Служение силы

Жаждешь ли ты войти в это служение? После служения святости приходит служение силы. Когда Бог проговорил мне об этом, я вспомнил один случай из жизни Иисуса. Когда приближалась Пасха, Иисус пришел в Иерусалим и вошел в храм. Он был удивлен, что дом Божий был полон мерзости и никто не искал Бога, но все были заняты удовлетворением своих желаний: в храме продавали, меняли деньги, - люди были заняты «бизнесом», но не Богом. Как это похоже на современную Церковь. Почему ты приходишь в дом Божий? Для чего ты ищешь общения с другими? Мы, люди, можем судить человека по поступкам, а Бог судит нас по мотивам сердца. Он смотрит гораздо глубже, чем человек, и от Него ничего нельзя скрыть.

Церковь – это не клуб развлечений и выгодных связей, это – семья Божья, «которая есть Церковь Бога живого, основание и столп истины» 1Тим.3:15. Это – место, где истина утверждается в тебе, как клеймо, и будет с тобой всегда. Столп – это опора, башня. В переносном смысле – тот авторитет, на чьи суждения можно опереться. Церковь – это место, где не дадут тебе упасть, а если упадешь, то поднимут и пойдешь. Дети Божьи готовы быть опорой для тебя и подставить свое плечо и идти рядом. Но, чтобы всё это увидеть, должна прийти святость и почтение к Творцу.

Итак, видя всё это, Иисус сделал из веревок кнут и выгнал из храма всех людей, овец и быков, и деньги меновщиков рассыпал. Иисус буквально исполнил пророчество Исайи: «К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота; и крови тельцов, и агнцев, и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лице Мое, - кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных; курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие – и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя; они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови» Ис.1:11-15. Это Бог говорит тем, кто живет в грехе, но называется Христианином. Он приходит в дом Божий и делает всё правильно, поет песни и публично исповедует Христа, но сердце его далеко от Господа. Глубокая пропасть под названием «грех» между Господом и сердцем этого человека.

Позвольте Иисусу стать Господом. Мы – Его храм и Он пожелал жить в нас. Приходит время, Иисус берет кнут и будет выгонять мусор из нашей жизни, - то, что Он ненавидит в нас, потому что наш Бог – ревнитель. Он желает, чтобы мы принадлежали целиком Ему. Какому мужу понравится, если жена в один вечер скажет ему: «Дорогой, позволь мне один день в месяц встречаться с моим бывшим приятелем, а остальное время я полностью твоя». Муж закроет жену на замок, а ключ выбросит в окно.

Иаков говорит о Духе, Которого Бог дал нам: «Дух, что Он вселил в нас, желает чтобы мы принадлежали только Ему» Иак.4:5. Дух, Которого Он вселил в нас, ревнует. Когда в свою жизнь мы впускаем «чужого», то Святой Дух говорит нам, что это Его расстраивает.

В нашей власти выбрать:

1. противиться Духу Святому – Деян.7:51;

2. причинять скорбь, печалить – Еф.4:30-32;

3. угашать (тушить, как огонь), ограничивать – 1Фес.5:19;

4. исполняться Им до «предельного наполнения» – Еф.5:18.

Святой Дух в нас является личностью, и Он, как человек, способен мыслить, чувствовать и принимать решения. Перестанем причинять Ему боль. Причиняя боль Ему, мы причиняем боль Небесному Отцу. Отец так любит Его, что Иисусу пришлось умолить (упросить) Отца, чтобы Он поселился в нас. Бог знает, что мы несовершенные люди и будем непослушны Святому, принося Ему боль.

Приняв это предостережение, не ждите, когда Иисус возьмет в руки кнут. Взгревайте желание измениться и освятиться, и тогда процесс пройдет менее болезненно.

После того, как Иисус очистил храм, Он сказал о первоначальной цели Бога: «дом Мой домом молитвы наречется» Мф.21:13. Этим Иисус говорил: «если бы вы больше молились, то Я не пришел бы с кнутом». Мы снова возвращаемся к молитве, без которой не может быть святости. Молитва позволяет нам видеть желание Отца и повиноваться Его воле. Когда мы стоим в молитве, Он открывает нам Свою волю не для того, чтобы мы подчинили Бога под свою волю и желания. Мы может только согласиться с Ним, сказав, как Мария: «…да будет мне, Господь, по слову Твоему». Те, кто откладывают молитву на полку, говорят этим: «Я не хочу изменяться», потому что общение с Богом меняет.

После того, как Иисус вошел и очистил храм от «мусора» и расставил по местам приоритеты, произошло нечто: «И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их» Мф.21:14. После служения святости всегда приходит служение проявленной Силы.

Грехи закрывают в нас каналы Силы Божьей. Она, как вода под напором, готова излиться на жаждущее. Перестаньте удерживать ее. Делая это, мы обкрадываем самих себя от исцеления, чудес, освобождения и т.д. От этого наша вера становится слабой и непостоянной. На чем утверждается вера?

Павел пишет Коринфской церкви: «И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы» 1Кор.2:4. Этим Павел говорит: «Я пришел к вам, Коринфяне, чтобы не убедить или уговорить вас логическими рассуждениями о Боге».

Мы знаем, что вера приходит оттого, что говорится о Христе, но, чтобы наша вера утверждалась (пускала корни вглубь), необходимо явление духа и силы. Явление – это что-то открытое, публичное, то, что доступно органам чувств – 1Кор.12:7. Когда мы видим служение силы, вера начинает расти: «Чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божьей»1Кор.2:5. Кричи Богу о силе. Часто во время проповеди вера рождается от «мудрости человеческой», а укрепляется она при виде силы в действии.

Недавно я обратил внимание на одно деяние Иисуса, которое мы читаем в Евангелии от Марка 9:14-26: когда Иисус сошел с горы преображения, к Нему подбежал человек, у которого сын был одержим нечистым духом. Этот дух пытался убить мальчика, бросая его в огонь и в воду. Иисус посмотрел на отца и сказал: «если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему». Отец, смотря на Иисуса, заплакал и сказал: «Я правда верю! Помоги мне, чтобы вера моя еще больше укрепилась» Марка 9:24 (совр.пер.).

Чудо укрепляет веру. Иисус приказал нечистому духу покинуть этого мальчика, и он был освобожден.

Задам вопрос: до того, как Иисус это сделал, где Он был? - на горе преображения. Это – место освящения. На этом месте одежды Иисуса стали еще белее, чем раньше: они сделались блистающими. Ученики же, которые уснули и не вошли в «служение святости», не могли изгнать нечистого духа из мальчика. Оставшись наедине с Иисусом, ученики спросили Его, почему они не могли изгнать беса. Иисус снова вернул их к молитве: «таких бесов можно изгнать только молитвой, - ответил Иисус» Мк.9:29. В греческом оригинале не говорится о посте.

Гора преображения – это место, где мы встречаемся с Богом. Бог призвал нас не только к святости, но и к служению Иисуса. Не оставайся только на горе, но спустись с нее, неся людям Его силу.

Что привлекло людей к Иисусу? Написано, что когда Иисус сошел с горы, «весь народ изумился и, подбегая, приветствовал Его». Их привлекла святость и блистающие одежды на Нем. А что принесло им исцеление, освобождение? – служение силы, которое рождается в святости. Святость соберет людей, а чудеса Иисуса принесут им свободу. Я верю, что для Церкви это время пришло. У подножия горы есть разбитые скрижали сердца и семьи. Люди в надежде приходят в дом Божий, чтобы увидеть Иисуса в действии, получая исцеление для души и тела. Мы, имея это, не сможем удерживать: «И подумал я: не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и – не смог» Иерем.20:9.

Позвольте мне повести вас в послание к Евреям 2:1-4: «Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть (не унесло течением). Ибо, если чрез Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, то как мы избежим, вознерадевши (пренебрежительно относиться) о толиком спасении (столь великом), которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него, при засвидетельствованиями от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святого по Его воле?».

Придя на землю, Иисус проповедовал о великом спасении доступном каждому человеку. Павел призывает: «крепко держитесь того, что мы (Апостолы) услышали, не то нас снесет течением». Потом он говорит о служении Ангелов в Ветхом Завете и служении Иисуса в Новом Завете. Иисус проповедовал слово и люди верили, но, чтобы вера утвердилась в каждом, «Сам Бог прибавил Свое свидетельство о Нем – знаками, чудесами, многообразными дивными делами и дарами Святого Духа, которыми Он наделял по собственной воле» (др.пер.). Бог подтверждал слова Своего Сына знамениями, чудесами и различными явлениями силы. Разве мы не сыны Бога? Неужели со смертью Апостолов прекратились чудеса, знамения и дары Святого Духа? Библия говорит, что это стало доступно для нас, благодаря Иисусу.

Написано, что дары Святого Духа раздаются нам согласно воли Иисуса. У Него есть величайший дар – раздаятеля. Каждому члену Церкви даны Его дары для укрепления и назидания Церкви – 2Кор.12:11. Перейдем из мечты в реальность.

Дата добавления: 2015-08-05