Песнь шестая. Круг третий. - цербер

Круг третий. - Цербер. - Чревоугодники 13. Цербер - в греческой мифологии - трехглавый пес, охраняющий вход вАид (Эн., VI, 417-423). У Данте это трехглавое чудовище, бес (ст. 31) счертами пса и человека (борода, руки), терзающий чревоугодников. 49. Твой город - Флоренция. 52. Чакко. - "Жил во Флоренции некто, всеми прозываемый Чакко, человек,прожорливее которого не бывало никогда", - так рассказывает о нем Боккаччо впосвященной ему новелле "Декамерона" (IX, 8). 64-72. И он ответил... - Чакко предсказывает ближайшие судьбыФлоренции, раздираемой враждою между Черными гвельфами (сторонниками римскойкурии), возглавляемыми знатным родом Донати, и Белыми гвельфами, с родомЧерки во главе (отстаивавшими независимость Флоренции против посягательствпапы Бонифация VIII). После долгих ссор прольется кровь - при стычке Белых иЧерных на празднике 1 мая 1300 г. Власть достанется лесным (так названыБелые, потому что Черки были выходцы из деревни), а многих Черных постигнетизгнанье (летом 1301 г., после раскрытия их заговора в церквиСанта-Тринита). Когда же солнце трижды лик свой явит, то есть в 1302 г., они(Белые) падут, а тем (Черным) поможет встать рука тога (папы БонифацияVIII), кто в наши дни (в 1300 г.) лукавит, ведя себя двулично. Они (Черные)придавят их (Белых) и восторжествуют на долгий срок (многие Белые, в томчисле Данте, подвергнутся изгнанию. См. - прим. Р., XVII, 48). 73. Есть двое праведных, но им не внемлют. - Нет никаких данных, чтобыустановить, имел ли здесь Данте в виду определенных лиц. Быть может, онпросто хотел сказать, что во Флоренции не насчитать даже трех праведников,которые, по библейскому выражению, вошедшему в поговорку, одни спаслись быот божьего гнева. 79-87. Данте спрашивает о судьбе некоторых славнейших флорентийцев, какгвельфов, так и гибеллинов (см. прим. А., X, 32-51). 95. До трубы архангела - то есть до Страшного суда, который, поцерковным представлениям, ожидает живых и мертвых. 96-99. Смысл: "Когда придет Христос судить живых и мертвых (враждебныйк грешным судия), каждая из душ поспешит к могиле, где погребено ее тело,войдет в него и услышит свой приговор". 106-111. Наукой сказано твоей-то есть в трудах Аристотеля, на "Этику" и"Физику" которого Вергилий ссылается и в других случаях (А., XI, 80, 101).Чем существо совершеннее, тем оно восприимчивее к наслаждению и к страданию.Душа без тела менее совершенна, чем соединенная с ним. Поэтому послевоскресения мертвых грешники, хоть им "к прямому совершенству не прийти",будут испытывать еще большие страдания в Аду, а праведники - еще большееблаженство в Раю (Р., XIV, 43-60). 115. Плутос - бог богатства в греческой мифологии. Здесь этозвероподобный демон, охраняющий доступ в четвертый круг Ада, где казнятсяскупцы и расточители.

Дата добавления: 2015-08-03