Охотники за медом

Прошло 90 лет. Услышав как-то рассказ о смель­чаке— хозяине медовых скал, буйнакские краеведы ре­шили попытаться разыскать кого-либо из тех, кто знал этого человека. Адрес был один—селение Карадах, бывшее предмостное укрепление.

Как это и положено краеведам, прежде чем отпра­виться в путь/ они прочитали все, что было известно об этом селении. Вот его небольшая история: Карадах-ское ущелье по своему географическому расположению является стратегическим пунктом. Отсюда начинается Аваро-Кахетинская дорога протяженностью в 169 км. Во время Кавказской войны было решено построить здесь колесный путь через перевал, связав таким обра­зом Дагестан с Грузией. Начинали строить дорогу трижды —в 1860, 1885 и в 1891 годах.

Но пока суть да дело, по берегу Каспийского моря была проложена железнодорожная колея и об Аваро-Кахетинском тракте забыли.

10* 147

Когда же началась первая мировая война, о дороге пришлось вспомнить снова. Решено было в случае опасности на турецком фронте именно по этому пути эвакуировать Тифлис.

Около Карадахского'ущелья был построен широкий мост через Кара-Койсу. Здесь же для защиты моста возвели Карадахское укрепление — блокгауз с узкими бойницами. Его обычный гарнизон составлял полторы роты пехоты. В стороне от крепости в летнее время раз­бивал свой лагерь линейный батальон. На зеленой тра­ве сверкали медные пушки. Солдаты в белых рубахах курили коротенькие трубки. По вечерам, собравшись у костров, они часто заводили песни. И эхо разносило далеко вокруг их звонкие голоса.

Если ехать с запада на восток, то первый духан по­падался именно в Карадахе, рядом с крепостью^ Со­держал его ловкий армянин. У него всегда можно было купить и астраханский балык, и карадахское вино.

Недалеко от укрепления имелась также станция, где содержались вьючные и верховые лошади. Кроме того, здесь находились базар и магазин Умар Гаджиева из Хунзаха. Рядом с укреплением жил гарнизонный мар­китант с семьей.

В 1902 году в Карадахе существовало только 5 хо­зяйств. Солдаты покинули крепость после Февральской революции. Вскоре после их ухода здесь случился по­жар. Какие-то неизвестные сельчанам люди взорвали старинные пушки, имевшиеся в укреплении и затем сбросили в Аварское Койсу. Сейчас на месте бывшей крепости торчат одни стены.

... Буйнакским краеведам повезло: буквально через три минуты после приезда в Карадах им удалось встре­титься с потомком того самого горца, которого заста­вили рисковать жизнью для потехи его величества. Краеведам еще повезло и в том отношении, что их со­беседник сам оказался настоящим скалолазом.

Он суховат, среднего роста, одет, как и многие гор­цы— папаха, сапоги, брюки-галифе и рубашка на вы­пуск. Легкая походка, загорелое, обветреннное лицо, быстрые движения выдают в нем человека отдавшего мнбго времени физическому труду.

— Да, это мой дед лазил тогда на скалы,— расска­зывал горец,— звали деда Демечи-Магомед. Между

Один из коридоров Карадахского ущелья.

прочим, и меня сельчане в память о нем зовут Демечи-Магомедом. В «награду» за то, что рисковал своей жизнью, дед получил тогда 10 рублей серебром. Он их показывал всем в ауле, показывал и в крепости солда­там Но вскоре с деньгами пришлось расстаться: надо было купить еды. Ведь лазил-то Демечи-Магомед «в не­бо» не для царя: ему жить не на что было.

Крепкий был человек Демечи-Магомед. Больше чем 90 лет на свете жил. И, говорят, на скалы лазил чуть ли не до 70 лет.

После деда искусство скалолазания сделалось на­шей семейной профессией. Еще при деде учились тому мой отец Али и дядя Гаджияв. Сначала они очень боя­лись, а дед посмеивался и говорил: «Когда поголодаете дечь-два, полезете!»

Впервые отец полез за медом на скалы «Слепого ущелья», когда я уже стал юношей. Каждый такой подъем, конечно, являлся делом очень трудным и поэ­тому в народе шло много разговоров.

Узнали об отце и в Гуни-бе. Ему приказали сооб­щить день, когда он снова полезет за медом. Окружное начальство спустилось из Гуниба к ущелью через тон­нель точно так же, как при деде приехал белый царь.

Мы с отцом обливались потом, забивали новые колья, заменяли старые. А те внизу веселились, как будто это была забава. Раз приезжал генерал-губерна­тор. И для него было приказано специально лезть на скалу.

После установления Советской власти, когда мне пошел 20-й год, из Махачкалы приезжал фотограф. Он нас прямо замучил. Как доберемся до опасного места, слышим кричит: «Стойте, стойте, будет чудо, а не сни­мок!» Уехал этот человек, но мы ни чуда, ни просто снимков так и не увидели. А ведь очень хотелось на себя со стороны посмотреть.

Я поднимался на скалу без отца более 10 раз и каж­дый раз уносил меду не менее пуда. Никаких масок или других приспособлений ни у кого из нас не было. Обычно на палку наматывали тряпку и зажигали, ког­да подбирались к шетям. Дым, конечно, помогал, но не очень. Жалили пчелы очень больно. Но что подела­ешь, приходилось терпеть. Мед продавали на базаре у предмостного укрепления или меняли на другую еду.

Всего в районе Карадаха имеется семь медовых скал, из них шесть в «Темном ущелье», а седьмая на­ходится около аула Корода. Есть скала, на которой забиты два больших бревна, но кто и когда это сделал, неизвестно. Может дед знал?

Недалеко от входа в ущелье есть скала, к кото­рой снизу мы подойти не могли. Пришлось спускать лестницу на длинных веревках и так добираться до ульев. Кроме того, человеку, сидящему на лестнице, надо было еще сильно раскачаться, чтобы металличе­ским крюком зацепиться за отверстие в скале и подтя­нуться к нему. Затем только и начиналась работа. Со­брав мед, отпускали крюк. Лестница раскачивалась как маятник. Люди, наблюдавшие за нами, закрывали глаза и отворачивались. А мы не боялись, поэтому, наверное, и уцелели.

Раз вместе с дядей Гаджиявом мы спустились к той скале по лестнице. Был декабрь. Выпал снег. День короткий. Пока возились, стемнело, и ночь при­шлось коротать стоя, привязавшись к лестнице. И все-таки мед достали и благополучно вернулись домой.

Последний раз,— говорит старик,— я лазил на ска­лы пять лет назад, когда мне было 65 лет, чтобы про­верить, как говорят, есть ли еще порох в пороховницах. У меня трое сыновей и одна дочь. Теперь жизнь другая и нет смысла рисковать жизнью ради кувшина меда. Сейчас у нас 70 хозяйств, есть школа, столовая, пекар­ня, почта, клуб, кино, больница на 10 мест. Наши пер­сики, сливы, абр>икосы, груши славятся по всей долине Кара-Койсу.

Недавно вернулся из армии старший сын Ахмед. И вот как-то говорит мне: «Все в порядке, отец». Не пойму, что в порядке. Потом от людей узнал, тайком от меня забирался Ахмед на «Бецъкварили», но не за ме­дом, а чтобы проверить свою смелость...

Снова попали мы в Карадах ровно через год. Деме-Ч'И-Магомеда младшего, нашего знакомого, уже не было в живых: он скончался незадолго до нашего приезда.

Мы почтили его память, а затем познакомились с «последним из могикан» 65-летним Али Демечевым» Он сын Гаджиява, прожившего 106 лет и двоюродный брат Демечи-Магомеда младшего. Али говорит, что

Старейший скалолаз Али Демечев рассказывает о тайнах медовых скал.

его отец начал охотиться за медом диких пчел с 12 лет и промышлял этим до 90-летнего возраста.

Сам он бросил это занятие всего 9 лет назад. Люди говорить стали: «Ваших четыре поколения лазили, ни­кто не погиб. А теперь это может случиться. Оставьте пчел в покое». На скалы поднимались один раз в год. Кажется, что это мало? Лично он 44 раза взбирался и каждый раз говорил себе: «Ну, Али, более ты в ущелье не придешь, хватит!» Год проходил,.и снова брал веревки, тряпки, бурдюк, звал двоюродного брата Демечи-Магомеда и снова лез наверх. За один раз сре­зали до пуда и более меду. Все зависело от того, какой год: засушливый или дождливый. Каждый год меняли 3—4 кола. Делали их из граба, хотя и другие породы подходят...

— Не тянет вас к скалам?

— Еще как!—оживляется Али, но боюсь не тот
возраст, да и сил мало осталось.

Рядом со стариком сидит учитель Карадахской школы.

— Ты забыл, дедушка, как два года назад лазил на
скалу Нижний Тариан,— обращается он к Демечеву.

— Было такое,— улыбается горец,— только делал
я это по просьбе своих же сельчан: их козы на скале
застряли.

В разговоре выяснились, что последний из скалола­зов Али Демечев, невзирая на возраст, по возможности работает в колхозе.

Дата добавления: 2015-08-03