Отделены Богом

Мы «призваны» и «отделены» Богом, мы становимся «святыми», но чтобы святость прогрессировала внутри нас, нам необходимо быть «во Христе» и со всеми, кто призывает Господа – 2Тим.2:22. Пренебрегая этим, мы останавливаемся в духовном росте и хождении с Ним. Нам необходимо иметь познание о «святости», так как это характер и природа Божья. Если мы решили познавать Бога, то невозможно пройти мимо Его святости и не измениться.

Посмотрим на Коринфскую церковь, какие у них были проблемы. В Коринфе были разделения и склоки, словно «партийный дух» правил жизнями многих верующих. Грех блуда и неверности царствовал в разбитых семьях. Также в Коринфе не верили в воскресение (в 15-й главе Павел говорит о необходимости и силе воскресения Иисуса). Они также злоупотребляли духовными дарами, и Павлу пришлось уделить три главы, с 12-й по 14-ю, чтобы объяснить им, как духовные дары действуют. Они не понимали хлебопреломления, превращая его в бурное застолье. Поэтому в 11 главе Павел повелел им не напиваться при хлебопреломлении, говоря о святости этого ритуала и т.д.

По-человечески нельзя назвать эту церковь святой, но Бог смотрит не так, как смотрит человек. Коринфская церковь так похожа на современную Церковь Христа. Мы сталкиваемся с такими же проблемами, как и они, только в другом времени. Разве нет у нас разделения? Неужели мы перестали обижаться друг на друга? О, если бы этого не было. К сожалению, мы растем не в Главу, а в тело, которое несовершенно и испорчено. Когда мы смотрим на Главу Христа, мы меняемся, но когда мы смотрим на «Тело» Церкви, мы соблазняемся.

Я верю, что скоро разницы этой не будет, потому что мы будем такие, как Он и придем в «полный возраст Христа» Еф.4:13. Кто-то сказал: «Если вы ищите идеальную Церковь с идеальным пастором, вам лучше умереть и продолжать свои поиски на небесах!». Бог призывает несовершенных людей на служение, и каждый из нас есть сокровище в «глиняном сосуде».

Давайте прочитаем приветствие Павла к этой проблемной церкви: «Церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас…» 1Кор.1-2.

Здесь я вижу три пункта:

1. Мы «призваны» Богом быть святыми.

2. Наш процесс освящения протекает лишь во Христе.

3. Святости не достичь в одиночку, - необходимо быть с теми, кто призывает Господа.

Он призвал нас, чтобы мы призывали Его. Позвольте подробно остановиться на каждом пункте. Пренебрегая одним из них, мы обрекаем себя на неудачу и бесплодное служение.

1. Призваны Богом «быть святыми», - это святость по «положению». Это взгляд Бога на святость. Когда мы принимаем Иисуса Христа, мы автоматически получаем Его праведность, и Бог смотрит на нас через праведность Своего Сына. Нам необходимо принять факт, что мы праведны перед Богом – 2Кор.5:21.

Слово праведность дословно означает занимать правильную позицию, или тот, кто в правильном положении перед Богом. Эта позиция приносит в жизнь верующего определенные привилегии или права. Также и «быть святым» – привилегия, данная нам Богом.

Инициатива Бога в том, что Он Сам по Своему желанию и любви освятил нас. Смотря на свою жизнь и свои поступки, мы не можем назвать себя святыми, но святость по «положению» – это выбор Всемогущего. Основное значение слова святой (по-еврейски - «кадеш», по-гречески – «хагиос») – отделенный и избранный Богом. Святость позиционная, святость по положению приходит не потому, что мы ее заслужили или заработали, но потому, что мы доверились Христу. В Писании Бог называл «святыми» предметы в храме, которые были отделены на единственное употребление, и людей, которых Бог отделял для особой работы, хотя они совершали ошибки.

Чтобы двигаться в святости, необходимо сначала посмотреть на себя так, как смотрит Бог, то есть глазами Бога. Когда мы были вне Христа, для нас Бог был Судьей, но, родившись заново, мы становимся Его детьми и можем назвать Его Отцом. Теперь Он смотрит на нас через призму драгоценной Крови Христа и говорит: «Ты оправдан и освящен, ты – мое дитя». Любовь заменила грех, а воспитание – гнев. Благодарение Богу Христу за то, что Им мы спасены от гнева – Римл.5:9.

Посмотрим на пример из жизни, чтобы понять слово «святость». Когда муж, приходя с работы, приносит хлеб на ужин, жена ножом нарезает необходимое количество кусков, а остальную часть убирает в хлебницу. Буквально она ее «освятила», т.е. отделила на следующий день. Так и Бог «отделил» нас от людей этого мира для Себя.

Когда Бог открылся Моисею, он увидел чудо - терновый куст весь был в огне, но не сгорал. Увидев, что Моисей заинтересовался этим и пошел посмотреть на это явление, Бог сказал: «…не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих; ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» Исх.3:5. Буквально Бог «отделил» это место, чтобы встретиться с Моисеем, хотя эта земля не отличалась от той, что была в 3-5 метрах от нее.

В одной песне есть такие слова: «А там, где Бог, то место свято». Когда мы призываем Его, где бы мы ни находились, Бог приходит и «отделяет» это место, чтобы говорить с нами. Где бы мы ни проводили наши собрания, это место «свято». Отделяя нас для Себя, Он отделяет нас от всего остального.

Если я задам тебе вопрос: «ты - святой?», что ты ответишь? Встанешь ли на сторону Бога и согласишься с Его выбором, или будешь добиваться Его благорасположения? Мудро подчиниться Ему, потому что так говорит Его слово.

Святость по «положению» помогает нам двигаться в святости «прогрессирующей» или «практической». Чтобы идти дальше, необходимо отталкиваться от «положения», которое мы как верующие занимаем у Бога.

«Я – святой, потому что «отделенный» - повтори это несколько раз вслух, потому что вера приходит от слышания. Смотри так, как смотрит Бог, и не позволяй никому увести твой взгляд от Христа.

Давайте, сравним Бога с солнцем, хотя это – слишком далекое сравнение, ведь Бог очень велик. Ничто не может приблизиться к Солнцу, если не является его частью. Никакие космические корабли не рискуют приблизиться, зная, что они сгорят полностью. Только то, что является частью Солнца, может приблизиться к нему.

Мы – часть Бога и Его дети. Каждый раз, приближаясь к Нему, в нас сгорает все, что не является Его природой в нас. Только благодаря Христу, мы приближаемся к Творцу. Будучи покрыты Его Кровью от темени головы до подошвы ног, мы в безопасности, но отвращающиеся от Него, ходят во тьме своей собственной тени, сгущающейся всё более и более по мере удаления от Христа.

Прочитайте 1Кор.11:7: «Итак, муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божья; а жена есть слава мужа». Мужья являются образом и буквально «отражением славы Божией». Именно об этом говорит этот стих. Если Бог – солнце, то мужа можно сравнить с луной: луна отражает солнечный свет, так и мы являемся отражением Божьей славы.

Лицо Моисея, когда он сошел с горы после встречи с Богом, стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним. Ему пришлось покрывать свое лицо покрывалом перед народом, но когда входил говорить с Богом, снимал его.

Павел говорит мужам: не покрывайте, как Моисей свои головы, пусть все увидят в вас «отражение славы Божьей». Павел пишет во 2Кор.3:18 (др.пер.): «Мы же все, не закрывая лица покрывалом, видим, как в зеркале, сияние славы Господней и преображаемся, становясь Его подобием и сияя всё более яркой славой. Это совершает Господь, а Он есть Дух».

2. Наш процесс освящения протекает лишь во Христе (1Кор.1:30). Эта святость «прогрессирующая» или «практическая». Освящение – это процесс всей нашей земной жизни. Когда мы замечаем тьму, мы приглашаем свет прийти туда. Мы в этом не одиноки, Бог заинтересован в этом больше, чем мы.

Глядя на себя, мы не может сказать, что мы святые, и не многие поднимут руки за это. Наша точка зрения проистекает из нашего образа жизни. Петр призывает нас: «Но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: «Будьте святы, потому что Я свят!» 1Петр.1:15-16. Бог призывает нас к святости не только в церкви, но «во всех поступках». Если Бог сказал об этом, значит, это возможно, и у нас есть всё, что нам нужно.

Павел пишет во 2-ом послании Тимофею 2:20-21(др.пер.): «В большом хозяйстве есть не только золотая и серебряная посуда, но и деревянная и глиняная, есть и дорогой сосуд и простой горшок. Тот, кто очистил себя от всего дурного, будет почетным сосудом: он освящен, им пользуется Хозяин, он стоит наготове для всякого доброго дела».

Никто не станет наливать суп в грязную тарелку. Ты задавал себе вопрос: «Почему Бог меня не употребляет?». Человек, которого Бог употребляет, прошел процесс покаяния, очищения, спасения, крещения Духом Святым и святой жизни, согласно слову Божьему.

Не удовлетворяйся низким употреблением тебя, как сосуда. Не оставайся деревянным или глиняным, но «стремись к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» Фил.3:14.

Личная святость – это процесс, где ты, сотрудничая с Богом, можешь переходить из силы в силу, из святости в святость, из сосуда низшего употребления в сосуд почетного употребления.

Стремись быть золотым сосудом, который стоит наготове. Святость готовит наше сердце для работы Божьей. Богу свободно в тех сердцах, которые дают Ему место, Его святости.

Будь легким на подъем и на покаяние. Приходи в Божий свет, прощаясь с грехом.

Молись, чтобы во всех темных чуланах твоей жизни были обнаружены «скелеты». Освободись от них и не давай места диаволу.

Настрой свое сердце на готовность измениться и тогда ты будешь использован Богом.

Вставая на колени, проси: «Дух Святой, покажи во мне то, что опечаливает и огорчает Тебя, я готов меняться и быть послушным Тебе». Помните, что внутри нас, как в доме, поселился Сам Дух Святой. Он Свят настолько, что не потерпит тьму, в которой мы живем. Он настолько сильно любит нас, что не желает, чтобы мы остались прежними. Проси, чтобы Его святость коснулась каждой сферы твоей жизни. Когда Он постучит в твои двери, будь готов открыть Ему. Иисус говорит верующим Лаодикийской церкви: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мной» Откр.3:20.

Многое время я думал, что этот стих нужно относить только к неверующим; что Бог стучится в их жизнь, они слышат и открывают двери своего сердца и спасаются. Но через некоторое время, прочитывая вновь это обращение к Церкви, я понял, что Иисус обращается к верующим, уже спасенным через веру. Пришло откровение «после того, как я пригласил Иисуса стать Господом и Спасителем моей жизни, Он не перестает стучать в двери».

Когда мы приходим домой, у нас не одна входная дверь, есть двери на кухню, в комнату и в ванну и т.д. Каждая дверь открывает очередную сферу нашей жизни. Там, где беспорядок, Бог постучит. Если беспорядок в твоей «финансовой комнате», Бог будет стоять рядом и стучать. Если осуждаешь других и разносишь сплетни, Иисус постучится в двери «твоего языка». Ты сам знаешь комнаты, где нет полного господства Христа.

Написано: «если кто услышит голос Мой…», значит, не все способны к этому. Кто «способен» услышать Его голос, кто ответит на Его любовь, - тот будет освящен. Мы забываем со временем нашу первую молитву. Мы говорили: «Я принимаю тебя Господом и Спасителем всей моей жизни». Не так ли?

Открыв входную дверь своего сердца и пригласив Иисуса в прихожую, Он действительно становится нашим Спасителем. Мы спасены от гнева Божьего, потому что Христос в нас, но где же Его Господство? Позволяем ли мы Ему ходить в нас и двигаться, где Он хочет (2Кор.6:16)? Зачем нам опять связывать Иисуса внутри нас, как это сделали воины, взявшие Иисуса под стражу? Не огорчайте Его и не ограничивайте Святого. За это Бог гневался на Свой народ в пустыне: «И снова искушали Бога и оскорбляли Святого Израилева» Пс.77:41. В оригинале вместо слова «оскорбляли» стоит «ограничивали». Ограничивая Его в нас, мы буквально «оскорбляем» Его, как воины, бившие Его по щекам.

В первый раз Бог открылся нам как «Любовь», потому что «Бог есть Любовь».

Пришло время познать Его как судью. Иаков говорит верующим: «…вот, Судия стоит у дверей» Иак.5:9. Он стоит, чтобы судить твой грех. Если ты возлюбил грех и не хочешь расставаться с ним, ты будешь осужден с грехом. Безумие сопротивляться Богу и верная мудрость покориться Ему. Когда с человеком не всё в порядке, мы говорит: «у него много тараканов в голове». Если сравнить тараканов с грехами, можно увидеть такую картину: когда темно, тараканы выходят на прогулку, потому что «темные дела делаются ночью». Это их среда обитания, потому что их никто не видит. Поэтому Иисус сказал: «Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы» Ин.3:20. Свет приносит обличение. Когда включаешь свет, тараканы разбегаются в разные стороны, ища темные и безопасные места. Свет не уничтожил их, а только прогнал. Твоя ответственность перед Богом в том, чтобы с помощью Света найти тараканов и уничтожить их. Только личное познание истины освободит тебя от греха.

Знание – это приходящий Свет.

Познание – это выявление с помощью Света грехов.

Бог дает тебе это видеть, чтобы мы пришли с этим к Иисусу и Его Крови, которая не потеряла свежести и силы, чтобы уничтожить грех. Это и есть освящение. «А поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» Ин3:21. Кто совершает дела во имя Бога, получит одобрение от Бога и людей. В нем нет страха перед наказанием, он бежит к свету.

Когда я учился в школе и получал двойки, особенно за плохое поведение, я знал, что меня ждет наказание от отца. Я не бежал домой, а тащил себя и отяжелевший портфель с двойкой. К «счастью», мне дали новую резинку, которая стирает двойки без пятен. Я быстро стер двойку и переправил ее на тройку. Получив ожидаемое, я побежал домой в надежде, что отец ничего не заметит. Но страх и неуверенность сковывали меня внутри.

«Где твой дневник?» – спросил отец после того, как я переоделся. Отец сидел в кресле и читал газету, а рядом стоял светильник над головой. Я подал дневник отцу. К несчастью, его заинтересовала моя тройка и он сделал следующее: подняв дневник к светильнику, он весь листок пропустил через свет и … выявил мой грех. Резинка оказалась «несовершенной» и подвела меня. Она стерла большую часть бумаги, и где я исправил двойку на тройку, там оказалось пятно словно промокашка. О, если бы вы знали, как мне влетело!!!

Но это научило меня многому. Пример с дневником показывает, что от небесного Отца тем более ничего нельзя скрыть, «очи Его - как пламень огненный», - пишет апостол Иоанн в книге Откровения 1:14.

Позвольте этому огню расплавить всякий лед. Пусть уйдут холодные отношения с Богом, родителями и детьми. В Евр.4:13 написано: «ибо нет твари, сокровенной от Него, но всё обнажено и открыто перед очами Его: ему дадим отчет».

Когда зиму заменяет весна, тает снег. Зимой снег закрывал то, что оставляют собаки после себя, выходя на улицу.

Бог не смотрит так, как смотрим мы. Он смотрит гораздо глубже, чем мы, дальше и выше. Когда мы жаждем Его святости, снег начинает таять, и всплывает на поверхность то, что мы не могли видеть или не хотели.

В Псалме 18:7 написано о солнце: «и ничто не укрыто от теплоты его». О, как это похоже на Бога! Это настоящее пробуждение святости в твоей жизни. Святость коснется всего.

Прочитай еще одно отрезвляющее место Писания – Ин.1:5: «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его». Здесь сказано о Христе, пришедшем в этот темный мир, который не смог удержать Его – Деян.2:24. Тьма не смогла поглотить свет. Это произойдет и в тебе.

Слово «объяла» с греческого переводится, как хватать, добывать, овладевать, побеждать, поглощать, нападать. Тьма, которая в тебе, активно будет сопротивляться Божьему свету, но она обречена на изгнание. Ты веришь в это?

Не бойся идти путем освящения, а молись Богу: «Господь, я хочу, чтобы Ты стал Господом всей моей жизни. Я разрешаю Тебе и прошу, чтобы Ты вошел в каждую комнату моей жизни и утвердил Свое царство. Пусть Твой свет вытеснит всякую тьму, я хочу Твоей святости, освяти меня, как бы больно и тяжело мне это не было».

Бог обязательно услышит искреннее сердце и процесс пойдет, потому что это Его воля для всех: «Ибо воля Божья есть освящение ваше… Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости» 1Фесс.4:3,7. После этого призыва к святости Павел написал Церкви: «Следовательно, тот, кто отвергает это (святость Божью), не человека отвергает, а Бога, дающего вам Свой Святой Дух» 1Фесс.4:8 (др.пер.).

Мы не одиноки в этом решении, у нас есть Божественный помощник Дух Святой, Который жаждет наполнить Своей природой всех нас. Он знает тебя лучше, чем ты себя. Возьми чистый лист бумаги и ручку. Попроси Святого Духа освятить грехи, которые ты скрывал и запиши их по порядку на листок.

Я не знаю, сколько времени тебе понадобится, но не уходи прежде времени. Записав это, пройдись по каждому греху и исповедуй его, встав на обещание Иисуса: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, прости нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» 1Ин.1:9. Не обращай внимания на эмоции, просто встань и сделай это. Эмоции временны, а слово Божье вечно и стабильно. Приняв прощение в его Крови, уничтожь этот листок или сожги, сказав: «Именно так Кровь Иисуса расправилась с моими грехами, и я принимаю решение забыть об этом так, как Бог забыл». Не забудь также простить и себя, чтобы, прощенный Богом, не ходить с чувством вины за прошлое.

Встань на эти обетования Божьи и стой смело:

1Ин.1:7-9 - кто принял решение ходить в свете Божьем и рассказал Ему грехи, Кровь Иисуса очистит того от всех его грехов.

Ис.43:2-5 – ради Себя Самого, говорит Бог, изгладит (уничтожит) наши преступления.

Ис.44:22 – если беззакония ослепляют тебя, как туман, Он разгонит его, и ты будешь видеть ясно. Облако греха развеет над тобой, и оно исчезнет.

Ис.1:18 – если твои грехи, как багряница (Ценная краска красного цвета или окрашенная этой краской ткань. Эти красные краски получали из раковин моллюсков и отмыть окрашенные ткани было невозможно), то убелю, словно снег, говорит Господь. Если будут они пурпурно-красные, то убелю как волну (белая овечья шерсть – Откр.1:14).

Ис.38:17 – Он не даст тебе уйти в могилу, и все твои грехи отбросит далеко за хребет Свой.

Пс.102:3 – Он грехи наши прощает и болезни наши лечит.

Пс.102:12 – наши грехи удалил от нас так далеко, как удален восток от запада. Подумай перед тем, как вернуться к прошлому греху, - это просто невозможно.

Мих.7:19 – Он снова смилуется над тобой и растопчет твои грехи и отшвырнет все беззакония в пучину морскую. После этого не становись рыбаком прощенного греха, - он на глубоком дне.

Евр.10:17 – Он прощает наши проступки и стирает их со Своей памяти (забывает). Не здорово ли это? Бог никогда не скажет тебе: «А помнишь 17 января в 3 часа ночи?». Это не Его природа, а дьявола. Кто-то сказал: «Если сатана напоминает тебе о твоем прошлом, напомни ему о его будущем». А будущее его - в Откр.20:10.

Деян.3:19-20 – «Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады (духовного обновления, облегчения, отдыха) от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа». Покаяние – это изменение нашего мышления и состояния нашего сердца, с последующими соответствующими действиями. Иисус «загладит» наши грехи. Слово «загладит» означает омоет, сотрет, забудет. Это греческое слово мы видим в кн. Откровения 7:17 и 21:4, где говорится о том, что Бог отрет всякую нашу слезу с глаз. Так Он поступает и с твоим грехом. Тогда время духовного обновления принесет тебе мир.

Прочитав это, прими и исповедуй с верою.

Дата добавления: 2015-08-05