Генезис общ.-полит. Строя Древнерусского государства.

Причины: уровень хоз. жизни – *прибавочный продукт,* антагонизм сословий, социальное неравенство, формирование классов,*опыт управления обществом. Возникновение К.Руси – IX в. (2 центра- Новгород (Гостомысл, Рюрик), Киев(Аскольд, Дир)).

882г. Приемник Рюрика - Олег →на Киев →возникновение Д.Русского гос-ва. 908 г.- поход на Константин., договоры: о мире и дружбе, чуть позже – право беспошл. торговли, право зимовать в К. и содерж., вход в гор. без оружия и с сопровождением. Война с Хазарией за право контролир. Волжс. пути (неудачно).

912 - 945 Игорь – 3 неудачных похода на Константинополь.

945 - 969 Ольга – установ. размер дани, поездка в Константин. приняла хр-во, поставила церковь св. Ирины.

964 - 972 Святослав – борьба с Хазар. за выход в Касп. море - победа, завоев. вятичей (тыл), война с Болгар.(взят Переяславец)→война с Византией→договор, покидает Болг., зимовка на Дунае, убит печенегами. 972 - 980 Ярополк, Владимир (15 лет)из Новгорода→Смоленск→Киев- победа.

980 – Владимир. Походы на вятичей, древлян, северян (дань). Обеспечение обороны юж.границ от печенегов (10 лет строит обор. рубежи). 989 – принятие хр-ва.Создан церковный устав – десятина, права церкви, принципы взаимоотношения гос-ва и церкви.*долгие войны с Польшей (Червень, Перемышль)-победа. 980 – 1015 Междоусобная война Святополк Окаянный (сын Ярополка), смерть Бориса и Глеба, 1015 – 1019- победа Ярослава.

1019-1054 Ярослав мудрый – образование, укрепление правосл. веры, строит-во церквей. 1051-русский митрополит Илларион→независ. Р. Церкви от Византии. * «Русская правда»; контакты с Богдадом и хазарским халифатом, диплом. Отношения, династические браки. Ярослав 1-й оставил завещание, принцип наследования по старшенству. Изяславу- Киев, Святославу- Чернигов, Всеволоду- Переяславль.

1054-1078 Изяслав (Киев)- дважды садится в Киеве при помощи поляков, восстания в Ростове и Новгороде (возгл. волхвы). 1072 – Краткая правда Ярославичей (в оснве «Р. правда» + свои статьи): *под защиту княжескую земельную собственность, управляющих князя, * статьи – права господина на раба, холопа, смерда и права самого смерда. ОТМЕНЕНА кровная месть, «Уставмостников», «Устав вирников»(собир.штрафы по суду)

1078-1093 Всеволод Ярославич оч. грамотн. чел., в его правление не было войн, + вечный мир с половцами

1093-1113 Святополк Изяславич – наиболее напряженные годы: разруш. мир с половцами, ↑ростовщ., междоус. война Владимир Ярославич-Олег Святославич, заканчив. 1097 Любическим съездом: борьба с половцами, узаконивается складывающ. суверенитет князей (каждый князь владеет своей вотчиной).

1113 - 1125 Владимир Маномах (в 60 лет начал править Киевом) 1113 – воостание в К. против ростовщичества, Владимир войдя в К. не подавил, а успокоил восст. законом: «устав о резах» (процентах), «устав о закупах», которые войдут в «Пространную правду». При Вл. Окончательно забыли о половцах (1116) (лишь в 1223 опять проявились). В. Смог править не создавая конфликтов в то время, когда уже наметилась раздробленность.

IX-XII вв. частновладельческий (госп. и завис. крест.) и государственный (гос. земля и крест.-общин.) феодализм.

Хрестианствово: клялись общим богом, при закл. междунар согл., власть дана богом – ее укрепление, уравнивание людей перед богом – смягчение противоречий в обществе. + приобщение р. Общества к культурному наследию Византии, летописание ведется монахами.

Культура: IXв введена славянская письменность→торговые договоры, сборники законов, летописи. ↑городов→↑архитектуры на традициях византийской культуры и слав. дерев. зодчества (Софийские соборы Киева и Новгорода). XII в. В крупн. Русских городах ↑ строит-во крепост. Стен, башен, теремов, церквей. Возникает новый башнеобразный тип церкви. Белокаменное зодчество Владимиро-Суздальской Руси. Живопись: иконы, фрески. Развив. прикладное искусство. В крупн. городах ведутся летописи. «Моление Даниила Заточника» - надежды служилого человека – челобитная новгородскому князю.

Источники: «Повесть временных лет» 1109-1110, пишется при Святополке Изяславиче Нестором, дважды пересматривается при В. Маномахе (1-й раз Сильвестром в Выдубицком монастыре, 2-й – в Новгороде при Мстиславе Владимировиче). 1054 «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона, торговые договоры, письма и записки, «Русская правда», «Краткая правда Ярославичей», «Пространная правда»

2. Феодальная раздробоенность на Руси – форма гос-ти в усл. зрелых феодальных отношений.

Дата добавления: 2015-07-24