Наказания

Теперь необходимо рассмотреть меры наказания, которые упоминаются в комедиях.

Прежде всего, стоит упомянуть о том, как фигуру раба оценивали с морально - этической точки зрения. Рабовладельцам необходимо было теоретическое обоснование[29] нередко жестокого обращения со своими рабами. К рабам относились, в первую очередь, как к средству производства. В римском обществе существовала некая убежденность в моральной неполноценности раба, которая базировалась на представлении о душевной низости того, кто всю жизнь служил и повиновался[30]. Возможно, из – за этого в плавтовских комедиях персонажи, которые попали в рабство, будучи пленными или украденными, обладают более благородной душой, чем те, кто являются рабами от рождения.

В комедиях можно найти множество примеров наказания для провинившихся рабов. Их били («Ослы», 668), закованных в цепи, отправляли в деревню («Ослы», 342), посылали на тяжелую работу на мельницу(«Ослы», 35-37) и в каменоломню:

«Муки Ахерона часто видел на картинах я:

Ахерон – ничто, однако, пред каменоломням…».

(«Пленники», 998-999)

Кроме того, рабам часто приходилось носить ошейник с цепью («Пленники», 888-889).

Чаще всего, в комедиях рабы подвергаются наказанию заслуженно, за свои проступки, обусловленные дурными качествами. Так, раб из комедии «Ослы», который нередко подвергался наказаниям, с гордостью перечисляет свои «подвиги»:

«Налгал поверившему, был неверен господину,

Святую клятву нарушал с умыслом, с охотою,

То стены подкапывал, то ловлен был на краже…»

(«Ослы», 561- 563)

Тем не менее, Плавт осуждает излишнюю жестокость господ, наказывающих своих рабов. И дело тут не только в гуманном отношении комедиографа[31]. Чрезмерные наказания ожесточают рабов, делая их нечувствительными к наказаниям. Сводник Баллион из комедии «Псевдол» ругает своих рабов за их лень, которую не может даже прогнать удар хозяйского кнута:

«До того под бичом огрубели бока!

Колотить вас – себе только больше вредить,

От природы с побоями запросто вы!»

(«Псевдол», 140-143)

Итак, подводя итог данной главе, необходимо отметить, что взаимоотношения раба и господина были отмечены множеством противоречий. Раб считался собственностью своего хозяина, который был волен как награждать, так и наказывать своего раба. Высшей мерой поощрения могло стать освобождение раба. Наказания же часто бывали весьма жестоки, но считались вполне обыденным явлением для римской действительности.

Заключение

Итак, необходимо подвести итоги данного исследования.

Человек мог попасть в рабство несколькими путями: в качестве военнопленного, за долги или же изначально находиться в рабстве от рождения. В комедиях чаще всего фигурируют именно рабы от рождения. В меньшей степени, главную роль в комедиях играют пленные – рабы. Притом, именно пленные оказываются носителями многих благородных качеств, в то время как прирожденные рабы часто показаны Плавтом лукавыми и способными на подлость.

Рабы не были единой социальной массой, то есть можно выделить несколько категорий данного класса. В первую очередь, рабы делились на сельских и городских, причем, положение последних было значительно лучше. Также среди рабов выделялись свои «управляющие», которые следили за рядовыми рабами, обладая на это полномочиями, данными хозяином. Положение женской части рабского населения мало чем отличалось, то есть они не обладали никакими особыми привилегиями.

Положение раба во многом зависело от хозяина, который мог оказаться как справедливым, так и жестоким. На примере комедий можно увидеть такие ситуации, в которых господин как награждает своего раба за особые заслуги, так и наказывает за проступки. Наказания часто отличались жестокостью, но это не вызывало особого сочувствия у класса рабовладельцев и считалось обыденным явлением.

Примечательно, что, несмотря на свое положение в качестве полной собственности своего господина, раб мог обладать имуществом и даже иметь семью (сожительство). Из этого можно сделать вывод о возможности для раба некой гражданской правоспособности, хотя, безусловно, данный вопрос является весьма спорным.

Дата добавления: 2015-08-03