Кто тот Бог, Которому должны

поклоняться все люди?

Он есть праведный Бог, и Бог любви, сделавший всё, чтобы спасти от вечной смерти павшее во грехе человечество. Он даже принёс в жертву Своего Собственного Сына, чтобы всякому человеку, готовому жить с Ним в согласии, подарить вечную жизнь.

Как Бог Сам открывает Себя в Библии?

Ещё до основания мира Бог Небесный, действительный Отец,совместно со Христом, Его собственным и единственным любимым Сыном, определил план спасения человечества (1 Петр. 1:18-20; Еф. 1:3-12), свидетельствующий о том, что:

· Отец из любви к погибшему человечеству отдаёт Своего любимого Сына (Ин. 3:16);

· Иисус Христос, добровольно и в согласии с волей Его Отца, пожертвует Своею жизнью, чтобы покрыть грехи человечества, и чтобы таким образом спасти его (Ин. 17);

Самые важные свидетельства любви Бога и Его Сына Иисуса Христа сводятся на нет, когда утверждают, что:

1). У Отца на небесах не было Сына, Которого Он мог бы послать;

2). Отец и Сын равновечны, Оба не имеют начала, и потому Сын не мог быть рождённым от Отца;

3). Сын такой же бессмертный, как и Отец (см. 1 Тим. 6:16), и потому на кресте могла умереть только Его человеческая природа. Его же Божественная природа оставалась живой, так как и Он – Бог, и как вторая Личность триединого Божества, не мог умереть.

Как учение о триединстве может объяснить эти, противоречащие Священному Писанию, утверждения?

Возможно ли такое, чтобы проповедовать собственные слова Иисуса из Иоанна 3:16-18, и в то же время отрицать самые сильные доказательства любви Отца и Сына, а также совершенную и полную смерть Сына?

Ты сможешь лучше понять (Еф. 1:3-10; 4:12-16) ту непостижимо великую, ту единственную в своём роде жертву Отца и Его Сына, цену, уплаченную за покрытие твоей вины, если ты будешь просто верить, что:

· любящий, действительный Отец ещё на небесах с болью отдал Своего любимого Сына, подобно Аврааму, и что

· собственный Сын Бога принёс на кресте неизмеримо великую жертву, потому что миловал тебя и не хотел, чтобы ты навсегда погиб?

· или ты веришь в эту таинственную тринитарную догму, в которой все три личности троицы равновечны – равного возраста, равносильны, одинаково бессмертны и только символически принимают каждый на себя роль либо Отца, либо Сына, либо Святого Духа?

· насколько же велика была тогда жертва, которую «триединый Бог» принёс ради твоего спасения?

· что осталось бы от Евангелия, если бы Бог не был действительным Отцом, Который на самом деле отдал Своего собственного Сына?

· кто же умер за тебя, если вторая Личность Божества так же бессмертна (т.е., не может умереть) как и Бог Отец?

Начиная с IV-го века, учёные и богословы много дискутировали, писали и спорили относительно тринитарной концепции (троицы).

Однако же возникали всё новые вопросы. И всё только потому, что триединство в Библии напрасно искали – его там нет.

Защитники учения о триединстве, между прочим, утверждают:

· что в сотворении неба и земли принимали участие не только Отец и Его Сын Иисус Христос, но также и Святой Дух как «третья личность Божества», и потому следует ему также поклоняться, как Отцу и Сыну;

· что «Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух», как «триединый Бог», управляют миром (ср. Comma Johanneum 1 Ин: 5:6-8 в разных переводах);

· что все «три личности Божества» равновечны, равно бессмертны и равно всемогущи;

· что они все совместно составляют единого истинного Бога;

· что Божий Сын безначален как и Отец;

· что Библейские обозначения «Отец» и «Сын» имеют всего лишь символическое значение;

· что Христос не может быть действительным (подлинным) Сыном Бога, так как Он равновечен Своему Отцу (т.е., одного с Отцом возраста);

· что Иисус Христос равносилен и равнозначен Своему Отцу;

· что Иисус Христос также бессмертен, как и Его Отец (т.е., не может умереть);

· что на небесах, до Своего воплощения, Христос не мог быть Сыном Своего Отца, потому что Его ещё не родила мать;

· что Иисус Христос стал Сыном Бога только после Своего земного рождения через Марию (этим отрицается предсуществование Сына Божия);

· что Иисус Христос только после Своего воскресения стал Сыном Божьим;

· что у верующих два или три ходатая;

· что мы однажды на небесах встретимся с «третьей личностью Божества».

Можно ли эти утверждения найти в Библии?

Одна христианская писательница написала в своей книге «Свет и мрак» (гл. 37) следующие примечательные слова:

««Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света», то есть, нет света истины (Ис. 8:20).

Пророк направляет народ Божий к Писаниям как к надёжной защите от влияния лженаставников и бесовских обольщений.

Сатана использует новые средства, чтобы помешать людям познавать Библию, ибо ясные утверждения

этой Книги раскрывают его обман. При каждом возрождении работы Божьей, князь зла начинает действовать более активно; в настоящее время он мобилизует все свои силы, чтобы победить Христа и Его последователей.

Вскоре мы столкнёмся с последним великим обманом. Антихрист будет перед нашими глазами творить свои

чудеса. Подделка будет так похожа на проявление силы Божьей, что только с помощью Священного Писания

можно будет отличить истину от лжи. Каждое чудо и каждое утверждение нужно испытывать библейским свидетельством …

Каждому придётся решать вопрос: должен ли я повиноваться Богу более, нежели людям? Решающий час испытания уже очень близок. Утверждены ли наши ноги на скале незыблемого Слова Божьего?...

Но Бог хочет иметь такой народ на земле, для которого Библия, и только Библия – мерило всех учений и основа всех реформ. Никакие мнения учёных, выводы науки, символы веры и соборные постановления, которые так же многочисленны и противоречивы, как и церкви, которые стоят за ними, ни голос большинства – ничто не может считаться доказательством или опровержением какого-либо пункта религиозной веры.

Прежде чем принимать какое-нибудь учение или предписание, мы должны потребовать ясного доказательства из Слова Божьего: «так говорит Господь».

Сатана непрестанно стремится привлечь наше внимание к человеку, а не к Богу. Он побуждает людей смотреть на епископов, пасторов, профессоров богословия, как на наставников, вместо того, чтобы, изучая Писание, самому узнать, в чём состоит его долг. И, управляя таким путём сознанием руководителей, дьявол через них может влиять на людей по своему усмотрению…

Их учат принимать его (Писание) так, как толкует церковь; тысячи людей не осмеливаются принять ничего

из того, что так ясно изложено в Писании, если это противоречит их символу веры или традиционным учениям их церкви.

Несмотря на то, что Библия изобилует предостережениями против лжеучений, многие с готовностью вверяют свои души духовенству. Тысячи современных христиан

не могут привести иных доводов в защиту исповедуемых ими пунктов вероучения, кроме того, что так их наставляли

руководители церкви. Они почти не обращают внимания на учение Спасителя и безраздельно доверяют словам служителей.

Но разве эти служители не могут ошибаться? Как можно доверять наши души им, если Слово Божье не подтверждает, что они светоносцы? Чтобы не сойти с проторенного пути, требуется нравственное мужество, а его отсутствие вынуждает многих следовать за учёными мужами; не желая самостоятельно изучать Писание, они оказываются надёжно скованными цепями заблуждения».

Следующие тексты являются и моей просьбой:

«Возлюбленные! имея всё усердие писать вам об общем спасении, я почёл за нужное написать вам увещание – подвизаться за веру, однажды преданную святым» (Иуды 3);

«Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце»(1 Ин. 2:24).

О, Слово Божье,

Ты отраду мне даёшь,

Ты – яркий свет в моём пути,

К блаженству ты ведёшь.

Вопросы и ответы

из Писания

---

Дата добавления: 2015-07-24