Заявка на Аттестацию

Рекомендацию для ученика желающего сдавать экзамен — даёт его непосредственный инструктор. Только после того как инструктор сообщит ученику о его готовности к экзамену, ученик может принять решение о своём участии в нём. Приняв решение сдавать экзамен, после рекомендации инструктора, ученик должен сообщить об этом своему инструктору, оплатить ему денежные взносы за участие в тренировках на семинаре, и аттестацию. Ученики не принимающие участия в тренировках на семинаре — к аттестации не допускаются!

Подготовка

Участники должны подготовиться к аттестации самостоятельно. Имеется в виду не только физическая подготовка (разминка), но и ментальная (медитация). В соответствии с этим важно принять позицию «сэйдза», как минимум за 5 минут до начала аттестации.

Проведение аттестации

Сэнсэй, проводящий аттестацию, кланяется прямо и затем остается лицом к участникам. Когда имена участников названы, они должны громко ответить «Ос», поклонившись, а затем быстро выстроиться в линию на расстоянии 3-3,5 м от сэнсэя. Участники должны стоять равномерно, соблюдая дистанцию около 1 м между друг-другом, распределяясь так, чтобы их партнеры по аттестации стояли напротив.

Участник, стоящий справа, дает команду «сэнсэй ни рэй» (поклон сэнсэю) и участники, стоящие в линии, в унисон кланяются сэнсэю. После этого сэнсэй отдает распоряжение занять соответствующие места. Участники должны двигаться в одной линии, повернувшись лицом вперед, готовые к исполнению «камае» (базовой стойки), а так же «кихондоса» (базовых перемещений) без партнера. Для исполнения «кихон ваза» (базовых техник) участники должны занять свои места и развернуться лицом к партнеру(по команде: «Мукаятэ».

В конце аттестации, участники снова выстраиваются в линию напротив сэнсэя, принимающего экзамен, еще раз кланяются все вместе и возвращаются по кругу направо (по краю татами) к своим изначальным местам. Однако, они должны оставаться в позиции стоя, пока самый последний справа не отдаст команду «сэйдза», только после этого они должны синхронно сесть.

Содержание экзамена

Техники с десятого по первый кю, перечислены в руководстве (смотреть ниже по странице).

Техники для аттестации с первого по пятый дан перечислены в руководстве для инструкторов. Кроме того включены «шитэджю ваза»: свободно исполняемые техники, проводимые против атак, указанных экзаменатором во время аттестации. Если из пары аттестуется только один участник, важно чтобы оба партнера исполнили роль «шитэ» (того, кто проводит технику) и «укэ» (того, на ком проводится техника). Таковы требования к «джю ваза». Однако, некоторые исключения предусмотрены в случае физического отклонения от нормы (физических недостатках) или преклонного возраста аттестующегося.

«Джю ваза» (более одного нападающего): для аттестации на 2 дан используются 2 уке. Один уке вооружен «танто» (ножом) и наносит серию ударов «шоментсуки», второй – не вооружен, наносит серию ударов «шомен учи». Для аттестации на 3 дан используются з уке. Один уке вооружен «танто» и наносит «шоментсуки», второй – вооружен деревянным мечем («боккен») – наносит «шомен учи», третий – невооружен, наносит «шомен учи».

Все техники начинаются и заканчиваются с «камаэ», после проведения техник стойка должна быть такой же наполненной как и в начале аттестации. Это значит, что энергия и внимание аттестующегося должны находиться на высочайшем уровне в течение всего экзамена. Большое значение имеет натуральность, природность исполнения техники, однако наиболее важным является «сила духа» без которой техника пуста. Не столь важно сдадите Вы экзамен или нет, если вы полностью выкладываетесь. В этом случае, даже если Вы не сдадите экзамен, Вы получите огромный опыт, который и является самым настоящим достижением.

Дата добавления: 2015-07-20