Читайте также:
|
В данной главе будут рассмотрены различные аспекты обладания рабом пекулием.
Под пекулием подразумевается имущество, которое хозяин выделяет из своей собственности в полное управление раба. Формально пекулий являлся собственностью господина, но именно благодаря пекулию, который раб собирал буквально по крупицам, он мог выкупиться.
В комедиях Плавта любой «хороший» раб имеет пекулий. Это и отличает его от раба «плохого», у которого нет никакого имущества. Так, в «Касине» хозяин, характеризуя своего нелюбимого раба, упоминает, что у того нет пекулия:
«Негодный это раб!
Оловянного гроша нет за душой у подлого!»
(«Касина», 258-259)
По сути, наличие немаленького пекулия означало приложенные усердия раба, его честность. Имущество рабу давали в качестве поощрения за добрую службу. Именно поэтому у трудолюбивого и честного раба пекулий был значительно больше, чем у раба ленивого и «негодного». В комедии «Ослы» раб Леонид говорит:
«Пускай одет я бедно,
Но честен. А деньгам моим и счету нет – так много».
(«Ослы», 446-447)
Примечательно, что те средства, которые были в личном распоряжении раба, он мог тратить по своему усмотрению. Например: совершать любые покупки. В комедии «Псевдол» раб Гарпаг на вопрос, сколько стоила шляпа его господину, с возмущением отвечает:
«Господину? Что ты бредешь? Это все как есть мое,
На свои купил я деньги».
(«Псевдол», 1187 - 1188)
Можно увидеть, что раб был практически оскорблен подозрением, что у него не было личных средств на покупку вещи, в данном случае, - шляпы.
По сути, наличие рабского пекулия было весьма выгодным для его хозяина. Во – первых, раб будет более трудолюбивым и заинтересованным в работе, стремясь заработать поощрение. Во – вторых, пекулий все равно являлся собственностью господина, который мог либо в любой момент отнять его, либо, в конечном итоге, получить его обратно в качестве выкупа.
Некоторые хозяева даже могли вымогать у своих рабов подарки, то есть под разными предлогами требовали, чтобы раб вернул ему часть своего скромного имущества[21], в противном случае, его ожидало физическое наказание. Доказательство тому можно увидеть в комедии «Псевдол»:
«Сегодня день рождения у сводника
От мала до велика угрожал он всем:
Сегодня без подарка кто придет к нему,
Тот жди себе назавтра истязания».
(«Псевдол», 776- 779)
Рабы обычно тщательно и кропотливо собирали свой пекулий, так как это была вполне реальная возможность выкупиться из рабского состояния. В комедиях можно встретить осуждение рабов, которые тратят свое имущество, а не копят его: «Кто в роскоши распутничает, тратит все, что есть, тому без конца быть рабом». («Псевдол», 1108-1109)
Итак, можно сделать вывод, что возможность обладания пекулием говорит о некоторой гражданской правоспособности раба. Раб самостоятельно вел счет своему имуществу, самостоятельно им распоряжался. Безусловно, многое зависело от господина, который мог изъять рабское имущество различными путями. Но, в целом, как можно увидеть на примере комедий, за рабом признавалось право на обладание собственным имуществом.
Дата добавления: 2015-08-03; просмотров: 112 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Разделение рабов по профессиям | | | Поощрение |