Наши современники

Из потомков Шамиля удалось отыскать немногих.

Как известно, внучка Шамиля — Патимат-Заграт вышла замуж за крестьянина из села Кафыр-Кумух Мамака. В 1933 году в семье появилась девочка Наида. Когда родители умерли, сироту приютил дядя — Басир Алиев. В наши дни правнучка Шамиля Наида Мама-ковна работает смотрительницей музея изобразитель­ных искусств в г. Махачкале.

Живы дети и другой дочери Мухаммед-Шеффи — Нафисат. Ее сын Энвер живет и работает в столице Азербайджана г. Баку.

В 20-х годах Нафисат приезжала в Темир-Хан-Шуру со вторым мужем по национальности латышом и тремя детьми. События последующих лет развернулись так, что семья почему-то распалась и дети оказались с отцом. Куда они делись и что с ними стало, неизвестно.

Выше приводилось «письмо Шамиля гимринскому старшине Джемал-Эддину. Речь шла о наследстве има­ма. В письме Шамиль называет гимринского старосту сыном. Это всего-навсего форма обращения, принятая на востоке.

На самом деле Джемал-Эддин «приходился отправи­телю письма племянником. Он-то и стал управлять хо­зяйством Шамиля.

Сыном Джемал-Эддина был Гусейн-Гаджи Базар-ганов, тот человек, что на деньги Мухаммед-Шеффи реставрировал дом Шамиля.

Гусейн-Гаджи крестьянствовал в Гимрах и скончал­ся там же в 1913 году.

Дальше родственная связь идет так: дочь его Са-пият Базарганова родилась в 1877 году. Умерла она в родном селе в 1963 году.

Шамиль Базарганов 1907 года рождения —ныне бригадир садоводов колхоза имени Ленина. Шесть лет п-рослужил он в Советской Армии, участвовал в Вели­кой Отечественной войне.

Его сын Магомед 1938 года рождения, как и отец, прошел военную службу, член партии.

Гази-Магомед Базарганов, 1910 года рождения, ра* ботает заведующим приемным пунктам Унцукульского консервного завода. Награжден медалью «За трудовую даблесть».

Газимагомедова Патимат, 1936 года рождения, кол­хозница, образование 8 классов.

Ее брат — Магомед-Сайд — директор Гимринской школы.

Газимагомедова Хадижат, 1939 года рождения, окончила Буйнакское медицинское училище.

Газимагомедова Аминат имеет среднее образова­ние. Родилась в 1946 году.

Гусейн Газимагомедов, 1949 года рождения, окон­чил 10 классов.

Личный секретарь Шамиля Мухаммед-Тахир ал-Карахи, сообщая имена погибших на Ахульго, писал: «Но и у мюридов пало немало... В числе их были... родной дядя имама Бартыхан из Гимры».³⁹

Дядя Шамиля — Бартыхан был хорошим диплома­том, имел некоторое влияние на Шамиля.

Известен такой факт. В связи с приездом на Кавказ в 1837 году Николая I решено было уговорить Шамиля

³⁹ Сборник для описания местностей и племен Кавказа. Му­хаммед-Тахир ал-Карахи. «Три имама». Махачкала, 1926, стр. 115,

92

встретиться с царем. Надеялись, что таким образом удастся обезвредить имама и прекратить восстание.

На спуске к аулу Гимры состоялась предваритель­ная встреча между полковником Клюк фон Клугенау и Шамилем. После неудачных переговоров Клугенау протянул руку, желая попрощаться с вождем горцев. Но этого не дал сделать фанатичный наиб Кэдбит-Маго-ма. Он отвел от имама руку Клугенау, оказав, что, мол, имаму не полагается прикасаться к людям дру­гой веры.

Взбешенный бесцеремонностью Кибит-Магомы, пол­ковник замахнулся на того палкой. Шамиль, в свою очередь, схватился за рукоять кинжала. Кровопроли-тие было предотвращено лишь благодаря вмешатель­ству Бартыхана.

... Мы так подробно остановились на событии 1837 года и на личности Бартыхана, дабы сказать о его по­томках. Они живут в Махачкале.

Упомянем некоторых из них. Один из потомков Бартыхана за участие в восстании 1877 года отбывал ссылку в Саратовской губернии. Возвратился на роди­ну лишь после Февральской революции. У его дочери Патимат было 9 детей и среди них Султанат Му.ртуза-лиевна и Хадижат Муртузалиевна Бартыхановы.

Первая жила до 1922 года в России. Затем два го­да училась в школе им. Ленина 'в г. Буйнакске. В 1937 году окончила Ленинградский университет. В 1947—51 годах она обучалась в аспирантуре в Поч­венном институте им. Докучаева. В 1951 году Султанат Муртузалиевна защитила кандидатскую диссертацию. Ныне гимринка, родственница Шамиля, член КПСС с 1949 года, готовится защитить докторскую диссерта­цию.

Ее сестра Хадижат Муртузалиевна — врач. Работа­ла на своей родине в Гимрах, а затем в Ахвахском, Ка-хибском, Ритлябском и Чародинском районах. Хадижат Муртузалиевна Бартыханова отмечена несколькими медалями, а в 1958 году ей присвоено высокое звание заслуженный врач Дагестана. Сын X. М. Бартыхано-вой Абдурахман трудится на заводе, а дочь Зара за­канчивает медицинский институт.

Из других родственников Шамиля нам хочется от­метить хирурга республиканской больницы Зайнаб

Магомедову; ее сестру — Умукусюм, окончившую торго­вый институт в Ленинграде, Ханум Магомедову — учительницу школы им. Урицкого в г. Буйнакске, Ами­на Джалиловича Магомедова—кандидата наук, спе­циалиста в области теплотехники.

В Буйнакске живет Патимат Магомедова — домохо­зяйка. У нее пятеро детей—Роза — домохозяйка, Зай-нук — верхолаз, Рукият — продавщица, Ася — контро­лер на Буйнакском консервном комбинате, Магомед — ученик 6 класса. Они также являются потомками род­ственников Шамиля.

По иному сложились судьбы потомков Шамиля, по той или иной причине оказавшихся за пределами на­шей родины.

Приступая к рассказу о них, чуточку напомним о том, о чем уже рассказывалось в одной из глав.

На склоне своей жизни Шамиль добился у Алек­сандра II разрешения на паломничество в Мекку. Сыну его Кази-Магомеду выехать с отцом сразу не удалось. Он получил разрешение на выезд лишь тогда, когда пришло известие о болезни отца. С собой Кази-Маго-мед захватил и младшего брата Магомед-Камиля, ро­дившегося в Калуге в 1861 году.

Кази-Магомед ехал по следам отца через Стамбул, но когда он прибыл в Медину, Шамиля в живых уже не было. Кази-Магомед не вернулся в Калугу и в вой­не 1877—78 гг. сражался на стороне турок. Позднее он стал не нужен султану, уехал в Медину и умер там в 1902 году. Его похоронили рядом с отцом.

Долгое время место погребения Шамиля и его сына служило предметом поклонения мусульман, прибывав­ших в Медину, но в 20-е годы по приказу Ибн Сауда могилы уничтожили.

Магомед-Камиль — младший сын Шамиля остался жить в Стамбуле и умер совсем недавно в 90-летнем возрасте. Его сыном является пресловутый Саид-Бей Шамиль. Человек, не знавший ни своих предков, ни их родину, он в годы гражданской войны сделался агентом Турции.

47 лет назад Саид-Бей приехал на Кавказ и попы­тался возродить здесь мюридизм и газават. Лозунги, которые его деду Шамилю помогали поднять на борьбу с царизмом народы Дагестана и Чечни, теперь при-

влекли на сторону Саид-Бея и его турецких посстрека-телей только кучку духовенства и зажиточных ското­водов.

Саид-Бей и его покровители были слепы и не пони­мали того, что в новых условиях трудящиеся горцы не хотели идти за старыми лозунгами мюридизма, пропо-ведовавшего религиозную обособленность и вражду к людям иной веры, а шли за новыми лозунгами боль­шевиков, боровшихся против эксплуататоров всех ма­стей. Трудящиеся горцы— потомки Шамиля под руко­водством партии Ленина совместно с русскими дрались на фронтах гражданской войны против Деникина, Го-цинского, Тарковского, английских и других интер­вентов.

Поэтому Саид-Бею не помогло ни имя деда, ни воспоминания о прошлом. Он потерпел крах и бежал в Турцию.

Когда в феврале 1964 года туристы Дагестана выез­жали в средиземноморские страны, я попросил узнать, что-либо о судьбе родных Шамиля. И вот что удалось узнать нашим товарищам. У Магомед-Камиля, кро­ме Саид-Бея были две дочери Нажибат и Нажия. У Кази-Магомеда — Написат, Зубейда и Бекар. Все женщины замужем, Бекар — холост.

Почти все потомки Шамиля проживают в Анкаре. Ни у одного из них ни о прошлом, ни о настоящем Да­гестана и представления нет. Они также мало знают чего-либо достоверного и о Шамиле. Люди эти за мно­гие годы на чужбине стали произносить свои имена на турецкий лад, научились говорить на чужом языке. Они по существу влачат жалкое существование.

Так, по крайней, мере, говорил нашим туристам 74-летний старик-дагестанец, по недомыслию своему ушедший на туретчину еще в годы гражданской войны.

Рассказывая, старик беспрестанно плакал, произно­ся время от времени: «Увидел вас, и будто прикоснулся к родине. Не отворачивайтесь, пожалуйста! Самое страшное — это умереть на чужой земле. А ведь даже наши дети знают, что Анкара — это не Чох и Турция — не Дагестан».

Дата добавления: 2015-08-03