Мужья и жены

«Удивительное дело, — говорит свт. Тихон, — удивительное и, вместе, достойное сожаления! Где бы, кажется, и быть самой искренней любви, как не между мужем и женою? По самой природе человек любит отца и мать; но Священное Писание говорит:...оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть (Быт. 2: 24). Стало быть, муж и жена — одна плоть, по слову Писания. А кто же враждует на свою плоть? Никто-же бо когда свою плоть возненавидит, но питает и греет ю (Еф. 5: 29). Но сколько иногда бывает вражды и между этими лицами, столь тесно связанными! Так-то действует хитрость диавольская: где она примечает больше любви, там она прилагает больше старания разорвать союз любви и положить свою вражду.

А сколько бывает от того вреда — и сказать нельзя!»... Но как же избежать этого зла? Послушаем мудрых наставлений того же святителя: «Муж, — говорит он, — должен любить свою жену: Мужие, любите своя жены, поучает Апостол, и в пример представляет Самого Христа, Сына Божия, Который любит Свою Церковь (Еф. 5: 25). Жена должна не только любить своего мужа, но и повиноваться ему: Жены, повинуйтеся своим мужем, якоже подобает о Господе (Кол. 3: 18). Оба они должны хранить верность друг другу, соблюдать супружеское ложе непорочно, ибо сказано: Честна женитва во всех и ложе нескверно: блудником же и прелюбодеем судит Бог (Евр. 13: 4). Ни муж жены, ни жена мужа не должны оставлять до смерти; как обещали перед Богом друг другу, так и оставаться должны неразлучными до кончины». Вот главные обязанности мужа и жены, по указанию свт. Тихона: муж — люби свою жену, жена — повинуйся мужу, и оба будьте верны друг другу. Заметьте: мужьям сказано только: любите, но не сказано: повинуйтеся, ибо муж глава есть жены, якоже и Христос глава Церкве (Еф. 5: 23). А жене сказано: люби и повинуйся, ибо и Апостол заповедал: жене же учити не повелеваю, ниже владети (управлять) мужем (1 Тим. 2: 12). «Да не стыдится и ныне, — говорит свт. Тихон, — жена называть мужа своего господином, если хочет быть дочерью святыя Сарры!»

Вот Самим Богом установленный порядок отношений между мужем и женой! И нет семьи счастливее той, в которой строго соблюдается этот порядок, — где муж любит жену, жена любит мужа и повинуется ему, где оба они живут душа в душу, так что нет у них ни одного домашнего дела, которое не решалось бы общим советом, — и горе и радость, несчастье и счастье — все делится пополам! Кто не знает, что и горе, которое выскажешь близкому другу, — только наполовину горе; и радость, которой поделишься с родным человеком, — уже двойная радость? А какой же друг у мужа ближе жены, и кто для жены ближе и роднее мужа? О, счастлив муж, которому Бог послал жену добродетельную; по слову Премудрого — цена ее выше жемчугов (Притч. 31: 10). Счастлива семья, в которой муж и жена живут взаимной любовью, — благословенна та семья от Господа! Но как только в семье нарушается этот Самим Богом установленный порядок отношений между мужем и женой, — не жди добра, не видать счастья семье. А нарушается он, этот порядок, тогда, когда или жена берет верх над мужем, или муж тиранит жену, или же, наконец, при всем благоразумии мужа, жена не хочет знать своих обязанностей и идет во всем наперекор мужу.

И в самом деле: вот дом, где жена, как говорится, командует над мужем. Муж безрассудно готов исполнять все ее прихоти. Как жалко смотреть на такого человека! Он любит ее без ума и угождает во всем без ума, но этой безумной любовью только вредит и себе и ей... Она делается своенравна и капризна; он становится просто прислужником своей жены; она — его идол, он не смеет без ее позволения ни шагу сделать, ни слова сказать; жена вмешивается во все его дела, не только по хозяйству, но и по службе общественной, — хотя она ничего не понимает в этих делах; но муж не смеет ей противоречить; он боится ее немилостивого взгляда, трепещет ее неласкового слова. Дети все это видят и перестают уважать отца, — мать всегда стоит за ни горой, покрывает все их шалости и глупости... И горе такому мягкосердечному мужу, горе всей такой семье! Хотите ли знать, до чего может довести такое извращение Самим Богом установленного порядка? Вспомните Соломона, этого премудрого из премудрых царей. По прихоти своих жен он настроил в своей столице капищ идольских и сам приносил жертвы идолам. Вспомните Ирода, который не посмел отказать своей жене (ведь он хорошо знал, что дочь просит по наущению своей матери) — в чем? Страшно сказать! — в голове величайшего из пророков! Вспомните, наконец, тысячи примеров, когда дети, избалованные матерью, гнали из дома родного отца, да уж, кстати, не спускали и матери!..

Но бывает и наоборот. Бывает, что муж почти и за человека не считает свою жену. Рассвирепел он пьяный, и вот, на ком показать власть? На жене... Не удалось что-нибудь в работе — опять жена виновата. И в деле и не в деле, и в сердцах и в шутку, — на бедную жену сыплются побои и ругательства... «Моя жена, что хочу, то и творю над ней!» — рассуждает безумный муж. И сколько горя несет такая страдалица, сколько приходится вытерпеть ей, безответной, — один Бог ведает!.. А когда подумаешь, что это творится в семье христианской, между людьми православными, то как-то стыдно становится перед какими-нибудь евреями, которые лучше таких православных обходятся со своими женами!.. «Други мои, — поучает один добрый пастырь, — жена вовсе не раба мужу, а подруга, помощница ему, по назначению Господню. Следовательно, не так ли, как с равной подругой, и надо с ней обходиться мужу? Жена создана Богом нарочито из ребра мужнина: значит, не жену, а себя мы порочим, унижая женщину, и на себя самих, на свою плоть и кровь восстаем в подобных случаях. Далее: жена твоя — мать родным твоим детям; побоями ты унижаешь ее в их глазах. Она дана тебе Самим Богом, и ты пред лицом всей Церкви обещал любить ее по гроб; она участница такая же, как и ты, в дарах Святаго Духа; она, как и ты, член Святой Церкви и сонаследница тебе в Небесном Царствии. А ты ее, сонаследницу Христову, бьешь и тиранишь? «Но она того стоит?» — скажешь ты. А ты не стоишь, чтобы Господь карал тебя ежечасно за твои беззакония? Ты забыл, сколько раз окрадывал свою семью, пропивая семейное достояние? Ты забыл про грехи неверности своей жене? — «Но она сварлива!» — А ты ласков был с ней всегда и старался лаской исправить ее? — «Она глупа!» — А ты умен, что думаешь побоями вложить ей ума?..

Святой апостол Павел увещевает: Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы (Кол. 3: 19). Обращайтесь благоразумно с женами, поучает святой апостол Петр, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни (1 Пет. 3: 7). Помните: пред Богом нет мужеского пола, ни женского (Гал. 3: 28), — все равны, а выше тот, кто более благоугождает Ему!

Бывает, наконец, и то, что как бы благоразумно ни поступал муж, он никак не может завести порядок в доме; жена во все вмешивается, хотя и ничего не умеет сделать, во всем идет наперекор мужу, или же вовсе ничего не хочет делать, бросает детей и хозяй- | ство на одного мужа, занимается только собой да нарядами. Говорить ли о женах-пьяницах? Что может быть противнее пьяной женщины?.. Понятно, что уж тут не может быть и речи о доброй советнице; поистине лучше жити со львом и змием, неже жити с такою женою! (Сир. 25: 18)... Терпит, терпит иной несчастный муж такой жены, да и бросит все, и сам пойдет — куда? — заливать свое горе горькое...

Но нет, несчастный брат мой о Христе! Не ходи туда, не губи души своей! Это крест послал тебе Господь, а ведь Он и Сам понес за нас с тобой крест — да еще какой тяжелый!.. Он хочет, чтобы мы были причастниками страданий Его: вот и посылает тому, кого любит, тяжелые кресты... Понеси же в терпении свой крест до конца; не бойся его тяжести; Кто возложил его на тебя, Тот и поможет: ведь Он Господь Милосердый... А кто знает, может быть, за твое терпение Он и жену твою обратит на путь спасения? О, какая это будет радость для тебя, да не для тебя только, но и для всех Ангелов небесных!.. Аминь.

Дата добавления: 2015-07-26