Пси отъ ци юс малый

Вторую надпись прочесть не трудно. Буква Ψ под титлом и само слово пси под титлом - общепринятый способ сокращенного начертания слова писали. Комбинация двух букв ω и ц представляет собой широко распространенный вариант написания слова отцы. И вся фраза примет вид

пси отъци	юс малый
Писали отцы	юс малый.

Стоящая в конце буква юс малый с числовым значением «девятьсот» не имеет прямого прочтения, так же, как и предыдущая фраза. Завершение всего текста словами «писали отцы» превращает его в цельное логически построенное послание с единым смысловым значением. Из самого текста видно, что оно адресовано к изучающим азбуку, т. е. ко всем нам, от духовных учителей — «отцов». Само послание имеет строение близкое к каноническому «обращению к читателю», известному из древнеславянской литературы. И, следуя этому канону, перед завершающими словами «писал имярек» должны быть обозначены место и время написания обращения. Возможно, что именно эти сведения находятся в предпоследней фразе:

Ижица оукъ фьртъ хъръ

Но выяснить это предположение не удалось. Для выяснения даты написания не помогли ни индикты, ни вруцелета, ни круг солнца и луны, ни названия славянских и греческих месяцев, ни александрийская и константинопольская эра исчисления. Если эта группа букв содержат место написания эго памятника или даже имена составителей его (хотя многим покажется это лишним – ведь авторы известны), то сделать это будет трудно, т. к. география путешествий Кирилла и Мефодия очень велика, а имена могут быть даны в необычной транскрипции славянских букв.

Но, даже не зная прочтения этой фразы, в результате исследования азбуки мы получили уникальный по своей значимости памятник древнеславянской письменности.

Теперь мы «прочтем» весь текст, оставив непонятную фразу на своем месте.

Я священное Писание знаю (изучаю) (поэтому) говори (проповедуй, рассказывай, объясняй) добро есть! Живя во зле (в грехе), наполняете землю злом (т. е. делаете царством греха) Многим добром оживляемая(наполняемая) земля, поэтому оживет (воспарит духовно) Как праведники мыслите (ибо)наш (и ваш) Сион охраняет священный огонь (пожирающий нечестивых) (и чтобы уцелеть) исповедуй и проповедуй Слово Божье неуклонно(ибо только выполнение его законов позволит пройти огонь и предстать у подножия престола Господа) ижица оукъ фъртъ хъръ Писали Отцы. Юс малый.

Полученный текст не оставляет никакого сомнения в существовании единого смыслового поля. Понять суть его может только человек, знакомый с христианской догмой, высокообразованный и досконально изучивший теологические тонкости.

Но ведь азбука рассчитана на совершенно безграмотного, зачастую и не собирающегося принимать христианскую веру ученика. Тем более что даже для теологов некоторые моменты вышеприведенного текста могут показаться недостаточно ясными и спорными. Понятно, что для неуча столь высокие тонкости в рассуждениях недоступны.

В то же время основная задача азбуки обучить первым, основополагающим понятиям, а полученный текст настолько высок по смыслу и сложен по восприятию, что кажется, будто бы образовался разрыв между элементарной грамотностью и высокими истинами. Но так ли это на самом деле?

Составители азбуки были людьми мудрыми и не могли позволить себе подобной нелогичности поступков. Все было сделано основательно, продуманно и навечно.

Судите сами. «Читаем» дальше или, вернее сказать, пропущенную средину — то самое недостающее звено начального образования «христианского ученика».

В первой фразе азбуки (Табл. 2) буква боукы не имеет числового значения. Выделяя ее таким способом из общего порядка, ей, видимо, придается особое значение и содержание.

Литорея кириллической азбуки. Таблица 2.

Числа	Буквы под титлом	Текст
1; -; 2;
3; 4; 5;
-; 6;7; 8; 9;
10; 20; 30; 40;
50; 60; 70; 80; 90;
100; 200; 300;
400; 400; 500; 600;
700; 800;900; 900;

Литорея - это способ шифровки текста методом составления различных комбинации числовых значений соответствующих букв, группируемых в слова. Как тайнопись была широко распространена у всех народов, использовавших алфавитно-цифровые системы письма.

Эта особенность присуща только ей и букве живъте, которые находятся внутри числового ряда букв-цифр. Если мы попытаемся записать букву Боукы в виде числа с использованием титла, то получим самое распространенное в церковнославянской литературе обозначение: «Б» под титлом - БОГЬ. Теперь всю фразу можно записать в виде

азъ Б въди.

Она одновременно многократно прочитывается:

1. Первое — Бога знай (почитай).
2. Единого Бога знай (почитай).
3. Я (есть) Бог — знай (это).
4. Я (есть) Бог — знай (меня, т. е. следуй моим указаниям).

Суммарное смысловое сочетание этой фразы даст такое прочтение:

(Самое) первое (главное): Я (есть) единый (истинный) Бог
— знай (это, почитай и следуй моим наставлениям, т. е. законам).

Из приведенной фразы мы легко узнаем первую заповедь со скрижалей Моисея:

Дата добавления: 2015-07-24