Верность и этнологические категории

Евгенический принцип - отбор в Имперское гражданство особей с высокой верностью, достаточным умом и низкой хаотичностью.

Интересы нации и государства требуют, чтобы Имперское гражданство получили в основном пассионарии и сильные гармоники, Союзническое - гармоники среднего уровня, статус метеков - субы и слабые гармоники /см. указанную выше статью автора/.

В 1989 г. за Ельцина голосовали не только русофобы и криптору- софобы, но и многие из честных и неглупых патриотов, заслуженно не- навидивших меченого ''Горби". То же относится и ко многим голосовавшим за Жириновского в 1991 и в 1993. Если патриот голосовал за "ДемРоосию" в 1990 и за Ельцина в 1991, то этот человек честный, но, зачастую, недалекий. Но голосовать за Ельцина и его Конституцию на обоих референдумах 1993 и на выборах 1996 могли либо русофобы, либо люди, по своему умственному и нравственному развитию неспособные быть верными стране и народу /при их исчислении следует сделать поправку на массовую фальсификацию выборов/. На выборах 1995 и последующих за антирусские блоки голосовали либо русофобы и крипторуоофобы, либо люди с атрофированным этническим самосознанием.

Исходя из этих оценок должно формироваться и будущее многоступенчатое гражданство. Очевидно, что люди честные, но недалекие, могут получить гражданство не выше Союзнического, а прохиндеи и люди совершенно бестолковые, не говоря уже о русофобах и крипторуоофобах, не должны иметь статуса выше метеков.

По С.Н.Марочкину следует выделить четыре группы межэтнической комплиментарности: положительная, умеренно положительная, нейтральная, отрицательная. Тесты для определения, к какой группе относительно русских принадлежит тот или иной этнос: I. - результаты выборов и референдумов в местах компактного проживания данного этноса, как самый репрезентативный из опросов; 2. - соотношение прорусских и антирусских политиков и движений среди представителей данного этноса.

Отрицательную комплиментарность к русским имеют этносы, где всенародные антирусские движения намного многочисленнее, чем про- русские. Так же, как и все иностранцы - даже болгары - неизменно оказывались в числе наших врагов.

Комплиментарнооть к русским не выше нейтральной /нулевой/ имеют этносы /субэтносы/, создавшие антирусские этнократии /республики, где притесняют русских/ или государственные и административно- территориальные образования, где большинство населения устойчиво голосует за антирусских политиков.

Этносы с наибольшей комплиментарностью к русским будут иметь наиболее высокую долю Имперских граждан. Этносы с умеренно положительной комплиментарностью - преимущественно Имперское и Союзническое гражданство. Этносы с нейтральной комплиментарностью - преимущественно Союзническое гражданство. Этносы с отрицательной комилиментарноотью к русским – преимущественно должны иметь статус метеков.

Чем ниже уровень /чем ниже категория/ комплиментарности к русским

- тем жестче должны быть критерии предоставления Союзнического и Имперского гражданства. При том уровне лояльности, при котором представителю этноса первой категории еще может быть предоставлено Имперское гражданство, лицу из третьей категории /с нулевой компли- ментарностью/ предоставляется гражданство не выше Союзнического. Лицу из этноса четвертой категории /с отрицательной комплимнтарностью/ Союзническое гражданство может быть предоставлено, лишь если претендент на него никогда не поддерживал русофобов. Имперское гражданство - если претендент всегда твердо стояло за русские интересы.

Общий принцип: чем ниже комплиментарность - тем жестче отноше- ние к "болоту". У русских в "болото" идут по бестолковости и неразвитости, у этносов с отрицательной комплиментарностью к русским - по крипторусофобии. Исходная точка /норма/ для этносов с положительной, умеренно положительной и нейтральной комплиментарностью - Союз- ническое гражданство, для этносов с отрицательной комплиментарностью - статус метека. Из исходной точки /общей массы/ по результатам тес- тирования выделяются Имперские граждане и метеки, а из этносов с отри- цательной комплиментарностью - немногочисленные Имперские и Союзнические граждане.

Имперский принцип выдвижения по "пригодности и верности" по сути воплощен в принципе апостола Павла: нет ни эллина, ни иудея, но все суть христиане. То есть, важно не происхождение /во всяком случае, этническое/, но безупречность ориентации. Человек любого этнического происхождения может стать Имперским гражданином, если докажет безупречность политической ориентации, "пригодность и верность", безупречную лояльность русскому имперскому делу.

Имперская элита - это собрание "лучших людей" ото всех племен, от Карамзиных и Аксаковых до Нахимовых и Менделеевых. Человек - существо стайное, а стая - это социально-психологическое множество. Народ - это стая, сформированная по этническому принципу /из членов одного этноса/, а нация - стая, сформированная по государственному признаку /из членов разных этносов, консолидированных вокруг стержневого этноса, и этно- государственной Имперской идеи/.

Существует иная точка зрения на рассматриваемый вопрос: если представитель этноса, недружественного русским - грузин или чечен, латыш или поляк, или даже болгар - искренне считает себя другом и союзником русских - то не предает ли он тем самым свой собственный народ? Возникает вопрос, нужны ли нам, русским, не как временные попутчики, а как кандидаты на вступление в русское этногенетическое множество, люди, несущие в своих генах задатки предателей? Например, Чеслав Млынник в 1991 вел себя как русский патриот, но в 1995 он публиковал в "Красной звезде" оды "собирателю русских земель" Ельцину и "лучшему министру обороны всех времен и народов" Грачеву, а в 1998 стал фанатичным приверженцем Лужкова.

Великий русский историк Лев Николаевич Гумилев учил, что его предок Чйнгиз-хан сформулировал два принципа имперского строительства: никогда не предавать союзников и никогда не щадить предателей. Гумилев ввел понятие химеры - общности людей о множественным, расщепленным этническим самосознанием и показал, что химера всегда опасна для народа и государства. липниг - лицо, имеющее право на иностранное гражданство - очень часто является химероидом, человеком со множественным национально-государственным патриотизмом, с расщепленной государственной лояльностью.

Стоит ли рисковать качеством этногенетической популяции русского народа, раздавая гражданство, не будучи уверенным в высоком качестве потомства? Ответ на этот вопрос не должен побуждать нас отказываться от изложенных выше критериев, но ставит проблему жесткости их применения в разных случаях.

Дата добавления: 2015-08-05