Приходское духовенство

Причт – священнослужители (протоиереи, иереи, диаконы) и церковнослужители (дьячки, пономари, псаломщики). Указ 1722 года – в приходе от 100 до 500 – 1 священник, до 250 дворов – 2. Средний приход – 1500 прихожан. Священник, диакон, 2-3 причетника. Сдерживалось строительство храмов и увеличение числа священников. К 1914 году 117000 приходского духовенства.
Возраст от 30 до 60 лет, по окончании – обязательство не служить треб. Вдовым священникам консистория выдавала епитрахильные грамоты.
Священниками не могут быть ростовщики, актеры, содержатели игорных домов.
Обязательное вступление в брак. Овдовевший мог еще 5 лет служить, второбрачие запрещено.
При Петре –духовное сословие, лишние дети, тяглые люди не посвящались в духовный сан.

В 18 веке светская власть ограничивает умножение приходск. и проч. церквей.

До конца 18 века за приходами право избирать священника. С избранными – заручную запись. Затем – ходатайство к епархиальному архиерею, церковнослужителей выбирает сам священник, но чтобы их утвердила духовная консистория. В епархии комиссия из духовных лиц устраивала ставленнический экзамен. Его исповедовал духовник – проситель к посвящению достоин, перед посвящением в сан приносил присягу.
При формальной выборности священнические места из поколения в поколение.
Посторонний священник не имел права совершать требы в храме.
Приходской священник – начальник своего причта. Церковнослужителям нельзя выходить дальше 25 верст за границы прихода.
В 1797 Павел отменил право приходов избирать священство. Приход передавался – были невесты с приходами и женихи без мест.
В случае направильного получения сана, а также нарушения церковного устава свяшенику навсегда запрещалось проживание в своей местностиэ
Материально: основной источник для существования – требы. В 1765 году сельским церквям дали по 33 десятины. При Павле была ввседена небольшая плата духовенству белых приходов.

Священник был тем же крестьянином, его мог наказать помещик. Приходское священство отягощено поборами начальства. Приходское священство терпело разорительные разъезды епископа по епархиями.
В присутствии благочинного и с согласия причта прихожане выбирали на 3 года церковного старосту. Его обязанность – хранение церковных денег, расходование церковного имущества. «Инструкция церковным старостам» 1808 года. Со временем роль старосты ограничивалась, он подлежал утверждении. епархиальным иереем. Приход объединялся только молитвенно-литргической жизнью. Часто местный причт пользовался нелюбовью до озлобления. В 1887 году крестьянам запретили на сельском сходе составлять приговоры об удалении священников. «Крестьянину ничего не стоит пустить на цигарки всю Псалтырь».

Монастыри, монашество

Все высшие чины духовенства: епископы, архиепископы, митрополиты, патриархи назначаются из монашествующего духовенства.
Белое – не выше протоиерея, по должности – благочиния.

Петр восстановил Монастырский приказ, составить опись монастырей, выгнать насельников. На Севере монастыри часто были центрами раскола, монахам запретили писать в 1701 без повеления начального, запретили держать в кельях бумагу, чернила.

Законодательство Петра на ограничение числа монастырей и монашествующих. «Прибавлением к духовному регламенту» запрещалось постригать в монахи мужчин до 30 лет, женщинам можно в 50-60 лет, запрещено состоявшим на гражданской или военной службе, крепостным – с разрешения помещика можно. Небольшие монастыри подлежали объединению с соседними. Строго ограничен переход из одного монастыря в другой – 1 раз в жизнь. В 1724 «Объявление о монашестве» - неученых обучить земледелию и ремеслу, завести в обителях школы и ученые братства, заводить благотворительность в монастырях. При Анне совсем тяжело – численность монашествующих сократилась на 40%, всего 14282 монаха и послушника, в 1740 году Синод докладывает, что монашество на грани уничтожения.
Елизавета разрешила постригать в монахи выходцев из всех сословий.

Управление монастырскими имениями - в 1720 году вернулось к настоятелям монастырей, камер-контора ведала сбором доходов, затем – Синод, доходы в Камер-коллегию, с 1726 – Коллегия Экономии Синодального правления, передана в 1738 в Сенат, в 1744 – в Синод.
До 1700 года в России 1201 монастырь, закрыто до 1764 175 монастырей, открыто 37.

1762 – Комиссия о духовных имениях, проведение секуляризации – коллегия экономии.

1764 г – указ о секуляризации, все имения Синода, во владении 910866 душ м.п. и 8,5 десятин – в казну, в коллегию Экономии. С крестьян монастырских 1,5 рубля оброка, из него казна выплачивала сумму на содержание монастырей.
Монастырям – сады, огороды, пастбища.
Лавры – 2 (101 человек), Кафедральные – 6, 1-го класса – 28 (33 человека), 2-го класса – 76 (17 человек), 3-его класса – 160 (12 человек), заштатных – 195, приписных – 12 – 479 (!) от 1052.
Число монахов после секуляризации – 5450 человек.

Заштатные монастыри тоже на 3 класса, им велено быть «на своем содержании».

Секуляризация нанесла удар монастырям как духовным центрам и историческим памятникам.
После закрытия женских монастырей стали возникать сестринские общины.
Насельники монастырей происходили преимущественно из крестьянского сословия.
Монастыри: лавры, ставропигиальные, приписные, скиты, пустыни, киновии.
Ставропигиальные подчинялись в синодальный период синоду, настоятеля ставил император по представлению Синода. Пустынь – сначала небольшой монастыри на безлюдных местах.
Киновия, где никто не мог располагать собственностью.
Рост монашества – до 95000 тыс к 1914 году

Поступающий в монастырь должен быть свободен от обязанностей, не совместимых с монашеским званием. Податные должны получить увольнительные свидетельства от сельских и городских общин.
До 1832 постриг только с разрешения Синода, в 1865 разрешение давал епархиальный архиерей. 3-годичный искус послушания. Почти половина послушников не принимала пострига.
На уволенного из монашества накладывалась 7-летняя епитимия.
Общежительные и необщежительные монастыри. Хозяйственная жизнь – келарь, финансовая – казначей. Ученых монахов из академий сразу рукополагали в иеромонахи.

Дата добавления: 2015-07-26