Архиерейский собор 2004 года. Проблема образования и разделения Церквей

К основной теме Архиерейского собора 2004 года можно, пожалуй, отнести тему богословской науки, духовного и религиозного образования. Почему именно эта проблема так остро обсуждается внутри Церкви? Богословие – это голос Святой Церкви, именно по средствам богословия передаётся христианское учение и актуализируется работа Церкви, как служительницы этого Учения.

«Наша церковь должна быть готова к интеллектуальным вызовам современного мира, должна быть готова и к богословским дискуссиям с представителями других религиозных конфессий»¹.

Однако проблема недостаточного духовного образования среди самого духовенства перекликается с отсутствием религиозного образования в государственных общеобразовательных учреждениях, которое, по словам Патриарха, является одной из причин упадка нравственных ценностей.

«Если XX век был ознаменован гибельным распространением атеизма и материализма, приведшим к разрушительным последствиям в нашем Отечестве, то век нынешний, ХХI, заставляет нас выносить на повестку дня обсуждение таких явлений, как необратимое искажение духовного сознания во всем мире, влекущее за собой всеобщее падение нравственности, распространение неоязычества, терроризма и других губительных явлений современности.»²

Важность духовного образования среди служителей Церкви не затеняет вопрос о развитии светских предметов для священников: «Сегодня крайне остро стоит проблема увеличения в программе Духовных школ объёма светских дисциплин, но при этом часто забывается, что воспитанник семинарии, как будущий священник, в первую очередь призван стать духовным руководителем людей. Следует чётко определить, что светское гуманитарное образование не должно являться самоцелью, оно лишь инструмент в деле общеобразовательной подготовки пастыря, но в то же время и пренебрегать духовными предметами нельзя ».¹

Именно на Архиерейском Соборе 2004 года Патриарх снова остро ставит вопрос о введении в общеобразовательных школах Основ Православной культуры и требует особого внимания к этому вопросу со стороны светских властей. Наличие малого количества церковно-приходских школ, христианских гимназий и православных детских садов заставляет говорить ещё раз о развитии программ духовного воспитания на общеобразовательном уровне. Следует заметить, что говоря о духовном воспитании поколений, глава Церкви имеет ввиду воспитание в рамках православной традиции, принятии Бога – как основного и необходимого элемента в формировании нравственной личности человека.

Особо значимым встаёт вопрос об отношениях Русской Православной Церкви с другими Поместными Церквями, а также упрочении межправославных связей в мире, развития отношений между епархиями и монастырями на территории Российской Федерации. Работа Русской Православной Церкви в данном ключе говорит о взаимном стремлении к диалогу как Русской Православной Церкви, так и Зарубежной, чему свидетельствуют согласованные проекты ряда документов, рассмотренные и одобренные как Священным Синодом Русской Православной Церкви, так и Архиерейским Синодом Церкви Зарубежной.

Вопрос воссоединения двух Церквей несёт за собой переосмысление духовного разделения (эмиграции) в целом. Обсуждается вопрос об укреплении единства славянского народа, развития славянской письменности и культуры.

Все обсуждаемые вопросы на Соборах Русской Православной Церкви выходят далеко за рамки только «духовного единства» славянских народов. Под этим я подразумеваю возможность наличия, в последствие, политических, культурных и экономических партнёрских отношений между странами. Также Патриарх видит необходимость признания влияния русской православной культуры на православных людей в Молдавии, на Кавказе, в странах Балтии, Казахстане и Средней Азии.

Развитие церковно-государственных отношений зависит от активного участия обеих сторон в диалоге. Патриарх лично встречается с Главой верховной власти Владимиром Путиным и главами других государств в обсуждении вопросов не только церковно-государственных отношений, но и участия Русской Православной Церкви в процессе образования и воспитания граждан Российской Федерации. Патриарх лично знакомит Президента с решениями, которые заключает Русская Православная Церковь с религиозными лидерами стран СНГ, Грузии и Азербайджана. Все события с начала столетия говорят о том, что государство играет важную роль в жизни Русской Православной Церкви и сотрудничает с ней по ряду различных вопросов.

Однако следует заметить, что понятия «светскость» и «свобода совести» часто трактуется по-разному лидерами духовной власти и представителями власти политической. Несмотря на активное общение между государством и Церковью, Церковью и Российской Академией Наук, Министерством образования, многие вопросы остаются до сегодняшнего дня неразрешёнными.

В решении глобальных проблем человечества, (таких как угроза терроризма), политические и религиозные силы не могут не находить друг в друге взаимную поддержку для их устранения.

Преодоление церковного разделения – важнейшая задача, которая должна быть решена в ближайшие четыре года, заявил в своём Докладе Патриарх. Однако важно не только объединение Церкви, но и сближение с православной традицией самих людей.

Дата добавления: 2015-08-05