Знамения и предчувствия николая второго

Последнего русского царя кто-то считает святым мучеником, некоторые — просто неудачником. Многие связывали отречение Николая II, а затем и гибель его с семьёй с началом конца света. Но явление иконы Державной Богоматери 2 марта (15 марта по новому стилю) 1917 года в Вознесенской церкви села Коломенского под Москвой, как раз в день отречения царя от престола, символизировало, что эти времена ещё не наступили. До нашего времени сохранились авторитетные свидетельства о различных необычных случаях, происходивших с царской семьёй на протяжении всего правления Николая II. Возможно, царь знал об ожидавшей его трагической судьбе...

Однажды (это было в 1909 году) Николай II в разговоре с П.А. Столыпиным посетовал на участившиеся неудачи всех его начинаний. В ответ на протест министра царь вдруг спросил:

— Читали ли вы жития Святых?

— Да, по крайней мере, частью, так как, если не ошибаюсь, этот труд содержит около двадцати томов.

— Знаете ли вы также, когда день моего рождения?

— Разве я мог бы его не знать? Шестого мая.

— А какого Святого праздник в этот день?

— Простите, Государь, не помню!

— Иова Многострадального.

— Слава Богу! Царствование Вашего Величества завершится славой, так как Иов, смиренно претерпев самые ужасные испытания, был вознаграждён благословением Божьим и благополучием.

— Нет, поверьте мне, Пётр Аркадьевич, у меня более чем предчувствие, у меня в этом глубокая уверенность: я обречён на страшные испытания, но я не получу моей награды здесь, на земле. Сколько раз применял я к себе слова Иова: «Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня. И чего я боялся, то и пришло ко мне».

В 1905 году, во время русско-японской войны, Николай II даже хотел отказаться от престола, оставив его своему сыну при регентстве царицы, а самому принять монашество и сан Патриарха. Церковные иерархи тогда не знали, что ответить, потом же царь более не возвращался к этому вопросу.

Приближенная к царской семье М.Ф.Герингер вспоминала, что в Гатчинском дворце, постоянном местопребывании императора Павла I, когда он был наследником, в одной из зал стоял большой узорчатый ларец. Известно было, что вдова Павла I, императрица Мария Фёдоровна, положила туда что-то и велела вскрыть ларец только через сто лет после смерти её мужа, и притом тем, кто будет занимать в это время российский престол. Павел скончался в ночь с 11 на 12 марта 1801 года, и поэтому 12 марта 1901 года Николай II с супругой поехали вскрывать ларец. Поехали они весёлыми, но возвратились задумчивыми и печальными, и о том, что обрели они в этом ларце, никому ничего не сказали. После этой поездки государь стал поминать о 1918 годе, как о роковом и для него лично, и для династии...

Николай II, в силу своей особой религиозности, очень любил посещать монастыри и старцев. В начале 1905 года император посетил знаменитого старца Варнаву в Гефсиманском скиту близ Троице-Сергиевой лавры. Старец этот ещё ранее предсказывал ему крестный путь и «небывалую ещё славу Царского Имени Его». Теперь же Николай II пришёл к нему с покаянием и получил благословение «на принятие мученического конца, когда Господу угодно будет этот крест на него возложить». В Крыму в 1909 году, во время посещения императором старинного Георгиевского монастыря близ Севастополя, два глубоких старца-схимника, никогда не показывающиеся людям из своих келий, вдруг вышли, приблизились к государю, молча пали в земном поклоне, встали, перекрестились, и так же молча удалились...

В день праздника Богоявления, 6 января 1903 года, при салюте из орудий Петропавловской крепости одно из них оказалось заряженным картечью и нацелено было на окна дворца и беседку, где в это время находился император со всей свитой. Николай II простил офицера, распоряжавшегося стрельбой, так как жертв не было, и лишь городовой по фамилии Романов получил ранение. Когда же у государя поинтересовались, как на него подействовало происшествие, то царь ответил: «До восемнадцатого года я ничего не боюсь».

Летом 1903 года в Дивееве состоялись торжества по случаю канонизации Серафима Саровского, где присутствовал и император. В монастыре в то время жила известная на всю Россию юродивая блаженная Паша Саровская. Когда государь со свитой пожаловал в её келью, она внезапно сказала: «Пусть только царь с царицей останутся». Вышли все, кроме послушницы. Игуменья (настоятельница монастыря) выходила последней и слышала, как Параскева Ивановна, обращаясь к царствующим особам, сказала: «Садитесь». Государь оглянулся и, увидев, что негде сесть, смутился, а блаженная говорит им: «Садитесь на пол». Вспомним, что Николай II был арестован на станции Дно. Паша Саровская сказала им всё, что потом исполнилось, то есть гибель России, династии, разгром Церкви и море крови. Беседа продолжалась долго, Их Величества ужасались, Государыня была близка к обмороку, наконец она сказала: «Я вам не верю, этого не может быть!» Это было за год до рождения Наследника, и они очень хотели иметь мальчика. Тогда блаженная достала кусок красной материи и сказала: «Это твоему сынишке на штанишки, и когда он родится, тогда поверишь тому, о чём я говорила вам».

В житие схиархимандрита Илиодора, подвизавшегося в Глинской пустыни и умершего в 1879 году, записано видение, которое он наблюдал ещё в начале двадцатых годов XIX века. Подвижник увидел овал с именем «Александр», который медленно двигался с востока на запад. Затем появился овал с именем «Николай», чему старец удивился, так как знал, что наследником престола был Константин, а не его брат. Но, как известно, царствовал именно Николай I. Затем кровавыми буквами изобразилось имя «Александр». Внутренний голос подсказал старцу, что царь этот умрёт не своей смертью. (Вспомним убийство Александра II 1 марта 1881 года). Затем он увидел быстро движущийся овал со слабо проглядывающим именем «Александр», и старцу возвещено было, что правление этого государя будет очень непродолжительным. Александр III действительно царствовал лишь тринадцать лет. После этого на востоке явилось имя «Николай», подвигалось оно по небу скачками и затем вошло в тёмную тучу, в которой мелькали в беспорядке отдельные буквы этого имени. После того наступила непроглядная тьма...

Ещё один необычный сон приснился московскому митрополиту Макарию вскоре после революции 1917 года. «Вижу я поле, — рассказывал митрополит. — По тропинке идёт Спаситель. Я за Ним и всё твержу: «Господи, иду за Тобой!» А Он, оборачиваясь ко мне, всё отвечает: «Иди за Мной!»... И вижу я: со Спасителем стоит Государь Николай Александрович. Спаситель говорит ему: «Видишь в Моих руках две чаши: вот это — горькая — для твоего народа, а другая — сладкая — для тебя». Государь падает на колени и молит Господа дать ему выпить горькую чашу вместо его народа. Господь долго не соглашается, а Государь всё неотступно молит. Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскалённый уголь и положил его Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух. На этом я проснулся. Заснув вторично, я вижу громадное поле, покрытое цветами. Стоит посреди поля Государь, окружённый множеством народа, и своими руками раздаёт ему манну. Незримый голос в это время говорит: «Государь взял вину русского народа на себя, и русский народ прощён».

В одном из разговоров со Столыпиным император заметил: «Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России: я буду этой жертвой — да свершится воля Божия!»

Дата добавления: 2015-08-03