О природе реальности

После того, как у меня начались сновидения – моя уверенность в не­зыблемости нашей реальности, ее уникальной единственности очень сильно пошатнулась. Это первое, что поражает в сновидениях – реализм всех ощу­щений. В основном, только зрение поддерживало уверенность, что это всего лишь сновидение, из которого можно вернуться в настоящий реаль­ный мир. С самого начала оно было, по сравнению с остальными ощуще­ниями, наиме­нее устойчивым. Но зато, когда мое окружение и зрительно было устойчи­вым – я просто не мог относиться к нему несерьезно, как к чему-то нереаль­ному. Таким образом, в самих сновидениях очень часто я воспринимал те места, куда попадал, как реально существующие.

Собственно, единственное отличие нашей привычной реальности от полноценного устойчивого сновидения заключается в памяти о ее протяжен­ности. Мы помним свое прошлое, знаем, что примерно так было и до нас и уверены, что в будущем тоже не сильно все изменится. Практика пересмотра своей жизни довольно основательно подтачивает и этот фунда­мент. Чего хотя бы стоят воспоминания о чем-нибудь важном, но очень не­приятном; на­столько неприятном, что психика напрочь блокирует эти вос­поминания, уст­раняя их из нашей сознательной памяти. Но когда это всплывает на поверх­ность – не в малой степени меняется все наше прошлое. Так вот и получа­ется, что прошлое и настоящее кажутся уже не такими ос­новательными, как прежде, а о будущем воин старается не фантазировать. С другой стороны, в сновидениях иногда всплывает точно такое же свойство, как и во снах – па­мять о неком, вроде бы существовавшем прошлом. Т.е. получается, что ты как бы выхватываешь кусочек из какой-то другой жизни со всеми ее воспо­минаниями. Правда, чем отчетливее сновидение – тем бо­лее смутная эта па­мять. Но все же реализм всего окружения, которое можно порассматривать, потрогать, а несколько реже – почувствовать его запахи и услышать реаль­ные звуки вызывает значительную степень доверия к нему, как к реально су­ществующему.

Таким образом, однозначность нашей реальности подтачивается и в нашей обычной жизни, а уж в сновидениях она просто получает грандиоз­ный удар. Но еще не окончательный – из любого сновидения рано или поздно вы­ходишь в нашу привычную реальность. И, тем не менее, познако­мившись со сновидениями, уже никогда не сможешь относиться к своей окружающей действительности с той уверенностью, которая была прежде.

Еще одним ударом по незыблемости нашей реальности, не таким за­метным, но возможно даже наиболее основательным является сама прак­тика сновидений. Вот уж эта практика, ко всему прочему, имеет недостаю­щее для самих сновидений звено – протяженность во времени. Опыт за годы снови­дений накапливается; сохраняются как его результаты, так, очень часто, и память о самом опыте. Фактически, результатом этого опыта становится все более совершенствующееся тело сновидения. Чем бы оно ни было, но когда оказываешься в своем теле сновидения – имеешь такой же опыт протяжен­ного во времени существования, какой привычен для нашего обычного тела. К тому же опыт сновидений уже в нашей привычной реаль­ности можно пе­редать другому человеку. Так было с советом Карлоса Кас­танеды найти во сне свои руки. Так же само было и с обнаруженной Сашей Ф. способностью добиваться прояснения обстановки сновидения, выдувая воздух в свои сло­женные вместе руки. Так что реальность этого опыта не­оспорима.

Как ни странно, но еще одна вещь, которая, казалось бы, должна гово­рить в пользу нашей реальности, на самом деле дает наибольшую наде­жду на существование других полноценных реальностей, в которые можно попасть с помощью практики сновидений. Это пока еще не редкая взаимо­связь обеих тел: спящего в постели и тела сновидения. Довольно часто, если в сновиде­нии что-то получается не так, как надо – в спящем теле воз­никает большое напряжение и меня выбрасывает из сновидения. Один из таких моментов, однозначно приводящий к просыпанию, выглядит так: иногда в сновидении внезапно что-то меняется и в тот же миг тело очень быстро начинает стано­виться грузным, словно в обыденной жизни. Все ощущения тоже становятся какими-то «приземленными», но зато мое окру­жение начинает приобретать не просто абсолютную реалистичность, а я бы сказал – обыденность. Скла­дывается мимолетное впечатление, что ты куда-то проваливаешься. И тут же мгновенно просыпаешься с невероятным сердцебиением. Но это дает намек на существование каких-то иных, помимо обычных для сновидений, уровней реальности. И на много порядков более устойчивых, чем те же привычные для меня сновидения.

Ну и, наконец, то, что я уже говорил – надежда. Если до сих пор все получается, то есть надежда, что можно пробиться как ко второму внима­нию, так и выбраться вообще за пределы нашего мира. Т.е. все то, что опи­сано в книгах Карлоса Кастанеды.

* * *

Дата добавления: 2015-07-20