Месопотамия и Египет.

Зарождение словесности в древних культурах Востока. Три культурно-исторические зоны: Евро-афро-азиатская (с тремя центрами: в долине Нила, в Междуречье, на Крите и Пелопоннесе) – IV тыс. до н. э.; Южноазиатская (в бассейне Ганга) – на грани II – I тыс. до н. э.; Восточноазиатская (по среднему течению Хуанхэ) – II тыс. до н. э. Тесная связь древнейшей литературы Востока с мифологией, магией и религиозными ритуалами. Единство идеологии и образности, синкретизм древнейшей литературы; связь слова с действием.

1) Древнеегипетская литература – древнейшая литература человечества. Значение литературы для общества и истории («Прославление писцов» - конец II тысячелетия до н.э.). Развитие темы бессмертия литературы и философии в европейской литературе (тема памятника в оде Горация и в дальнейшем). Роль древнеегипетской мифологии в развитии литературы Древнего Египта.

Литература Древнего царства (III тыс. до н. э.). «Тексты пирамид». Единство ритуального и «человеческого» содержания древнейших произведений словесности; синтез надгробной надписи и биографии умершего. Дидактическая литература: «Поучение Птаххотепа».

Литература Среднего царства: «Повесть о красноречивом поселянине», «Поучение царя Гераклеопольского», «Потерпевший кораблекрушение». Древнеегипетские сказки. Гимны эпохи Среднего царства. «Песнь арфиста». «Похвала смерти» «Беседа разочарованного со своей душой». Философское и публицистическое содержание поэтических текстов. Психологизм древнеегипетской литературы. «Пророчество Неферти». «Поучение Аменемхата I» своему сыну. «Рассказ Синухе».

Литература Нового царства. «Гимн Атону». «Книга мертвых» и ее 125 глава. Сказки «О двух братьях», «О Правде и Кривде», «Об обреченном царевиче», «О привидении» и др. «Поэма Пентаура». «Путешествие Ун-Амона». Возникновение любовной лирики.

Эволюция жанров и стилей древнеегипетской литературы. Значение египетской литературы; ее влияние на древнееврейскую и древнегреческую, а также арабскую литературы. Эпическое и лирическое в древнеегипетской литературе. Жанровый состав литературы Древнего Египта. Дидактика и афористика. Религиозные гимны. Религиозно-философская поэзия. Дидактическая литература. Повести жизнеописательного и приключенческого характера. Сказки немифологического содержания. Сказки исторического характера. Своеобразие древнеегипетской литературы и ее значение для истории мировой литературы.

2) Литература Древнего Двуречья.

Шумерская литература. Царские надписи I династии Ура (сер. III тыс. до н. э.). «Царский список» и «Перечни названий годов» как опыт исторического повествования. Записи мифологических текстов. Складывание эпоса о Гильгамеше. Мотивы волшебных сказок. Шумерская лирика (гимны, молитвы, псалмы, погребальные песни, свадебно-обрядовая поэзия, плачи о народных бедствиях). Плач о разрушении города Лагаш. «Проклятие Аккаду». «Человек и его личный бог». Поучения: «Отец и его непутевый сын», «Альманах земледельца». «Поучения Шуруппака». Изречения народной мудрости шумеров (пословицы и поговорки). Любовная лирика. Тексты Эдубы (шумерской школы).

Аккадская (вавилоно-ассирийская) литература. «Поэма о сотворении мира» («Энума Элиш»). Мифы о сотворении мира и рода людского. Аккадский эпос о Гильгамеше; его отличия от шумерских сказаний о Гильгамеше. Эволюция героического эпоса. Гимны в честь различных богов. Сказания о бедствиях людей и гибели Вселенной. «Повесть о невинном страдальце». «Разговор господина и раба». Произведения светской лирики; любовная лирика. Дидактика, афористика, исторические надписи.

Жанрово-тематическое своеобразие литературы Древнего Междуречья; историческое и нравственно-философское содержание. Психологизм и трагизм литературы Месопотамии. Своеобразие литературы Междуречья; ее отличия от древнеегипетской литературы.

Литература Древнего Востока в целом как тип литературы и феномен культуры. Древневосточная литература как исток всемирной литературы человечества.

Тема 2. Древнееврейская литература. Другие древневосточные литературы

1) Древнееврейская литература. Начало складывание библейского канона (XII в. до н. э.). Специфически религиозное истолкование социальных и политических проблем, межэтнических отношений на Ближнем Востоке, истории западносемитских племен и древнееврейской государственности. Резкий контраст между унизительной реальностью и размахом надежд и притязаний (Земля Обетованная, могущественное государство Израиль, монотеизм с культом Яхве, положение избранного народа). Универсализм и цельность религиозного мировоззрения Древних евреев.

Фольклорные истоки Танаха (Ветхого Завета). Литературные традиции ханаанейской (финикийской), аккадской (вавилонской и ассирийской) литератур на формирование Танаха. Религиозно-историческое содержание Танаха.

Библия как книга о сотворении мира и отношениях Бога со своим избранным народом. Исключительная роль Слова как фактора создания и преобразования мира, убеждения и воспитания людей. Образ Яхве. Пророки как глашатаи Слова Бога. Цари как устроители избранного Государства. Сюжеты библии как перипетии испытаний Народа и его лучших представителей, ниспосланных Богом.

Структура и жанровый состав Танаха. Тора как древнееврейский эпос. Космогония и антропогония Книги Бытия. Сюжет и композиция Книги Бытия. Система образов. Пророческие книги Танаха. Лирические жанры в составе Танаха (Книга хвалений – Псалтирь, Песнь Песней). Философско-притчевая традиция Танаха (Книги премудростей): Притчи Соломоновы, Книга Иова, Когэлет (Экклесиаст). Притчевые назидательные книги (Книга Рут, Книга Йоны, Книга Эстер).

Неканонические книги, связанные с миром Танаха. Исторические хроники (1-я и 2-я Книги Макковеев. Повести-притчи (Книги Иудифи, Товита). Афористика (Премудрость Йегошуа Бен-Сиры). Апокалиптическая литература (Книга пророка Даниила, Книга Еноха; Кумранские рукописи). Поэтика ближневосточной словесности. Влияние ветхозаветной Библии на раннехристианскую, а также европейскую и византийскую средневековые литературы.

Дата добавления: 2015-08-03