ЕЩЕ РАЗ О ПРИЧИНАХ

Весьма основательно однажды поставили меня в тупик в абаканском горкоме КПСС, куда я, «беспартийный, не еврей», был приглашен для проведения со мной разъяснительной беседы в связи с очередным моим возмущением по поводу бездействующих партийно-советских органов, саботирующих Постановление ЦК «О мерах по преодолению пьянства и алкоголизма». В частности, мне было тщательно разъяснено, что проблема алкоголизма – проблема социальная, и что люди пьют, потому что много неквалифицированного труда, культуры – маловато, уровень образования – низковат, сфера услуг – слаборазвита, и еще недостаточно у нас на душу населения домов культуры, кинотеатров да театров… Вот вы, товарищ Батраков, можете стадион новый построить? Нет, не можете. Вы только критиковать партийные органы можете. Вы б лучше в меру сил партии помогали… Пригласили бы в свой клуб трезвости алкоголиков да повышали их культурный уровень. Вы на своем месте, мы – на своем.

Это был 1985 год… Год иллюзий, надежд, разочарований и прозрения…

А всколыхнули в памяти моей всю ту муть далекую… слова архимандрита Тихона, прозвучавшие намедни на телеканале «Россия»:

«У людей нет будущего – вот почему они пьют. У людей нет смысла и цели жизни».

?!..

Иные времена, несхожие ситуации, несопоставимые личности, но – какое единство в заблуждении!

Господа! постигшие психологию человека пьющего, уяснили ль вы, как он, пьющий, узнаёт, что когда нет смысла, нет цели и стадиона, то нужно именно пить? И как он узнаёт, что питьё нужно непременно пить, а не выливать в унитаз?

?..

Нет у вас ответа. Это очевидно. И это не к вашему конфузу, но к стыду оптималистов, за 30 лет столь ничтожно мало сделавших, чтобы распространить в обществе величайшую мысль Геннадия Андреевича Шичко:

«Важнейший вопрос теории алкоголизма – причина употребления «спиртных напитков» населением. Мои многочисленные наблюдения, в том числе и отчетного периода, показали, что имеется ОДНА универсальная причина – питейная запрограммированность». (Г.А.Шичко. Разработка индивидуального психофизиологического подхода к избавлению от алкоголизма. Ленинград, 1981).

В связи с тем, что единственная причина того, почему люди пьют – питейная запрограммированность, то и все усилия трезвеннического движения России, усилия каждого конкретного соратника должны быть направлены на борьбу с программистами и с теми, кто держит на поводке всю эту аморальную свору зомбификаторов!

Ну, куда еще проще и яснее?!

Так ведь нет же, находятся у нас туго-мудрствующие, основательно в том поднаторевшие, утверждающие, что наша цель не Алкобизнес «бомбить», и не тех, кто его «крышует», и не тех, кто лоббирует его интересы, и не тех, кто его рекламирует и пропагандирует, а – «создавать трезвенное и антиалкогольное информационное пространство и всеми средствами доносить до россиян правду об алкоголе».

О, как!

То есть, – попробуем понять по аналогии, – во время Отечественной войны нам предписывается не войска Вермахта выкашивать, не по Генштабу вражескому, не по «волчьему логову» огонь открывать, а сказывать-рассказывать людям о том, как же они вредны все эти пули, гранаты да авиабомбы?! А ежели, какие там левые, контрафактные боеприпасы, так вообще ж жуть!..

В ту же дуду, только с другого конца, дуют во всю и соратники, утверждающие: все пьянство на Руси – от доступности алкоголя, и потому нужно все силы свои положить, все упорство свое направить на устранение этой доступности: загнать алкоторговлю в прокрустово ложе закона – ввести для алкоголя суровый комендантский час, и чтоб торгашествовали не впритык к школам и детским домам, как это практикуется у нас в Абакане благодаря «единоросному» мэру Булакину Н.Г. да при попустительстве подослепшего «ока государева», а лишь за городом, как по слухам и со слов очевидцев, практикуется нынче в Швеции…

И всё это – жалкие паллиативы – вместо того, чтобы алкогольную наркоторговлю, осуществляемую под видом «продуктовой», вообще поставить вне морали и нравственности, а лиц, участвующих в подрыве здоровья нации и человека, и уличённых в пособничестве тому, приравнять к элементам антиобщественным и душевно-нездоровым! Эта мысль, кстати, не нова – об этом еще сто лет тому назад писал достойный доверия доктор медицины, невропатолог Александр Мендельсон:

«В русском обществе должно создаться такое же нравственное отношение к преступным спаивателям народа, как к фальшивомонетчикам, разбойникам, поджигателям». (А.Мендельсон. Итоги принудительной трезвости и новые формы пьянства», Петроград, 1916, с.49).

Много размышлял я над причинами упёртости иных, не желающих зреть в корень, видеть суть и причинно-следственную цепь. И многажды искал аргументы для оправдания идейного сумасбродства, обрекающего целое поколение трезвенников на тщету сизифова труда. И?.. И представилось мне, что вся беда тут в простой абсолютизации своего понимания, а понимания у нас – с гулькин нос.

Не буду голословным. 30 лет сряду трубим мы о том, что славный Николай II установил в России «сухой закон», а, «закон», как, якобы, пишет И.Н. Введенский, дал блестящие результаты.

Ну – сплошное «не так»! Ведь «сухого закона» не было ни де-юре, ни де-факто.

Вынужден признаться, мне не удалось встретиться с тем документом (от 17 июля 1914 г.), – а искал я его долго и настойчиво, – которым, как утверждается многими, в России был введен «сухой закон», а вот документ, которым пролонгировались ранее принятые запретительные меры, я нашел. Его полный текст – вашему вниманию:

ВЫСОЧАЙШЕЕ ПОВЕЛЕНИЕ,

Дата добавления: 2015-08-03