Общественная неразбериха.

Владар постепенно привык к городскому шуму, сутолоке и скверному воздуху. Несколько кварталов до сквера пришлось идти по солнцепеку. Вдоль тротуаров на первых этажах высотных домов были открыты магазины. Они пестрили множеством реклам, витрин, манекенов, вещей и всевозможной утвари. Информационной поток Большого города обрушился на Владара. Здесь была информация самого разного уровня от незначительной, до агрессивной донимающей и обволакивающей. Каждая буква, рекламы была еще и усилена множеством светящихся эффектов, от чего его подсознание реагировало на нее, как маленький ребенок на конфетку. Владар сознательно сопротивлялся агрессии торговой рекламы, но люди, которые шли вокруг него, словно сомнамбулы с завороженным видом заходили и заходили в эти магазины и покупали там вещи, которые возможно и вовсе не нужны были в их хозяйстве. Владар воспринимал городскую обстановку, как врага своей автономной самостоятельной человеческой сущности. Ведь она требовала от него поведения, выходящего за рамки его естественных нужд и необходимостей.

К чему, к примеру, ему было сейчас пиво? А его реклама была на каждом шагу. К чему ему были сигареты? Но их реклама таращилась на него с огромных плакатов изображающих курящего ковбоя. Владар уклонялся от рекламы кока колы, но она торчала на самых видных местах в каждом магазине, который получал вдобавок к ней и почти бесплатный холодильник для напитков. Кругом его хотели затащить в свои сети какие-то неведомые компании, производящие все эти ядовитые жвачки, напитки, спиртное. Они лезли в его сознание насильно, без его спроса. Ведь стрессовая ситуация городских событий с огромным потоком транспорта, несущегося по широкому проспекту с нервными и издерганными пешеходами, при том что была необходимость просто идти по этим жарким улицам, раздваивала его сознание, вводило в се в тот же транс, который от только что испытал внутри полуподвальной столовой. А в раздвоенное сознание очень легко проникает всякое внушение, коей и была сейчас эта навязчивая реклама. Владар шел по улице Большого города и даже не пытался думать о том, что наказано Старцем. Он просто отмечал для себя ту пагубную ситуацию, в которой ничего не подозревающие люди становились жертвами рекламы, непрестанно насилующей их подсознание. Компании, производящие сигареты, спиртное, сомнительные напитки, химическую жвачку, искусственные ядовитые сладости, бутерброды из модифицированных продуктов,… агрессивно вторгались в жизнь каждого человека живущего в Большом городе и в его, Владара, жизнь тоже! Сколько же на Земле таких городов?

Великое множество, а значит, люди больших городов мира стали жертвами и одновременно донорами огромных корпораций - производителей всей этой вреднейшей для человека продукции, которая делает человека деградантом - рабом потребления. А если учесть, что зомбирование сознания происходит непрестанно из всех источников информации, начиная с газет и кончая домашними телевидением и радио, получается, что современный человек более не имеет власти над собой. Она стал частью четко спланированной войны хищных корпораций против его человеческого Права Свободы Выбора!

Владар шел по городу и отмечал все уловки системы, загоняющие человека в свои ловушки. В это время он как раз проходил мимо офисного здания, где в недрах длинных коридоров скопилось великое множество офисов самых разных компаний мелкого пошиба. Интерес к их работе у Владара давно уже был, но увидеть воочию не приходилось. Владар смело вошел в здание и стал читать таблички на стенах и дверях. Судя по названиям, это были небольшие организации, в которых решались бизнес проблемы очень малого количества учредителей. Это были мелкие компании, производящие услуги, занимающиеся куплей-продажей различных товаров, оказывающих юридическую или медицинскую помощь. Словом, это были те люди, которые действительно вершили реальные дела и оказывали услуги другим людям, облегчая их жизнь, снимая с них необходимость решать дела вне их компетенции. Здесь у Владара не возникло претензий, ведь люди и должны помогать друг другу, а взаимные услуги вполне реально оплачивать деньгами. А чем же еще? Ведь деньги эквивалент энергии, а значит, обмен энергиями внутри человеческого общества вполне законен.

Так в чем же разница насильственно навязанных услуг и товаров от того, что людям действительно насущно необходимо?

Владар уже выходил из офисного здания и, по ходу дела, искал ответ на свой вопрос. И тут в дверях он столкнулся и женщиной, которая искала какой-то офис внутри блинного коридора. Она была взволнована и вела за собой маленького мальчика, который упирался и не хотел идти за ней. Владар видел тот офис, когда проходил мимо. Это был кабинет логопеда и детского психолога. Владар вызвался проводить женщину, а заодно по дороге стал расспрашивать ее о причине посещения такого кабинета.

- А что вас туда привело? – участливо спросил Владар, заранее понимая, что именно малыш и требовал внимания врачей.

- Да понимаете, он в последнее время ведет себя очень странно. Недавно мы с мужем заметили, что все рекламы, которые идут по телевидению почти каждый пятнадцать минут, стали для него самым интересным зрелищем. Как только начинается реклама, то он немедленно бросает все свои дела, и как завороженный смотрит на экран. При этом шевелит губами и тихонько повторяет все, что там говорится и даже голосам подражает… - Женщина даже всхлипнула, говоря все это, но продолжила:

- А вчера я ужаснулась, когда он один, сидя дома, вдруг стал на все голоса громко и уверенно повторять слово в слово все, что говорится в рекламе. При этом он имитирует еще и музыку, которая звучит в рекламе и даже интонации дикторов и авторов, которые там выступают. Мы с мужем стали замечать, что он уже почти не реагирует на наши слова. Он стал зависим от того, что попадает в его уши с экрана телевизора.

- Было похоже, что женщина удручена случившимся и пока не видит выхода из этой ситуации, а Владар участливо смотрел на эту несчастную и на ее сына, который уже с малолетства подсел психически на все эти рекламные изощрения и представил, что вот уже великое множество ни в чем не повинных детей не могут уже представить себе свою жизнь без этой въедливой и агрессивной рекламы. И все они когда вырастут, станут потребителями и создателями все новых видов чудовищных махинаций, загоняющих человеческое сознание в прокрустово ложе системы тьмы…

Кабинет детского психолога поглотил в своем лоне мать и ее неразумное дитя, а Владар вновь отправился к выходу. Он лихорадочно искал ответа на свой вопрос:

«Что же делать со всей этой махиной старой, громоздкой системой тьмы, которая так беззастенчиво насилует человека с самого детства, делает его своей пищей и донором?...» Но ответа не приходило.

Оставшийся день Владар бродил по городу и заглядывал в самые разные городские сценки. То он побывал в магазине, где продавали одежду, потом в другом, где продавали продукты. Затем он поездил в трамвае из конца в конец Большого города. И так на все эти перемещения у него ушло остаток дня.

Вернулся в гостиницу Владар удрученный. Он не мог понять, по какой именно системе был организован Большой город? Неужели стихийно? Но ведь вся история говорила за то, что у него был основатель, то есть человек, который заложил его, дал ему большое будущее. Следовательно, этот самый основатель города имел какую-то первичную огромную силу для того, чтобы и много лет спустя, Маленький когда-то городок стал Большим городом и продолжал потом жить в веках. Что это была за сила такая?

Владар лихорадочно перебирал уже все знания, которые были накоплены у него о том, как создается общественная структура. Ведь город – это тоже общественное образование людей, которым выгодно и удобно жить в одном месте. Итак, чтобы основать город что необходимо? Владар представил себя такой Личностью. Вот он пришел на высокий берег Большой Сибирской реки. Кругом тайга, насколько хватает взора, внизу могучая река и ни одной живой души в основе. С чего начать?

Владар мысленно выбрал себе место на крутом спуске берега для того, чтобы обозревать просторы и расставлять на них сначала острог – крепость, в которой можно было бы обезопасить и себя, и своих соратников с семьями. Затем он мысленно воздвиг высокий остроконечный забор вокруг, продумал направление выходов ворот. Выбрал себе место внутри острога на возвышенности, чтобы видеть всех сразу и быть в курсе всех событий внутри своего нового стана… Далее стал думать о том, кого бы хотел видеть рядом в соседях из своего воинства… Вот и начал складываться в уме уже вполне конкретный ПЛАН, который осуществить теперь было только делом времени и ресурсов. Нет, конечно. Он будет еще возвращаться и возвращаться к этому плану, но ведь самое главное уже было сделано: была построена Мыслеформа, которая стала основой для будущего городища…

Владар уже не сомневался, что в основе всякого человеческого общественного образования тоже должна лежать какая-то самая важная мысль или идея, которая должна объединять людей в едином порыве, в соединении их сил для построения такой структуры, которая будет похожа на маленький «острог» возможно будущего Большого города, как тот, в котором пребывал сейчас Владар.

Из маленького острога он разросся до миллионного города и теперь продолжает завоевывать все пространство вокруг себя, потому что люди прибывают и прибывают в него….. Следовательно, если общественное образование это тоже что-то вроде города, то у него обязательно должен быть свой основатель. Владар стал вспоминать, какие виды общественного образования ему известны. В первую очередь почему-то пришли в голову заводы. Это ведь тоже, прежде всего, общественные образования. И они создавались точно так же, как и города на основе необходимости что-то произвести общественно значимое. Значит, базовая идея в основе завода тоже была, как и в основе города. А когда была идея, то и все остальные планы выстраивались вокруг этой идеи. Если, к примеру, городу был нужен хлеб, да не один или два, а сотни и тысячи хлебов в день, потому что городских жителей перевалило уже за миллион, то и завод по производству хлеба должен удовлетворять такую потребность всеми своими мощностями. Это есть идея, которая лежит в основе такого завода. Получается, что идея первична. Она руководит всеми остальными действиями инженеров, техников, снабженцев, экономистов, бухгалтеров… крестьян близлежащих деревень, комбайнеров, водителей автомобилей, складских рабочих, мукомолов… Словом под эту идею хлебозавода подстраивается огромное количество людей, которые обеспечивают ее осуществление всей своей жизнью и деятельностью.

Владар не хотел выпускать из ума нить этой мысли. Получается в основе любой общественной организации, которая ничего не производит материального, тоже должна быть некая идея? Надо проверить еще на нескольких примерах!

Теперь мысль была направлена на Политическую общественную структуру. Она не производит хлеба, автомобилей или другого товара. Она и не город, но она все равно является общественным образованием, если в нее входят ее члены люди, разделяющие идею своего Лидера! Владар был горд своими находками, хотя все пока казалось было совсем простым и даже примитивным.

Ну что такого в том, что он понял о том, что в основе общественного образования обязательно должна быть идея? Возможно это известно каким – нибудь ученым обществоведам, но для него, Владара, это было еще одно маленькое открытие.

Итак, политическая партия обязательно должна иметь идею, которая близка и понятна достаточно большому количеству людей, которые готовы за эту идею бороться политическими, а иногда даже и военными действиями. Значит, эта идея должна быть наиболее актуальна для большого количества людей и отвечать их интересам не только в одном поколении, но и во многих последующих. А иначе такая общественная структура будет как бабочка однодневка: родилась, попархала и умерла к вечеру.

А что же обычно объединяет людей в партии, народные движения?» Владар стал припоминать: «Ну конечно это же самый яркий и известный пример – коммунистическая партия Советского Союза!» - Владар пока не увидел примера более яркого и в полном своем развитии от самого своего начала и до самого конца.

Итак, в основе коммунистической партии Советского Союза была тоже идея. Она была изложена сначала в работах Карла Маркса, Фридриха Энгельса, которые потратили на ее рождение почти по целой своей человеческой жизни, а затем она была приведена в состояние плана к реализации Троцким и В. Лениным. Когда основная идея была наполнена подробностями возможностей для осуществления, вокруг них собрались люди, которым было выгодно и интересно осуществлять такие перемены. Кем были первые революционеры? Те самые люди из глубинки, у которых был ценз оседлости в Царской России, и которым очень хотелось выти из своих резерваций и стать хозяевами этой жизни. Они уже не могли терпеть перенаселенность южных местечек и городков, а их молодежь рвалась к действию именно в русле этой идеи, которая позволяла им преодолеть бедность, перехватить богатства знати Российской и взять ее функции в государстве российском себе самим. Но самим им было все же не под силу ворочать такими масштабами, какие имеются в России. Для этого пришлось перевести или, скорее, переврать идею таким образом, чтобы и крестьянам и рабочим стало выгодно подчиниться. Но при этом была необходимость непременно возглавить эту массу самим. Для этого был придуман инструмент КОМИССАРОВ, которые все поголовно были евреями, а пушечным мясом революции, ее солдатами и матросами стали обычные обманутые ложной идеей российские крестьяне и рабочие.

Но у новой идеи было много врагов - это была русская интеллектуальная часть общества, которая видела и слышала всю ложь и обман, заложенную в основе Революционной идеи, навязываемой идеологами. Эта идея была бы уничтожена и выброшена из голов крестьян и рабочих, если бы в Росси были в те времена средства массовой информации и встречные идеи царской государственности были бы более заманчивыми, чем идея еврейских комиссаров. «Отнять и поделить» примитивнейшая идея, показалась в то время очень разумной, и потому она свела в едином порыве кучку еврейских комиссаров, за которой пошла огромная масса крестьян и рабочих, которые к тому же были ею и перессорены между собой искусственным образом, так что им пришлось воевать еще и в гражданской войне, убивая брат брата».

Получается, что идея, выстроенная однажды таким вот злоумышленным образом, может надолго завладеть умами людей и быть направлена против тех, кто за ней идет. Следовательно, важен источник идеи. Ее родоначальник. Если в примере с рождением хлебозавода никаких вопросов нет, то, как же так получилось, что идея новой государственности основанной на идее К.Маркса и В. Ленина случился казус продвижения ТАЙНОЙ ИДЕИ, которая заключалась в том, чтобы руками же самих русских крестьян и рабочих, была уничтожена та самая интеллектуальная часть государства, которая видела и хотела предупредить свой народ о лукавстве и откровенном вероломстве своих предводителей и на их место были поставлены те самые провокаторы и иуды, которые вскоре превратили Россию в объект воплощения своих тайных идей, под прикрытием идеи официальной?

Да, такая чехарда идей внутри нового общественного образования, которое затем стало называться Советским союзом и стало похожа на слоеный пирог, где каждая часть общественной структуры была обязано осуществлять двоемыслие, а значит, пороки были заложены во все построения, которое затем стали ожесточенно, несмотря ни на какие потери, осуществляться ценой огромных жертв.

И не было уже иллюзий ни у рабочих, ни у крестьян кто хозяин в России. Этим хозяином стал тот самый кровавый еврейский комиссар, который преобразился в начальника главка, в руководителя производства, в кинорежиссера, снимающего кино в русле своих ТАЙНЫХ идей. И корявая, насквозь гнилая от лжи и лицемерия государственность, стала разрастаться со страной силой, потому что увлеченные внешне привлекательными идеями Светлого будущего молодые люди, для которых связь времен была прервана еврейскими комиссарами, вошедшими в историческую науку, определяющую идеологию «Ивана не знающего своего родства», вскоре превратила Россию в свою вотчину. В громадное царство с молочными реками, кисельными берегами и угнетенный и замороченный народ.

Итак, идея, имеющая в своей утробе еще и сверх идею, смогла сделать то, что казалось неосуществимым без огромной затраты средств и оружия. Маленький пришлый народ, скромно живший в тихих южных городках на правах гостей, стал ХОЗЯИНОМ огромной страны, ее главным идеологом и водителем, ее управляющим и ее хозяином в лице олигархата. А коренной народ ужимается и ищет пятый угол, чтобы не дай бог ни словом, ни мыслью даже не обидеть тех, кто тут же придумал огромное количество законов запрещающих даже помыслить о несправедливости такого положения дел.

Владар сцепил зубы и дал себе зарок не поднимать в душе никаких эмоций. Это не продуктивно в том случае, когда следует искать выхода из провала истории, в который попала его страна по недомыслию и, главное, по отсутствию своей собственной Главной идеи, которая могла бы стать полной альтернативой для существующей, до настоящего времени, идеи К. Маркса и В. Ленина со всеми их подводными камнями, однажды ввергнувшими Царскую Россию в цепь бед и лишений.

Нельзя было терять мысли. Ведь он сейчас размышлял именно над природой и конституцией – строением общественной организации. В качестве партии в Советском союзе самой главной была, конечно, именно коммунистическая партия и ее идеология легла в основу не только ограниченного числа людей – членов партии, но и в основу целого государства. То есть, малая часть людей партийной принадлежности смогла силой навязать всем остальным необходимость осуществлять идеи свойственные и близкие только для малой части общества.

Что из этого получилось? Владар быстро стал перебирать все преступления, которые совершены над его народом людьми, которые очень тонко замаскировались в народном теле России. Комиссары брали себе в жены красавиц из дворянских семей, а комиссарши – прекрасных и умных юношей из русских разночинцев, и родилась на свет целая плеяда людей с половинным сознанием, которые и стали двигать идеологию под коверную, прикрывая ее идеей всем понятной и видимой. Дома, внутри своих кухонь они получали знание об этой двойной идеологии и вскоре старые комиссары ушли, оставив за собой поколения этой «золотой» многоярусной молодежи, которая по своему поняла цели и задачи своих предков. Они выработали для себя циничную и такую же многоярусную идеологию жизни, которую сначала стали внедрять, будучи детьми высокопоставленных чиновников Советского союза, а затем и как младореформаторы, которые якобы против своих родителей и их убеждений. А на самом деле просто подводные идеи уже проросли и уничтожили тело, дававшее им до времени прикрытие для роста и осуществления. Советский союз умер, будучи взорванным уже созревшими идеями «новых» младореформаторов – деток и внуков кровавых еврейских комиссаров и вертухаев громадного количества лагерей, которые почему -то принято считать сталинскими. На самом деле и лагеря смерти, и кровавое месиво гражданской войны, и огромные потери Второй Мировой войны имели свое начала в идеях именно еврейских комиссаров, которые не скупились в изощренных способах обуздать и поработить Россию вместе с ее наром. Другое дело, что в определенное время все эти орудия повернулись против них самих. Тридцать седьмой год грянул для них только через двадцать лет после начала революции, а значит, вся инфраструктура их была подготовлена именно самими комиссарами, их идеями. Просто сработала старинная русская поговорка: Не рой другому яму – сам в нее попадешь…

Владар не хотел отпускать мысли, тянущиеся одна за другой, потому что они все показывали ему пример за примером, когда было очевидно, что всякая идея, лежащая в основе какого - либо общественного или простого человеческого образования, могла вырастать как в очень полезное, так и в очень гибельное построение. Мысль – Идея - ее Творец и автор был родоначальником этой идеи оказывают влияние на последствия ее воплощения в жизнь. Это было уже очевидно для Владара, но как получается, что именно темные личности, имеющие каверзную, подложную Мысль – идею выигрывают у тех, кто прямодушен и прост? Ведь Правда должна торжествовать. А ей нет места в большой части человеческой жизни! Почему, кто в этом виноват?

Владар не стал вдаваться в эти мысли, ему сейчас хотелось разобраться совсем в другом. Ему хотелось понять: есть ли теперь у современной России Мысль – Идея, которая могла бы дать ей будущее, но теперь уже не такое, как это было до настоящего времени, а другое – по - настоящему Светлое. Ведь не может же быть такого, чтобы множество людей, свято веривших в Идею светлого Будущего, так и остались бы обманутыми и обворованными только лишь потому, что какой-то кучке злоумышленников удалось протащить внутрь этой мечты свои темные поползновения? Владар поморщился от мысли о том, что ведь и сейчас, когда Россия вроде бы выскочила из проклятых девяностых годов, когда на арену политической деятельности повылезали дети и внуки еврейских комиссаров и вновь провозгласили теперь уже капиталистическую идею, как единственно верную и безоговорочно выдержавшую испытание временем, но все же произраставшую от того же самого К. Маркса, в прошлом еврейского раввина…

Владар насторожился при мысли о том, что К. Маркс по существу был священнослужителем, а значит, имел базовое образование именно религиозным, что меняло картину всех его идей. Ведь будучи раввином, он мог использовать идеологию своего иудаистского учения, которое лежит в основе Старого завета?!

И так получается, что основы идеи капитализма и социализма, а также возможного коммунизма, К. Маркс черпал не из своей гениальной головы, а из идеи более ранней, которая давала основу для всей жизнедеятельности еврейского народа. Библия, вернее ее Пятикнижие – Тора всегда были основой для жизни евреев. А что там сказано? Там сказано, что евреи – самый важный и самый избранный народ по отношению к другим народам. Что все другие народы - гои, скоты с человечьими лицами. Что еврейский народ является господином их и хозяином их богатств. А еще там сказано, что есть десять заповедей: не убий..., не укради, …не пожелай,… но они верны для исполнения только для евреев, а к людям – гоям- скотам в человечьем обличье, это не относится. И крови требует их божество и жертв животных и человеческих и приносят евреи эти жертвы вот уже много веков и тысячелетий… А комиссары в России только отзвук этих Библейских идей, и именно они - библейские идеи и были причиной того, что Россия сначала приняла и самих евреев, как бедных погорельцев, не имеющих своего угла на земном плане, что по существу было описано в Старом завете, когда евреев, терпящих бедствие, принял Египет, а потом был взорван изнутри их же интригами и коварством… И так на протяжении многих веков и тысячелетий пришлый бедный и обездоленный народ шел и шел по земле, входя вовнутрь и врывая затем целые империи и цивилизации и главной идеей для них была Идея Библейской Торы, которую они свято чтили и принимали за руководство каждое слово своего божества. Другое дело, что оно слишком уже было похоже на дьяволо-божество по своим замашкам и поседению. Ведь пить кровь и вдыхать миазмы всесожжения - это не самое приятно удовольствие даже для изощренного маньяка.» - Владар не дал себе уйти от темы. Ведь для того, чтобы ответить себе на вопросы, связанные с особенностями Общественной структуры, ему пришлось выйти к вопросу первостепенной идеи, которая лежит в основе всякого общественного построения.

А поскольку в его стране, в настоящее время, нет руководящей идеи кроме той, которую привели к действию младореформаторы, а по существу внуки и правнуки тех самых кровавых еврейских комиссаров, то и ожидать от новых построений было нечего, кроме того, чтобы было выгодно последователям Торы!

Идея Торы стала основой всей жизни евреев во все века и тысячелетия и было бы странно ожидать при их главенстве и руководстве чего-нибудь иного, чего не было бы уже заложено в самой Торе и учении иудаизма! Вот к какому выводу сейчас пришел Владар.

И не удивительно, что младореформаторы, прейдя к власти и опорочивая все построения в Советском союзе, как-то странно замяли разговор о том, КТО был в основе всех этих построений и КЕМ являются они сами. Ведь уроки революции и Советской Власти, никто даже не старался извлекать а потому, что сразу же вылезли бы на поверхность все преступления дедушек и отцов нынешних «законных» олигархов, получивших таки Богатства России и поработивших ее народ окончательно.

Владар не смог удержаться от возмущения и даже задохнулся от негодования на одну секунду. Что делать с этими своим открытиями? - он пока не знал. То, что Идея правит каждым общественным образованием, он уже понял окончательно. Притом, что Идея эта могла быть как созидательного, так и разрушительного характера, к тому же она могла иметь много ярусов в своей целевой установке, что делало ее пробивной силой не хуже военного тарана, который легко громит всякие построения неприятеля. Владару хотелось немедленно приступить к созданию Новой идеи, которая была в точности противоположной этой древней – убийственной идеологии библейской Торы, которая, видимо, каким-то непостижимым образом была протащена и в другие мировые религии раз евреи так беспрепятственно проникали в другие народы именно на острие религиозных доктрин Христианства, насильственно внедрявшихся с начала новой Эры.

Здесь у Владара произошла заминка. Получается, что Тора не только вошла в основу Капитала и Научного коммунизма. Она вошла в свое время и в Христианство, а возможно и в ислам. Ведь и он тоже основан на Библейских мифах?!

Это была мысль, требующая основательного подхода, но все признаки говорили о том, что она верна! Ведь и Христианство и Ислам имеют множество причин для раскола и постоянных кровавых раздоров как изнутри, так и между собой. Получается, что принцип: разделяй и властвуй, - был протащен и здесь? И все эти разрушительные тенденции в основе своей все равно лежат в Библейской Торе, так чтимой всеми евреями мира во все времена!

Итак, идея Торы правит миром. Даже сама история имеет в своем содержании корень ТОРА, что по существу является только подтверждением тому, что только что для себя обнаружил Владар. Осталось только понять, какую Идею можно предложить, чтобы уронить Тору, престать жить по злоумышлениям кровавого и коварного божества и избранного им народа?

Желание немедленно начать формировать эту новую Идею, Владар подавил довольно легко. Ведь ему пока было не понятно, что именно надо сделать такого, чтобы Идея обрела настоящую силу? Одно дело задумать завод или партию, другое дело задумать новую систему жизни. Ведь это должна быть именно новая система жизни, потому что Тора проникла практически во все уголки Современной цивилизации. А именно в идеологию, политику, экономику, науку, культуру, медицину… Владар с ужасом для себя начал понимать, что абсолютно все построении, которые существуют ныне в мире, имеют своими родоначальниками именно евреев, которые становились базовыми идеологами всех этих направлений и формировали те правила игры и реалий жизни, которые были выгодны им самим и отвечали Заветам Торы! Получалось, что вся цивилизация, в которой он сейчас жил вместе со своими современниками, была рождена именно из Торы, а времена, которые прошли с тех пор, стали законно называться исТОРИей!

Так, надо остановиться, надо внимательно осмотреться, чтобы не сделать ложных выводов, а потом следует понять, есть ли выход из такого положения дел? Можно ли что-то изменить? Или следует продолжать жалкое существование под игом избранного народа и его идеологии Торы, внесенной в абсолютно все построения цивилизации? А есть ли Идея сильнее и действеннее, чем идея Торы? Если бы она не была так сильна, то разве могла бы она породить целую цивилизацию - общественное образование глобального масштаба. Гениальность такой идеи имеет место! Никто не может спорить с этим. Но гениальность эта демоническая, темная, кровавая. Кто же это так надолго завоевал этот прекрасный мир? Кому было под силу родить гениальные злоумышления против всего мира и руками малого народа осуществить их на Земле? Кто этот творец Мысли – Идеи?...» Владар не хотел отходить от основных размышлений, но и эти вопросы теперь уже будоражили его сознание самым беззастенчивым образом.

Итак, общественное образование может быть малым, таким как контора или мастерская, средним, - как заводик или общественное объединение, большим как партия или корпорация предприятий, огромным,- как государство или их союз. Общественная организация может быть и глобальной, когда дело касается целой цивилизации, в основе которой лежит какое-то Учение или религиозная доктрина, выступающая в роли движущей Идеи…

Этот вывод напрашивался сам собой и Владар был сейчас горд тем, что он уже обнаружил. Но у общественного образования, судя по всему, обязательно должно было быть некий основоположник – Личность, которая была в силах произвести некую мыслеформу – Идею, имеющую качества движущей силы для множества ее последователей. И масштаб такой Личности должен был бы непременно соответствовать масштабу его Творения.

Дата добавления: 2015-07-26