Глава 1. Общее значение Соборов в организации Русской Православной Церкви

Согласно Уставу Русской Православной Церкви, высшими органами церковной власти и управления являются Поместный собор, Архиерейский собор и Священный Синод во главе с Патриархом, обладающие законодательными, исполнительными и судебными полномочиями — каждый в своей компетенции.

В Русской Православной Церкви высшая власть в области вероучения и канонического устроения принадлежит Поместному Собору, который созывается в сроки, определяемые Архиерейским собором или в исключительных случаях Патриархом и Священным Синодом, в составе архиереев, клириков, монашествующих и мирян. Собор решает все вопросы, касающиеся внутренней и внешней деятельности Церкви и избирает Патриарха.

Архиерейский Собор составляют все правящие епископы Церкви, а также викарные епископы, возглавляющие Синодальные учреждения и Духовные Академии. Является церковным судом высшей инстанции.

Ему принадлежит «первенство чести» среди епископата Русской Православной Церкви. Имя Патриарха возносится во время богослужения во всех храмах Русской Православной Церкви.

Общие положения Юбилейного Архиерейского Собора. Оценка прошлого и настоящего Патриархом

В 2000 году 13 августа прозвучало Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II после Божественной литургии в Успенском Соборе Московского Кремля в день открытия Юбилейного Архиерейского Собора.

Нынешний Собор называется Юбилейный, так как посвящён двухтысячилетию Пришествия в мир Иисуса Христа, что делает его особо значимым для Церкви и православных людей. Основная задача и цель Собора – определить вектор движения и задачи Русской Православной Церкви в ХХI веке.

В своём докладе на Архиерейском Соборе Патриарх Московский и всея Руси Алексий подчёркивает важность учения Христа и Богоявления для всего человечества, важность сохранения православной традиции для Духовенства и мирян, следующих христианскому Учению.

«Как в Адаме все становятся наследниками смерти и тления, так и во Христе всё становится наследниками воскресения и вечной жизни»¹.

Не малое значение в сохранении Учения играет сама Святейшая Церковь, так как именно она сохраняет и несёт в себе традиции христианства.

«Утверждение в человеческой жизни победы Христовой и распространение спасительных следствий этот победы на весь тварный мир является основной задачей Христовой Церкви. Будучи средоточием самой глубокой и сокровенной основы бытия, проповедуя миру благую весть о Боговоплощении и о Воскрешении Сына Божия, Святая Церковь является благодатной путеводительницей тварного мира к грядущему воскресению, к слиянию идеальной полноты преображенного бытия»¹.

Наряду с празднованием 2000-летия пришествия Христа в Русской Православной Церкви проходят важнейшие события: Юбилейная богословская конференция «Православное богословие на пороге третьего тысячелетия», на которой иерархи и преподаватели Духовных школ из разных регионов России и ближнего зарубежья дают оценку православному богословию прошлого века и, что концептуально важно, формулируют будущую деятельность и задачи.

При поддержке Российской Академии наук и Министерства культуры проводится конференция «Христианство на пороге нового тысячелетия», конкурсы иконописцев, концерты православных хоров, богословские конференции, юбилейные богослужения, крестные ходы и шествия.

Важно понимать, что многие решения, принятые на Соборе, могут серьёзно отразиться на общественной жизни страны, отношении с государством и другими конфессиями.

Большое значение играет также взгляд на исторические события прошлого времени Главы Церкви, так как именно на основе этого отношения к истории Церковь может делать необходимые выводы относительно предшествующих действий.

Оценка предшествующего столетия рассматривается Русской Православной Церковью как время закаливания и проверки православного духа Святой Церкви и её приверженцев. Победа во второй Мировой войне Церковь также соотносит с многовековым православным воспитанием, которое отражается далее и на политических, культурных, экономических изменениях.

Поднимается проблема развития новых технологий во всевозможных областях человеческой деятельности. Развитие техники понимается неоднозначно: с одной стороны, это делает удобным и полезным человеческое существование (актуален вопрос о мобильности информации внутри церковного института, внедрении и распространении новых технических средств связи), а с другой стороны, Патриарх отмечает спад моральных ценностей в обществе и нарастание эгоизма из-за пристрастия к выгоде и развлечениям.

Церковно-государственные отношения в докладе выражены довольно чётко: Русская Православная Церковь во главе с Патриархом и совместно со Священным Синодом поддерживает постоянный контакт с высшей государственной властью РФ, странами СНГ и Балтии. Поднимаются вопросы необходимости создания мира и согласия в обществе на основе сотрудничества светской и духовной власти. Русская Православная Церковь, в свою очередь, обращается напрямую к высшей власти со своими предложениями и прибегает к помощи разрешения своих внутренних противоречий.

В целом, из Доклада Патриарха на Архиерейском Юбилейном Соборе проглядывается однозначное понимание того, что Русская Православная Церковь как социальный институт развивается успешно, о чём свидетельствует как численный рост служителей Церкви, так и рост новых епархий и приходов.

К проблемам внутреннего положения Церкви также относится недостаточность высокого уровня богословского образования духовенства. Эта проблема будет стоять на повестке дня очень долго и остро, однако успешные шаги к её решению будут предприняты уже в ближайшее время.

Данный Собор знаменателен созданием Социальной концепции Русской Православной Церкви, которая излагает базовые положения её учения по вопросам церковно-государственных отношений и по ряду современных общественно значимых проблем: основные богословские положения (сущность Православного учения), вопросы взаимоотношения Церкви и нации, Церкви и государства, вопросы собственности, основы морали, отношение Церкви к вопросам семейных ценностей, здоровью и биоэтики, экологии и культуре. Принятие данного документа свидетельствует в свою очередь о серьёзном отношении к общечеловеческим проблемам морали и нравственности со стороны Духовенства, что даёт право легитимно говорить о необходимости участия Церкви в разрешении общественных проблем, так как многие из них являются глобальными общечеловеческими проблемами.

Дата добавления: 2015-08-05