Религиозные преступления (из лекции)

Могли сущ-ть до принятия христианства, но с крещением в 899 г. религиозные преступления складываются в группу и «систему» наказаний. Византийскую систему наказаний принять было нельзя. Рецепция в прямом виде была невозможна, т.к. надо было укрепить религию. Членовредительство как наказание не подходило. Первыми священнослужителями были сербы и болгары, которые предложили ввести систему наказаний – посты и моленье и превращение языческих богов в нечистую силу (леший, баба Яга – богиня смерти)

При кн. Владимире и кн. Ярославе приняли Уставы:

-хар-р взаимоотношений гос-ва и церкви

- установили источники существования церкви

- Гос-во передавало часть дел в юрисдикцию церкви: семейно-брачные отнош.; часть наследственного права; преступления против церкви, семьи, нравственности (как религиозные), т.к. христианство боролось с язычеством и это стало основанием для наказаний (за язычество и идолопоклонство). Составы преступлений:

1) Язычество

Разновидности преступлений:

-моление в рощах (лесным богам)

- моление в овине (место где хранятся запасы и содержится скот)

-моление у воды (с этими молениями связана система жертвоприношений – русалиями, когда приносили в жертву молодых девушек). Русалии совпал по календарной дате с днем иоана крестителя и так появился праздник Ивана Купалы.

2) Волшебство (колдовство)

1 – волхование (от «языческие жрецы – волхвы» до принятия христианства)

2- ведьство. Т.е домашнее волшебство (ведунья, ведуны) делились на добрых и злых – лихо.

3- чародеяние. Особый род жрецов, кот. использовал сосуд – «чара» и напиток приобретал магическую силу.

4- зеленичество. Жрецы готовили «Зелье» - лекарство или яд. Лекарство пыталась заполучить церковь и образовались больницы при монастырях. А кто готовил яд церковь наказывала.

5- кобеничество. Жрецы, которые в плясках впадали в транс и общались с потусторонними силами

6- потворы. Это Гипноз, которым обладали волхвы, которые носили шкуру волка.

7- наузы. Узлы, обладающие магической силой.

8- Зубоежа. Укусы, обладающие колдовской силой (люди, страдающие малокровием, укусывая заносили инфекцию. Отсюда их называли упырь, вурдалак)

3) Нарушение правил, установленных церковью (Посещать церковь, совершать обряды, соблюдать установленное поведение в церкви)

1- Запрет на введение в храм псов и птиц (чтобы перед охотой не заходили)

2- Запрет стены резать и крест сечь (брать кусочек креста как амулет)

4) Кощунство.

Запрет на мифы о прошлом. Т.к. рассматривались церковью как язвительные насмешки.

5) Святотатство.

Святая татьба – кража, т.е. посягательство на имущество церкви:

А) церковная татьба – хищение имущества, кража в храме.

Б) мертвецы сволочат. Т.е. надругательство над местами захоронений. Сволочь - последний человек. Предусматривалось самое тяжелое наказание как за убийство. Срок – 5 лет поста.

6) Ересь.

Отрицание догматов церкви. На Руси стоит на последнем месте, т.к. не знали правил. Носило единичный характер. До 13 в. 3-4 случая. Урекание в ереси – ложное обвинение в ереси каралось еще жестче.

Богохульство. Не входило в состав преступлений, которое входило во всех религиях и каралось жествко. В Киевской Руси только в 16 в. В Соборном уложении 1549г. предусматривалась смертная казнь через сожжение.

Наказания

Необходимо было приспособить систему светских наказаний к церковным. Существовали штрафы и обращение в рабство.Церковь относилась к рабам положительно, т.к. охраняет всех бедных и убогих и это ее первые прихожане. Следовательно, остается только штраф. Целью наказания служит – исправление духа и тела и церковь вводит мольбу и посты, их соединение называется 1) Епетимья – временное отключение от благ церкви на 1-3 недели за преступление в зависимости от тяжести. В это время нельзя входить в церковь, венчаться Н: убийство ребенка (аборт)– 1-5 лет. Помещали в монастыри под надзор

2) Материальные штрафы за смерть.

3) Анафимья – полное отключение от церкви (с. Разин, Е. Пугачев, Г.Отрепьев)

Дата добавления: 2015-07-20