Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Тема V. Личность и познание

Читайте также:
  1. Антисоциальная личность 1 страница
  2. Антисоциальная личность 2 страница
  3. Антисоциальная личность 3 страница
  4. Антисоциальная личность 4 страница
  5. Выражусь еще точнее – Ваша личность и мир, который Вы воспринимаете объективно, сформированы этим влиянием.
  6. Грань «ЛИЧНОСТЬ» или «ВЛАСТЬ».
  7. Зрелая личность

 

Лекция 20. Самопознание и самосознание личности

 

Самосознание и его место в психической организации человека.

 

Сознание и проблема возникновения самосознания.

Самосознание есть особая форма сознания, которое, также как и сознание, имеет отражательную природу. Только сознание направлено на весь объективный мир, а объектом самосознания является сама личность, ее внутренний мир. В самосознании личность выступает в качестве и субъекта, и объекта познания.

Самосознание - это прежде всего процесс, с помощью которого человек познает себя и относится к самому себе, но оно также характеризуется своим продуктом - Я- концепцией.

Это различение процесса и продукта в психологии было введено У. Джемсом в виде различения "чистого Я" (познающего) и "эмпирического Я" (познаваемого). Познает, конечно, не сознание, а человек, обладающий сознанием и самосознанием, при этом он пользуется целой системой внутренних средств: представлений, образов, понятий, среди которых важную роль играет представление человека о себе самом, о своих личностных чертах, способностях, мотивах. Представление о себе, являясь продуктом самосознания, одновременно является и его существенным условием, моментом этого процесса.

 

2. «Я» как единица личности.

 

Представления о трехкомпонентной структуре «Я» в классической психологии сознания (У. Джемс).

Образ «Я» — это относительно устойчивая, не всегда осознаваемая, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими. В образ «Я» встраивается и отношение к самому себе: человек может относиться к себе фактически так же, как он относится к другому, уважая или презирая себя, любя и ненавидя и даже понимая и не понимая себя, - в самом себе индивид своими действиями и поступками представлен как в другом. Образ «Я» тем самым вписывается в структуру личности. Он выступает как установка по отношению к себе самому. Как всякая установка, образ «Я» включает в себя три компонента.

1. Когнитивный компонент: представление о своих способностях, внешности, социальной значимости и т.д.

2. Эмоционально-оценочный компонент: самоуважение, самокритичность, себялюбие, самоуничижение и т.д.

3. Поведенческий (волевой): стремление быть понятым, завоевать симпатии, уважение товарищей и учителей, повысить свой статус, или же желание остаться незамеченным, уклониться от оценки и критики, скрыть свои недостатки и т.д.

Образ «Я» — и предпосылка, и следствие социального взаимодействия.


Дата добавления: 2015-08-03; просмотров: 84 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Мотивация достижения | Категория бессознательного в классическом психоанализе и динамическое представление о строении личности. | Понятие коллективного бессознательного. | Деятельность и строение личности. | Лекция 17. Социальная принадлежность личности. | Социальная среда как условие развития личности | Социализация личности | Понятие общения в психологии | Общение как обмен информацией | Общение как взаимодействие |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Восприятие и понимание людьми друг друга| Структура Я-концепции.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)