Бочка по морю плывёт.

Словно горькая вдовица,

Плачет, бьётся в ней царица;

И растёт ребёнок там

Не по дням, а по часам.

Чудо остров – это место хранения научной рукописи Пушкина – Земля Войска Донского казачества, а город, в котором жил хранитель Донской научной рукописи И.М. Рыбкин, и где она хранилась в последнее время, называется Таганрогом.

Все годы хранители рукописи Пушкина в образе торговцев-купцов, исполняли роль связных между передовым обществом Руси - ГвиДоном и Пушкиным - Салтаном.

Белка, раскусывающая орешки, это пушкинцы, раскрывающие тайны золотых произведений Пушкина, опираясь на знания научной рукописи, и находящие в них ядра «изумруд а» (истину из ума руд). Историк и писатель М.П. Погодин, записал в Дневнике: «Бог всем дал орехи, а Пушкину ядра» [290].

33 богатыря могут быть представлены как 33 перехода (от неограниченной власти к местному общинному самоуправлению и, наоборот) в «полистатической» матрице из 32-х столбцов-ритмов, равных 64-м неделям. В каждой из 4-х матриц сказки Гвидон и Салтан принимали торговцев 4-х видов «товаров». Эти образы служили для прозрения исторического движения русского общества до 2006 г.

В 1905 г. Гвидон принимал торговцев конями, а на самом деле Ленин (год рождения В.И. Ульянова 1870 – год лошади) в Париже встречал хранительницу научной рукописи Зинаиду Макаровну Рыбкину, которая по завету Пушкина (изложенному в этой рукописи) передавала ему важные знания для руководства Октябрьской революцией 1917 г. («Октябрь уж наступил … Куда ж нам плыть?» - «Осень» ), положившей начало 628-летней русской просвещённости взамен европейской.

Когда Гвидон передавал привет отцу через торговцев, он велел пожурить Салтана, обещавшего приехать в гости и не исполнившего обещание – это было 29.01.1979 г. – день окончания тайного 150-летнего хранения научной рукописи и начала «поведания свету» последним хранителем научной рукописи Пушкина И.М. Рыбкиным о научном мировоззрении Пушкина, но никто из - АН СССР, Пушкинского Дома, ЦК КПСС, СМИ - не откликнулся (за это пожурил Салтана).

В 4-й раз в 1991 г. Салтан непременно захотел удостовериться в чудесах ГвиДона, а Рыбкин впервые познакомился с будущим пушкинцем Лобовым.

В 1995 г. царь Салтан отверг уловки сестёр его жены, и решил ехать к сыну ГвиДону – этим показано создание после смерти Рыбкина двух обществ «Пушкинская Наука» в Таганроге и Ростове-на-Дону, а также - 1-е раскрытие тайн произведений Пушкина Лобовым и выступления Качура Г.Н. и Лобова В.М. на международной конференции «Циклы природы и общества».

С 1996 по 1998 г. сын ГвиДон ждёт отца Салтана — это создание и выпуск книг Лобова: «Тайна Пиковой дамы», «Донжуанский список и Донской Архив Пушкина 1829 г.», а также «Пророчества Пушкина. Еруслан и Людмила - Ерусалим».

Чудо-лебедь, обратившаяся девой-царицей, и ставшая женой ГвиДона – это Русь, объединяющая славянские («звезда во лбу») и тюркские («под косой луна») народы. В 200-летний юбилей Пушкина (1999 г.) ГвиДон и жена-лебедь Гвидона – передовое просвещённое общество и Русь встречали Салтана-Пушкина как духовного пастыря и Спасителя русского народа от западной упаднической просвещённости подарком - изданной книгой в Москве «Русский Пророк Пушкин», написанной председателями одноименных обществ «Пушкинская Наука»: Качура Г.Н. и Лобовым В.М.

В 2001-02 гг. супруга Гвидона встречает Салтана… в Москве лекциями пушкинцев в библиотеках, институтах и Политехническом музее, выступлениями по радио о Пророке Пушкине и его научных работах, раскрытием тайн «Гавриилиады», «Сказки о царе Салтане», «Бориса Годунова», маленьких трагедий, «Графа Нулина», «Кавказского пленника» и др. с помощью «полистатических» матриц.

А в 2005 г., когда троица — сватья Бабариха, повариха и ткачиха испугаются, попрячутся, то будут отпущены восвояси из Руси на все 4 стороны[291].

В сказке «Конёк-горбунок» Пушкин более подробно описывает Россию за 12,5 лет (с 1992 г по 2004 г.). Всё произведение Пушкин поделил на 10 равных частей по 224 строки (32 недели). 7 строк соответствует двум неделям. События происходят в России с начала 1992 года, когда СССР распался, а новая Русь ещё не создалась.

Под видом безвозмездной передачи всем гражданам России части государственного имущества, в 1992 г. были введены приватизационныечеки. Ваучеризация и приватизация[292] способствовали разворовыванию общенародных ценностей, что и отразил Пушкин в воровстве пшеницы у старика с 3-мя сыновьями, а затем в воровстве братьями единственной пары коней у Ивана. Причём, связь сказки с евангельскими писаниями налицо. Когда отец просил старшего сына пойти сторожить поле, тот пошёл, но не исполнил поручение (поймать вора) — это Евангелие от Матфея гл. 21:30: «И, подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошёл». Когда же очередь дошла до Ивана, он не хотел идти, его еле уговорил отец, и он тогда исполнил поручение добросовестно, что и есть в Евангелие от Матфея гл. 21:29: «Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошёл».

В это время Лобов В.М. только что познакомился с хранителем научной рукописи А.С. Пушкина на Дону — Иваном Макаровичем Рыбкиным. На вопрос Рыбкина «Зачем Вы приехали ко мне?» - Лобов ответил «Просто любопытство. Я инженер, и поэтому не собираюсь заниматься Пушкиным». Но невольное увлечение пророчеством о возрождении России и изучение законов природы и общества, изложенных Александром Сергеевичем в научной рукописи, повлияло сначала на изменение отношения Лобова к перевороту в стране в 1991 г., а затем и к самой жизни Пушкина. Переворот был необходим и должен быть произведён руками таких, как Горбачёв, Ельцин и прочих «прорабов перестройки». Само время выдвинуло их на эту роль. Такие перестройки с полным нарушением хозяйства и правления, гибелью населения, «мерзостью запустения» духовности, совершаются каждые 628 лет, а чуть поменьше – каждые 314 лет (последняя была произведена Петром I и церковным деятелем Никоном).

Вот некоторые сравнения событий, описанных в сказке с действительными событиями в России.

1.7.1993 г. – Ельциным была проведена грабительская денежная реформа со сменой денежных знаков СССР на знаки России, но уже не обезпеченные золотым запасом; о чём Пушкин написал: «Но издавна речь ведётся, Что всё глупым удаётся. Будь преумная душа, Не добудешь и гроша».

12.9.93 г. — Ельцин издал указ, противоречивший основному Закону, о роспуске Верховного Совета РСФСР, а братья Ивана украли у него коней, и ехали на ярмарку продавать их, а Иван увидел в балагане, что коней у него украли, не кто иной, как родные братья. Семья «самораспустилась». На октябрьские события в Москве В.М. Лобов был там, и видел, что беззаконие восторжествовало. Народу пока ещё были не понятны кровавые дела в Москве, но они в итоге вели к освобождению русского народа от ига живущих за счёт других и во вред им, на теле России, о чём Пушкин намекал в строках сказки, что сам стихотворец понимал смысл поджога здания верховной Советской власти РСФСР: «Лишь бедняжка Горбунок у его вертелся ног, хлопал с радости ушами, и приплясывал ногами».

Слова царя «Надо коней посмотреть, — Говорит он, — да не худо И завесть такое чудо. Колесницу запрягли И ко входу подвезли» - говорят о создании чудо-общества «Пушкинская Наука» в Таганроге 11.2.95 г.

21.7.95 г. - создание Ростовского на Дону общества «Пушкинская Наука» отражена словами: «Снова сказкой позабавим Православных Христиан, Что наделал наш Иван, Находясь во службе царской».

22.8.95 г. – открытие Лобовым истинного содержания «Откровения» Иоанна Богослова, которое Пушкин выразил словами: «Словом: наша речь о том — Как он сделался Царём». « Откровение» же Иоанна гл.20:4,5 гласило об этом событии: «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело своё и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет; Прочие же из умерших не ожили, доколе не кончится тысяча лет. Это - первое воскресение». Старый образ правления (царь) в сказке не воскрес в котлах, а новый преобразился (Иван) и был утверждён народом потому, что уже поверили Царь-девице, то есть новой науке.

В январе 1998 г. в Ростове-на-Дону вышла большая работа В.М. Лобова «Пророчества Пушкина. Еруслан и Людмила - Иерусалим» в красной обложке с золотыми звёздами, солнцем и полумесяцем на ней. В «Откровении» об этом сказано в гл.21:22 «Храма же я не видел в нём; ибо Господь Бог Вседержитель храм его, и Агнец». О книге-то и рассказывал царский слуга в сказке:

У далёких Немских стран

Есть, ребята, Окиян…

От гостей же слух идёт,

Что девица в нём живёт;

Но девица не простая,

Дочь ведь Месяцу родная,

Дата добавления: 2015-08-03