханки молодой,

Когда виясь в моих объятиях змеей,

Порывом пылких ласк и язвою лобзаний

Она торопит миг последних содроганий!

О, как милее ты, смиренница моя!

О, как мучительно тобою счастлив я,

Когда, склонясь на долгие моленья,

Ты предаешься мне нежна без упоенья,

Стыдливо-холодна, восторгу моему

Едва ответствуешь, не внемлешь ничему

И оживляешься потом все боле, боле,

И делишь, наконец, мой пламень, поневоле!

Пламенная вакханка - жрица секса оттеняется стыдливо-холодной женщиной. Выше сладострастья - счастье мучительное, дороже страсти - нежность. Такое толкование любви у поэта близко народному. В русском народе говорят «жалеть» - в смысле «любить». Любовные песни называют «страдания»… Русская женщина уступает мужчине не столько по огненному влечению пола, сколько по состраданию души: не жару сексуальной пылкости не в силах она противиться – по наплыву нежности и сочувствия…

Может быть, именно отношение к Эросу - как к [нахлынувшей]... величавой стихии, а к физическому соединению - как однократному священнодейству влюбленных - и есть то, что присуще, что нормально для природы человека; и напротив: размениванье золотого слитка Эроса на монеты и бумажные деньги секса, пускание Эроса в частое ходовое обращение - противоестественно?

Так как тело [человека] подвержено тлению и смерти, то лишь его личная душа есть участник в вечно блаженной жизни духа и света... И к этой сути жизни человек имеет прямое отношение. Так что и мужчина... и женщина - [каждый может достигнуть] целостность и блаженство, которые имеет сам твой дух... через участие в духовной жизни мира, в свете дня, и где ты покорен «только Богу одному» и, значит, ото всего остального свободен.

Георгий Гачев

«Русский Эрос»

Дата добавления: 2015-08-03