Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

ОБ ОСОЗНАНИИ

 

Начав говорить о сновидениях, невольно придется коснуться темы, ко­торую мне меньше всего хотелось бы затрагивать – об осознании. Мы – су­щества сознающие, сомнений в этом нет. Но стоит задаться вопросом: что ж представляет собой это осознание – и тут начинаешь теряться. К со­жалению, если не удастся хоть немного прояснить этот вопрос – все ос­тальное в этой книге потеряет всякий смысл. Для человека, который сам не сновидел, вряд ли будет легко увидеть разницу между обычным сном и осознанным. И тогда все собранные в Приложении записи останутся для него просто снами. Пусть даже немного необычными, но все же просто снами. И понятное дело, что весь этот ажиотаж вокруг сновидений пока­жется такому человеку полней­шим абсурдом. А поскольку книга ориенти­рована не только на уже сновидя­щих, то мне, вольно или невольно, при­дется сделать попытку прояснить этот вопрос.

У дона Хуана есть своеобразное определение осознания: это на­стройка эманаций внутри человеческого кокона в соответствие с внешними эмана­циями, проходящими через точку сборки, окруженную свечением осознания. Звучит интригующе. Малопонятно, но красиво. А если тща­тельно поразмыс­лить над этим – здесь видна своя логика. Вполне можно найти соответствия и даже пользоваться этим понятием, почти понимая, о чем идет речь. Вот только… я не «видящий». Ни кокона человека, ни точки сборки, ни эманаций я ни разу не видел и подозреваю, что читатель тоже вряд ли их видел. По этой причине, сколько бы я ни говорил о настройке – это все равно будет не то, что имел в виду дон Хуан. Остается только одно: постараться найти дос­тупные для любого человека средства.

Один такой пример у меня в запасе есть; если с его помощью я не смогу передать то, что хотел бы, то боюсь, что вряд ли уже смогу найти что-то более удачное. Сразу же хочу оговориться: я не имею ни малейшего поня­тия о том, что на самом деле происходит, когда осознаешь себя в сно­виде­нии. Я могу лишь постараться описать, на что это похоже, подыскав аналоги в обы­денной жизни. А пример, которым я хочу для этого восполь­зоваться, извес­тен почти каждому человеку в нашей стране. Почти каждый, хоть раз в своей жизни напивался до такой степени, что начинал терять контроль над собой. Вот это неравновесное состояние на грани полной по­тери контроля во мно­гих аспектах очень похоже на неравновесное состоя­ние сновидения. Благо, для нашей страны такой опыт не редкость. Сам я тоже когда-то был вполне нормальным студентом, так что мне это состоя­ние знакомо не пона­слышке.

Так вот, в процессе опьянения рано или поздно наступает момент, ко­гда человек начинает терять контроль над адекватным восприятием своего окружения. Вроде бы только что с кем-то беседовал – смотришь, а ты уже куда-то идешь и т.п. Для стороннего трезвого наблюдателя особой разницы не видно; разве что в момент прояснения человек чуть разумнее мыслит и, может быть, чуть лучше контролирует свои поступки. Не более того. Субъ­ек­тивно же такой человек остается самим собой лишь в моменты проясне­ния; в промежутках же он действует «на автопилоте». Совершенно такой же прин­цип автоматизма заложен и в обычных снах, по сравнению со снови­дениями. Как в первом, так и во втором случае человеком управляют какие-то скрытые побуждения, чаще всего, заблокированные психикой для их проявления в обыденной жизни.

Так же само во многом подобен и процесс «пробуждения». Разве что при опьянении в какой-то момент вдруг доходит, что вот еще немного – и ты потеряешь контроль над собой; пора останавливаться! А в сновидении так же неожиданно доходит, что ты уже потерял контроль над собой, но появился реальный шанс его восстановить. Собственно, в этом и вся раз­ница – все дальнейшее зависит от самого человека.

Таким образом, сказав уже многое, об осознании я почти ничего не ска­зал. Но я об этом предупреждал. И хотя объяснить это сложно – разница ме­жду осознанными и автоматическими поступками человека действи­тельно огромна. В первом случае человек способен по собственной воле приклады­вать усилия, во втором же его подгоняют обстоятельства. И для того, чтобы увидеть этот автоматизм напиваться не обязательно – в нашей обычной жизни его тоже хватает. Чем сильнее человек запрограммирован, тем больше у него шансов, напившись, пройти «на автопилоте» через весь город и без приключений добраться до дома. Такой человек лучше приспо­соблен к усло­виям нашей жизни, но также намного сильнее любого другого закрыт от влияния чего-либо нового.

 

 


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 57 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: П Р Е Д И С Л О В И Е | ДВА ТЕЛА | ГРАНИ ПЕРВЫХ ВОРОТ СНОВИДЕНИЙ | ПУТЬ ВОИНА | О ПРИРОДЕ РЕАЛЬНОСТИ | П Р И Л О Ж Е Н И Е |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
НА ТОНКОЙ ГРАНИ СНА| ВОСПРИЯТИЕ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)