К. Хорни о мазохизме

Американская исследовательница уделила достаточное внимание так называемому «моральному мазохизму». Так в психоанализе называется стремление «Я» навлекать на себя неудачи или несчастные случаи, бичевать себя упреками ради примирения со своим «Сверх-Я». Фрейд считал, что, в конечном счете, «моральный мазохизм» также является сексуальным феноменом. Он полагал, что потребность в наказании, которая служит смягчению страха перед моральными запретами, в то же время является видоизмененным сексуальным мазохистским преклонением «Я» перед «Сверх-Я».

Хорни предлагает по сути дела иную трактовку мазохизма как характера. Такой человек чувствует, что ничего не может сделать самостоятельно, и ожидает получить все от партнера: любовь, успех, заботу, защиту. Его причины цепляться за других, по Хорни, столь значительны, что он не понимает, в какой мере другой человек может оказаться подходящим для исполнения его ожиданий. Он не хочет осознать границы, которые подразумеваются в определенных взаимоотношениях. Поэтому мазохист ненасытно впитывает любые знаки привязанности или интереса. Обычно у него такое же отношение и к судьбе в целом: он чувствует себя беспомощной игрушкой в руках судьбы или считает себя обреченным и не может даже предоставить себе хоть какую-то возможность взять судьбу в свои руки.

Хорни считала, что базальные мазохистские наклонности вырастают на той же почве, что и нарциссические и перфекционистские. Иначе говоря, в результате сочетания неблагоприятных воздействий деформируется спонтанное утверждение ребенком своей личной инициативы, чувств, желаний, мнений, и он воспринимает мир вокруг себя как потенциально враждебный. В таких неблагоприятных условиях, по мнению Хорни, он должен изыскивать возможность благополучно справиться с жизненными трудностями. Вследствие этого развиваются невротические наклонности. Самовозвеличивание является одной из таких наклонностей, а чрезмерное подчинение общепринятым стандартам – с другой.

При неврозах мир воспринимается как более или менее ненадежный, холодный, завистливый, мстительный. Индивид чувствует себя беспомощным и зависимым от такого потенциально враждебного мира, а мазохистский способ справиться с такой ситуацией – отдать себя на милость другого. Полностью подчинив свою индивидуальность, сливаясь с партнером, человек мазохистского типа добивается определенного успокоения. Та разновидность безопасности, которая может быть достигнута посредством самоуничижения, - это незаметность. Возникающее в результате этого отношение к жизни, по словам Хорни, напоминает чувство безбилетного пассажира, которому нужно каким-то образом не обратить на себя внимания и не быть высаженным.

Невротик по большей части не сознает своей тенденции к неприметности. Как правило, он ощущает лишь результаты. Невротик неизменно презирает себя за слабость. Здесь обнаруживается явное отличие от паттерна беспомощности и зависимости, который обусловлен культурой. Например, девушка викторианской эпохи могла быть вполне удовлетворена своей зависимостью, поскольку зависимость не уменьшала ее счастья и не подрывала ее уверенность в себе. Напротив, слабость и беспомощность считались желанными женскими качествами. Для мазохиста же, по мнению Хорни, нет такого культурного образца, который придал бы престиж такому положению. К тому же невротик отнюдь не стремится к беспомощности, хотя она и дает ему ценное стратегическое средство для достижения всего, что он желает, а не только скромности и зависимости. Даже их невротик хочет обрести лишь для чувства безопасности, которое таким образом получает. Как эта опасность, так и то неодобрение, с которым другие воспринимают его слабость делают ее презренной в глазах невротика.

Важно указать еще на одну черту мазохистского характера, о которой говорит Хорни. Враждебность такого человека не является только защитной. Она часто носит садистский характер. Человек получает удовлетворение от своей власти делать других беспомощными или заставлять страдать. Садистский импульс проистекает из мстительности слабого и притесняемого индивида, раба, который жаждет почувствовать, что он тоже может заставить других людей исполнять свои желания, склониться под гнетом той боли, которую он им причиняет. Мазохист слаб, унижен и угнетен или считает себя таковым и в глубине души возлагает на других ответственность за свои страдания.

Дата добавления: 2015-07-20