Смерть вошла в мир через грех

и грехом смерть (5:12б)

Второй элемент аргументации Павла состоит в том, что поскольку грех вошел в мир через одного человека, то и смерть - последствие греха - вошла в мир через грех этого человека.

Бог не создавал Адама как смертное существо, то есть как подверженное смерти существо. Но Он ясно предупредил Адама о том, что ослушавшись и съев плод познания добра и зла, он станет подвержен смерти (Быт. 2:17). И вопреки лжи сатаны (3:4), это был тот удел, на который Адам обрек себя вследствие своего ослушания. Даже до человеческого греха Бог предписал, что платой за него будет смерть (Рим. 6:23; ср. Иез. 18:4). Смерть - это неизменный результат яда, который вошел в сердце Адама и в сердца всех его потомков.

Даже младенцы могут умереть не потому, что они совершили грехи, но потому что их сущность греховна, и основное следствие этого - смерть. Человек становится грешником не потому, что он совершает грехи, но он совершает грехи, потому что он по своей природе грешник. Человек не становится лжецом, когда говорит ложь; он говорит ложь, поскольку его сердце уже лживо. Человек не становится убийцей, когда убивает кого-нибудь; он убивает, поскольку его сердце уже кровожадно. "Ибо из сердца, - говорил Иисус, - исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления" (Матф. 15:19).

Грех порождает несколько видов смерти для людей. Смерть - это отделение, и первой смертью Адама было духовное отделение от Бога, которое Адам испытал немедленно после своего ослушания.

Павел напомнил ефесским верующим, что они мертвы по своим преступлениям и грехам, в которых они "некогда жили по обычаям мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления" (Ефес. 2:1-2). Неспасенные "будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их" (Ефес. 4:18). Падшие духовно очень живы для мира, но они мертвы для Бога и для Божьих дел.

Второй очевидный вид смерти, который приносит грех, это физическая смерть, отделение от других людей. И хотя Адам не утратил тотчас физической жизни, он с момента своего согрешения стал подвержен физической смерти.

Третий вид смерти, который приносит грех - это вечная смерть, неизмеримо худшее продолжение первого вида. Эта смерть, о которой в Св. Писании говорится как о второй смерти (Откр. 21:8), не только вызывает вечное отделение от Бога, но и вечные муки в аду.

Неверующий имеет основания бояться всех этих трех смертей. Духовная смерть разрушает его земное счастье; физическая смерть лишает его возможности спасения; и вечная смерть принесет вечное наказание. Но верующему не следует бояться ни одной из этих смертей. Верующие постоянно спасаются Христом от духовной и вечной смерти, и их физическая смерть (или взятие на небо) введет их в Божественное общение с Ним. Христос устранил для верующих страх смерти (Евр. 2:14-15).

Дата добавления: 2015-08-05