Трансперсональный подход

Трансперсоналисты выдвигают иную версию генезиса мазохизма. Этот феномен, по их мнению, закладывается еще в утробе матери. По мнению С. Грофа, одного из основателей интегральной психологии, развитие ребенка в чреве матери связано с четырьмя перинатальными матрицами. Перинатальные переживания включают в себя примитивные эмоции и ощущения, такие, как тревога, биологическая ярость, физическая боль и удушье, тесно связанные с процессом рождения. Переживания, связанные с созреванием эмбриона и рождением Гроф классифицирует как четыре паттерна, называемые матрицами.

С нашей темой связаны переживания, которые испытывает эмбрион на третьей стадии, то есть когда начинается рождение. По мере того как сила переживаний, связанных с этой матрицей, эмоции и ощущения, бывшие изначально противоположными (например, боль и удовольствие), начинают сливаться. В конечном счете они могут слиться в единое недифференцированное состояние сознания, содержащее всевозможные измерения человеческих переживаний. Мучительные страдания и изысканные удовольствия становятся одним и тем же. Обжигающий жар ощущается как леденящий холод. Жестокая агрессия и страстная любовь соединяются воедино, агония смерти оказывается экстазом рождения. Когда страдание достигает своего апогея, оно преобразуется в дикий экстатический восторг, который можно назвать «вулканическим экстазом».

Эта форма экстаза может переживаться при родах, катастрофах или в ритуалах, использующий мучительные процедуры, такие, как практика флагеллантов или танец Солнца у американских индейцев, в которых человек добровольно подвергается сильной физической боли в течение продолжительного времени. Определенный уровень вулканического экстаза может достигаться в церемониях аборигенов, куда включаются танцы и громкая возбуждающая музыка.

Эротический аспект этой матрицы переживается как наступление сексуального оргазма. Так, возникает эмоциональная близость смерти и сексуальности. Именно здесь, на этой стадии, особенно ощутима та парадоксальная связь сексуальности и ощущения смерти, боли и страдания, которая формирует, по мнению трансперсоналистов, мазохистский характер.

Особенно богаты и разнообразны мифологические и духовные аспекты этой матрицы. Наряду с видениями сцен вакханалий возникают образы мужских и женских божеств, связанные с сексуальностью и деторождением. Интересно, что на соответствующей стадии родов многие матери ощущают, что их гениталии охвачены огнем.

Итак, можно назвать различные толкования феномена мазохизма. Они проливают свет на двойственность человеческих чувств. Трансперсональный опыт позволяет предположить, что именно так можно объяснить парадоксальность мазохистского опыта. Внешне он воспринимается как абсурдный: невозможно получить наслаждение от боли. Но в свете психоаналитического подхода раскрывает возможность такого соединения. Вместе с тем, мазохизм остается антропологической тайной. Раскрыть эту загадку возможно означает постичь человеческую природу.

Дата добавления: 2015-07-20