Генетическая классификация психических явлений в теоретическом контексте системно-деятельностной культурно-исторической психологии

В истории развития человечества представления о психических явлениях формировались на основе стихийно выдвигаемых гипотез о причинах, которые лежат в основе наблюдаемых различий, характеризующих людей в общении и при выполнении разнообразных действий. Содержание таких гипотез фиксировалось с помощью языковых средств, стихийно верифицировалось в культуре человеческих взаимодействий и образовывало основу для феноменологических самоотчетов людей о психических функциях. На такие гипотезы, которые принимались за «непосредственно фиксируемые в самонаблюдении психические явления», первоначально и опирался поиск самостоятельного предмета исследования в истории развития научно ориентированной психологии. В результате психология сосредоточилась на «исследовании» содержания гипотез, для объяснения которых, в свою очередь, выдвигались другие гипотезы (Маланов, 2012).

Овладение содержанием гипотез о психических явлениях каждым человеком в онтогенезе и предметное отнесение их к фиксируемым с помощью языковых средств результатам собственных перцептивных и предметно-практических (психические образы), а также умственных действий (представления и понятия) легло в основу иллюзорного убеждения о регистрируемости собственных психических процессов субъектом «внутри себя». При этом феноменологическое содержание самоотчетов о собственных психических особенностях становится богаче у каждого человека на протяжении онтогенеза по мере овладения способами использования соответствующих языковых и других знаково-символических средств, фиксирующих содержание таких гипотез – по мере овладения их предметной отнесенностью и значениями (Гальперин, 1998).

На этой основе выдвигались, и продолжают выдвигаться гипотезы о локализации психических явлений (регистрируемых в качестве феноменов) внутри субъекта – в мозге, и их «порождении» мозгом. При этом психические явления оказываются гипотетическими функциями мозга. Это позиция и в настоящее время является преобладающей в различных направлениях психологии и психофизиологии (Величковский, 2006).

Альтернативная логика исследования психических явлений образует основу одного из центральных направлений развития отечественной психологии – системно-деятельностного культурно-исторического подхода к анализу и объяснению психических явлений. Основополагающей для развития этого теоретического направления психологии стала известная гипотеза Л.С. Выготского об исходном формировании высших психических функций и сознания человека во внешних взаимодействиях с другими людьми. Гипотеза о формировании психических функций «извне – внутрь» была позднее А.Н. Леонтьевым перенесена на закономерности эволюционного формирования и онтогенетического развития всех психических функций у животных (Выготский, 1982; Леонтьев А.Н., 1965, 1983).

В процессе эволюции у животных организмов формируются и совершенствуются органы передвижения. В связи с этим биологическое значение приобретает способность ориентироваться и избирательно направлять перемещения во внешней среде. Решению таких задач и начинают служить развивающиеся в процессе эволюции функции чувствительности, обеспечивающие ориентировку во внешней среде на основе поиска и выделения с помощью органов чувств факторов сигнализирующих о расположении биологически значимых для жизнедеятельности условий и объектов. Исходные формы чувствительности начинают обеспечивать избирательность перемещений в среде по направлению к благоприятным условиям существования. Это исходный объективный эмпирически регистрируемый критерий наличия психических явлений.

По мере эволюционного развития у животных организмов сенсорных систем и их функциональных возможностей формируются специфические типы чувствительности к различным свойствам окружающего мира. Эволюция органов чувств с их функциональными возможностями, а также связанных с ними органов и тканей организма, начинает обеспечивать избирательную ориентировку на основе выделения в окружающей среде различных объектов (восприятие), накопление и отбор способов и результатов взаимодействия с объектами (память), установление межпредметных отношений и связей (мышление). При этом избирательность ориентировки и перемещений во внешней среде зависит от изменений состояний внутренней среды организма (потребности, органические состояния). Все эти функциональные отношения совершенствуется у животных по мере эволюционного развития (Запорожец, 1986; Леонтьев А.Н., 1965).

На изложенных основаниях могут быть выделены исходные психические функции и соответствующий таким функциям предмет изучения психологии.

Психика – это система функций, которые обеспечивают животным:

· зависящую от состояний организма ориентировку в окружающем мире (исследование окружающего мира), исходно опирающуюся на взаимодействия органов чувств с предметными условиями окружающего мира;

· избирательную организацию и регуляцию направлений жизнедеятельности (движений, действий, деятельностей)на основе предварительной ориентировки;

· накопление и совершенствование на протяжении индивидуальной жизни наиболее эффективных способов ориентировки и способов организации и реализации направлений жизнедеятельности (у животных, способных к научению).

Интересно отметить, что имплицитно такое выделение психических функций характеризует контекст одной из ранних работ А.Н. Леонтьева «Очерк развития психики». Эксплицитно подобное определение психических функций начинает формулироваться в работах П.Я. Гальперина (1998, 2002), В.В. Давыдова (2008), В.И. Иванникова (2010).

Анализ развития направлений жизнедеятельности у животных организмов в процессе эволюции, у человечества в антропогенезе и в процессе исторического развития, а также в онтогенезе позволяет дифференцировать формирующиеся и развивающиеся психические функции. При этом основания для их дифференциации начинают базироваться не на феноменологических данных самонаблюдения, а на основе генетического анализа развития жизнедеятельности животных и человека.

Какова возможная связь психического образа с физиологическими процессами и функциями мозга?

Психические функции актуализируются с момента взаимодействий животного организма (обладающего чувствительностью) с условиями окружающей среды. У любого животного организма психическая (ориентировочно-исследовательская) активность актуализируется с первых форм взаимодействия с условиями окружающего мира, в составе которых и начинают совершенствоваться функции ориентировки. Исходно (первично) особенности процессов взаимодействия субъекта с объектом подчиняются свойствам объекта. Производно (вторично) особенности взаимодействий субъекта с объектом начинают подчиняться субъективному продукту таких взаимодействий – предметному образу объекта. Предметный психический образ объекта – это накапливаемый животным организмом опыт возможных способов опознания объекта, исследования объекта и организации возможных действий с объектом.

Поэтому правомерно ставить вопросы о наследовании анатомических и физиологических особенностей организма – органов чувств, мозга и т. д. (задатках), которые выступают необходимыми условиями исходной актуализации и последующего развития психических функций, но неправомерно ставить вопрос о наследовании психических функций как таковых. При этом в отечественной психологии существует известный тезис: психика порождается во внешних взаимодействиях животного организма с предметным миром, а мозг выступает в качестве необходимого (но недостаточного) условия. Так, например, в условиях полной сенсорной изоляции и неподвижности мозг сам по себе не построит образов и представлений.

Развернуть ответ на поставленный вопрос позволяет известная «гипотеза уподобления», сформулированная в работах А.Н. Леонтьева, и следствия, вытекающие из этой гипотезы. В основе исходного построения психического образа лежит механизм уподобления динамики процессов в воспринимающей функциональной системе свойствам объектов («уподобление состояний органов чувств» физическим свойствам отражаемого объекта). Далее, по мере развития перцептивных механизмов, уподобляющиеся объекту движения и процессы в органах чувств свертываются, редуцируются и замещаются внутренними нервно-мышечными операциями и процессами. Воспроизведение таких операций и процессов в отсутствие объектов образуют основу процессов представления. Психический образ любой ситуации или объекта исходно строится во внешнем мире и «на внешнем объекте» сенсорно-перцептивными ориентировочно-исследовательскими операциями и действиями, затем включается в индивидуальный образ мира субъекта. По мере речевого развития (на основе овладения способами использования языка), субъект овладевает умениями рефлексивно актуализировать представления о ситуациях и объектах как содержание собственного образа мира (Леонтьев, 1965, Смирнов, 1985).

Если развивать логику «гипотезы уподобления», то можно полагать, что во взаимодействиях субъекта с предметным миром психический образ (как результат ориентировочно-исследовательских операций и действий, выполняемых субъектом по отношению к объекту) строится, фиксируется, актуализируется не только на основе «динамики уподобления органов чувств». Психический образ строится также на основе системной динамики физиологических процессов в организме, которые актуализируются в таких взаимодействиях.

Таким образом, можно полагать, что психический образ исходно строится, локализуется и фиксируется на всех тех физиологических (психофизиологических) функциях, которые актуализируются и изменяются в процессах взаимодействия животного организма с объектами. Нервная система и мозг при этом выполняют функции дифференциации и интеграции физиологических процессов и складывающихся на их основе функциональных систем (функциональных органов).

Такое расширенное толкование «гипотезы уподобления» дает основание полагать, что предметный образ строится и фиксируется на функциональной системе физиологических (психофизиологических) процессов в организме, которые исходно определяются мышечными движениями и движениями органов чувств, направленными на объект – предметно-практическими и сенсорно-перцептивными операциями и действиями. Организация и реализация таких операций и действий, в свою очередь, актуализируют множество физиологических процессов, как в органах чувств и в нервной системе, так и в различных органах и тканях организма, включая и сложнейшие комплексы вегетативных изменений. Системно-динамические изменения вегетативных (органических) функций и вносят в образ исходные формы переживаемой эмоционально-оценочной пристрастности.

Такая интерпретация процессов порождения психического образа снимает проблемы «гомункулуса в мозге» и «предметности восприятия», но актуализирует проблему распределенной локализации психических функций на различных физиологических (психофизиологических) функциональных системах (функциональных органах) организма, которые интегрируются, дифференцируются и актуализируются на основе функций мозга. При этом отношения между психическими и физиологическими функциями «оборачиваются». Приходится отказываться от привычной логики стандартного учебника психологии: физические раздражители – проведение импульсов от рецепторов к центральной нервной системе – порождение психического образа «мозгом и в мозге». – Востребованной становится альтернативная логика: ориентировочно-исследовательская активность организма в окружающем мире (психическая активность) – функциональное приспособление (подстраивание) различных физиологических процессов в организме к организации ориентировки и построению разнообразных предметно-практических и умственных действий (у человека) – согласование и фиксирование в ЦНС приемов и способов динамического воспроизведения таких физиологических процессов в форме функциональных систем (Анохин, 1978; Маланов, 2010).

Таким образом, можно предположить, что не мозг или ЦНС порождают психический образ. Психический образ строится (презентируется) как функционально-динамическая структура на различных тканях, органах и физиологических функциях организма, исходно формирующаяся в результате взаимодействий органов чувств с объектами. У людей с помощью знаково-символических средств психический образ может воспроизводиться путем актуализации такой функционально-динамической структуры на различных тканях, органах и физиологических функциях организма в отсутствие соответствующего объекта. В случае принятия изложенных гипотез психика – не функция мозга, психика – это функция целостного организма.

Способность человека к воспроизведению психических образов объектов и явлений в форме субъективных представлений анализируется в отечественной психологии уже в контексте теорий формирования высших психических функций, умственных действий и сознания, а также теории образа мира, где средствами для актуализации таких функционально-динамических структур выступают языковые и другие знаково-символические средства.

Каковы центральные основания для построения «естественной» генетической классификации психических функций и теоретической интерпретации психических явлений с позиций системно-деятельностного культурно-исторического подхода к анализу и объяснению психических явлений?

Исходные формы психических явлений – это направленные на удовлетворение биологических потребностей актуализирующиеся с момента рождения взаимодействия животных организмов (обладающих органами чувств и органами перемещения) с внешней средой, в составе которых дифференцируются а) избирательная ориентировка во внешней среде; б) организация на основе ориентировки локомоторных и манипулятивных исполнительно-двигательных операций и действий.

У способных к научению высших животных в онтогенезе наблюдается накопление и отбор наиболее эффективных способов ориентировки и организации различных взаимодействий с окружающей средой, что обеспечивает: а) формирование мотивационных отношений к объектам и предметным условиям, которые способствуют удовлетворению биологических потребностей; б) усложнение и расширение взаимодействий с окружающей средой (научение и память).

С момента рождения взаимодействия субъекта с окружающим миром в исходных формах опираются на органы чувств, которые обеспечивают развитие способов ориентировки в трех взаимосвязанных направлениях: а) ориентировка в окружающей среде, которая исходно строится с опорой на экстерорецепцию; б) ориентировка в организации локомоторных и манипулятивных движений, которая исходно строится с опорой на проприорецепцию; в) ориентировка в состояниях собственного организма, которая исходно строится с опорой на интерорецепцию.

Исходная избирательность ориентировки и организации взаимодействий животных с окружающей средой определяются: а) биологическими (органическими) потребностями организма; б) системой избирательной «настроенности» органов чувств и психических функций животного на определенные свойства внешнего мира. Так, у низших животных процессы удовлетворения потребностей могут направляться «ключевыми раздражителями» – встроенными в анатомо-физиологические структуры организма специфическими формами реагирования на предметные признаки внешней среды (Лоренц, 1998). У высших животных такая избирательность обеспечивается приобретаемыми в течение индивидуальной жизни мотивационными отношениями к различным объектам и факторам внешней среды, которые прямо или косвенно служат или препятствуют удовлетворению биологических потребностей (Рис. 1). При этом в процессе эволюции животных способы ориентировки функционально совершенствуются в направлении от выделения свойств окружающей среде к выделению (восприятию и опознаванию) объектов и к установлению отношений и связей между объектами и свойствами объектов.

Дата добавления: 2015-08-05