МОУ лицей № 14. «Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом»

«Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом». А. Н. Радищев

Александр Николаевич Радищев был известным писателем, одним из главных представителей «просветительной философии» своего времени в России.

Поразительный простор для мысли открывает его короткое высказывание «только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом». Этими словами Александр Николаевич хочет сказать, что люди должны относиться друг к другу с уважением, должно быть определённое равенство между людьми.

Я полностью согласна с высказыванием Радищева. Все люди нашей планеты составляют одно большое общество, для гармоничного существования и развития которого требуется взаимопонимание, мирное сотрудничество, общение и взаимодействие. Если каждый будет ставить себя выше других, то вся система человеческого существования рухнет, наступит хаос и, в конце концов, общество погибнет. Межличностные отношения должны строиться, прежде всего, на взаимоуважении. Каждый человек – разумное, общественное существо, выступающее в процессе своего существования как личность, если он таковой является, должен понять для себя, что «только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом».

Ученые отмечают, что еще на заре человечества, у неандертальцев, присутствовала забота друг о друге. Даже первобытным людям не чужды были альтруизм, уважение к старшим. Среди останков неандертальцев был найден скелет мужчины в возрасте 50 лет, по тогдашним меркам это был глубокий старик. У него не было ни одного зуба. Питаться он мог только в том случае, если кто-то пережевывал за него еду и таким образом кормил его.

Группа людей, община, в то время не могла существовать в одиночку, так как она быстро погибла бы, не сумев защитить себя от зверей, а также добыть себе достаточно пищи. Поэтому с первых шагов своего развития человек был коллективным животным.

В ходе эволюции менялись формы и способы заботы о ближнем, но суть их оставалась прежней - обеспечить физическое и духовное выживание ближнего, несмотря на его статус или положение в общине. Люди видели друг в друге что-то значимое, помогали друг другу.

Время шло, общество становилось всё более развитым, менялись порядки и мировоззрение людей, причём не в лучшую сторону.

Период с середины XVIII -XX вв. отмечен функционированием государственно-общественного призрения. Особое значение в этом направлении занимала деятельность Екатерины II по укреплению законодательной и организационной базы призрения (открытие приказов общественного призрения), развитию системы закрытого призрения под руководством И.И. Бецкого, и зарождению общественного призрения (создание общественных благотворительных обществ таких как «Вольное экономическое общество», «Императорское человеколюбивое общество»). Несмотря на то, что официально деятельность государства была направлена на то, чтобы все люди были равными, в действительности же всё было не совсем так. Присутствовало чёткое разделение людей, находящихся на государственной службе, занимающих высокие посты и простых людей, не занимающих важное положение в обществе. Обладатели высоких чинов считали возможным общение только с людьми своего круга, никак не ниже. Если кто-то выступал против воли людей «высшего общества», за этим тут же следовало наказание. Неважно в чём проявлялся протест. В этой ситуации и лежит основа афоризма А. Н. Радищева. Можно стать настоящим человеком, только проявляя уважение к окружающим, независимо от их статуса или положения в обществе. Те самые высокомерные люди на самом деле не являются людьми, так как они не развиваются. Они «законсервированы» от другого общества, общества, которое по-своему интересно, у которого также есть свои права. Чтобы стать настоящим человеком, настоящей личностью, необходимо быть открытым для всего мира, считаться с мнением окружающих и не ставить себя выше других.

В современном обществе присутствует такая же проблема: одни люди считают себя более значимыми, чем другие, не видят в них полноценных личностей, заслуживающих внимания. И это опять же-таки связано с социальным положением, статусом. Артисты эстрады не считают за людей журналистов, бизнесмены – простых менеджеров, а общество среднего класса – людей без определённого места жительства. Ярким примером может служить случай, произошедший несколько лет назад с известным российским артистом Филиппом Киркоровым и журналисткой Ириной Ароян. На пресс-конференции произошёл неприятный инцидент, в ходе которого Филипп Бедросович неоднократно оскорбил и унизил Ирину, предъявляя ей совершенно необоснованные претензии, по типу «мне не понравилась ваша розовая кофточка». Любой человек хотя бы с базовым уровнем образования поймёт, что инцидент произошёл не из-за профессиональной непригодности журналистки, а из-за того, что Филипп позволил себе столь вызывающее, вульгарное поведение, считая, что Ирина – никто, и никто не поверит ей, даже, если она напишет по этому поводу статью. Примеров подобного неуважения к людям в нашей повседневной жизни существует великое множество.

Подводя общий итог рассуждения, из всего вышеизложенного можно сделать вывод, что данное высказывание Александра Николаевича имеет подтверждение в реальности. Я согласна с Радищевым и считаю, что главное в существовании и развитии общества – взаимоуважение и понимание. Надо относиться к любому человеку не хуже, чем к себе и учитывать мнение каждого. Эта основа гармоничных межличностных отношений в обществе.

Дата добавления: 2015-08-03