И они пришли в отчаяние! Беззаконники были уничтожены до основания.

Хвала Аллаху, Господу миров!» (Скот-44-45.)

Ибн Джарир сказал: «Правильным является следующее значение:

«Увеличим, дав им отсрочку, и оставим их в заносчивости и бунте»,

подобно тому, как Всевышний Аллах сказал:

وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

«Мы отворачиваем их сердца и взоры, поскольку они не уверовали в него в первый раз, и оставляем их скитаться вслепую в собственном беззаконии» (Скот-110).

Беззаконие طُغْيَان («тугйян») – это превышение чего-либо,

как сказал Всевышний Аллах: إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ

«Когда вода стала разливаться (превышать свои пределы),

Мы повезли вас в плавучем ковчеге» (Неминуемое-11).

Ад-Даххак передал от Ибн ‘Аббаса:

فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ «Скитаться вслепую в собственном беззаконии»

– «колебаться (сомневаться) в собственном неверии».

Так же прокомментировал это Судди, со ссылкой на этого сподвижника,о том же сказали Абу ‘Алийа, Катада, Раби‘ ибн Анас, Муджахид, Абу Малик, ‘Абдуррахман ибн Зайд:

«В собственном неверии и заблуждении».

Ибн Джарир сказал: что слово عْمَه («‘амх») слепота,

здесь означает ни что иное как заблуждение».

Он также сказал: «Скитание вслепую в собственном беззаконии »

- это скитание в заблуждении и неверии, в грязи которого они утонули,

они не могут найти выход из него, т.к. Аллах запечатал их сердца и ослепил их взор,

они не видят правильного решения и не находят правильного пути».
Некоторые считают, что عمي означает слепоту глаз, а عمه - слепоту сердца.

Всевышний Аллах сказал:

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ

Они – те, которые купили заблуждение за верное руководство.

Но сделка не принесла им прибыли, и они не последовали прямым путем

Судди передал от Ибн ‘Аббаса, Ибн Мас‘уда и людей из числа

сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что (о словах)

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى

«Они – те, которые купили заблуждение за верное руководство»,

они сказали: «Взяли заблуждение и оставили верное руководство».

Ибн Исхак передал от Ибн ‘Аббаса: أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى

««Они – те, которые купили заблуждение за верное руководство»,

он сказал: «(Купили) неверие за веру».

Муджахид сказал: «Они уверовали, а затем стали неверными».

Катада сказал: «Предпочли заблуждение верному руководству».

Тому, что сказал Катада, по смыслу подобны слова Всевышнего Аллаха:

وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى

«Что же касается самудян, то Мы указали им на прямой путь,

но они предпочли слепоту верному руководству» (Разъяс нены-17).

Обобщением слов комментаторов является то, что лицемеры отклонились от верного руководства к заблуждению, и заменили верное руководство заблуждением.

И это является смыслом слов: اشْتَرَوْا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى

«Купили заблуждение за верное руководство»,

то есть отдали верное руководство ценою за заблуждение. И те, кто относится к ним, одинаковы в этом. Они получили веру, а затем вернулись от него к неверию,

как сказал Всевышний Аллах: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ

Дата добавления: 2015-07-26